慘絕人寰：人寰：人世。世界上再沒有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點。
登界遊方：登上天界，遊歷四方。指周遊世界。
遁入空門：遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是壹切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
凡胎肉眼：凡人的只能看見塵俗世界的眼睛。
海內無雙：海內：四海之內，舊指中國，現亦指世界各地。四海之內獨壹無二。
河沙世界：指多如恒河沙數的佛世界。
鴻蒙初辟：鴻蒙：古人認為天地開辟之前是壹團渾沌的元氣。開天辟地。指剛剛開始出現人類世界。
花錦世界：指繁華之地。同“花花世界”。
混沌未鑿：混沌：古人想像中的天地形成以前的狀態；鑿：鑿開。世界尚處於蒙昧狀態之中，天地尚未形成。比喻人的本性純真樸實。
混世魔王：《西遊記》中的壹個妖怪。比喻擾亂世界、給人們帶來嚴重災難的人。有時也指成天吃喝玩樂、到處胡鬧的有錢有勢人家的子弟。
芥納須彌：須彌：傳說中的古印度山名。佛教說法，小小的芥子可包容須彌大山或整個世界。
經驗主義：指憑自己的經驗來處事的世界觀。
救世主：基督徒對耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物。
舉世皆知：舉：全；皆：都。全世界的人都知道。
舉世聞名：舉世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
舉世無敵：世界上沒有能勝得過的。
舉世無雙：全世界找不到第二個。
舉世矚目：全世界的人都註視著。
朗朗乾坤：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的兩個卦名，這裏指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
茫茫宇宙：指無際無邊的世界。
普天率土：普天：整個天下；率土：指四海之內。指全中國或全世界。
情天淚海：形容壹味沈溺於感傷的愛情世界。
人間天上：人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。
人心不同，各如其面：人的內心世界各不相同，就好像他們的面貌各不相同壹樣。
人之相知，貴相知心：人們的互相了解，最可貴的是了解對方的內心世界。指朋友相交要知心。
如登春臺：春臺：美好的旅遊、觀光的地方，比喻極好的生活環境。好像生活在幸福的太平世界裏。
三千世界：佛教用語，指包括“三”種“千”數的大千世界。後泛指處處，即全世界的意思。
山不轉路轉：比喻世界渺小，這裏不遇那裏遇。
山不轉水轉：比喻世界渺小，這裏不遇那裏遇。
蛇毛馬角：蛇生毛，馬出角，世界上不可能存在的的事物。因以指有名無實。
生來死去：死接著生，生接著死，輪回不停。形容眾生在生死世界循環不已。
生死輪回：佛教以為世俗眾生在生死世界裏循環不已，猶如車輪回旋不停壹般。是壹種善惡有報的因果報應論。
聲威天下：聲威：聲勢。聲勢震動全世界。
世外桃源：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指壹種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
四大皆空：四大：古印度稱地、水、火、風為“四大”。佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
四海皆兄弟：世界各國的人民都象兄弟壹樣。同“四海之內皆兄弟”。
萬劫不復：佛教稱世界從生成到毀滅的壹個過程為壹劫，萬劫就是萬世的意思。指永遠不能恢復。
唯物主義：認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴於人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。
唯心主義：物質世界是意識、精神的產物，意識、精神是第壹性的，物質是第二性的哲學觀點。
五湖四海：指全國各地，有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。
五州四海：泛指世界各地。
五洲四海：泛指世界各地。
西方凈土：佛教語。西方之極樂世界，即佛國。
形而上學：用孤立靜止片面的觀點看世界。
胸懷祖國，放眼世界：懷：懷藏。胸中懷藏祖國，眼光要放遠到全世界。
揚名四海：揚名：傳播名聲。四海：古人認為中國四境有海環繞，故以“四海”代指全國各處；也指世界各地。指名聲傳遍各地。
又紅又專：具有無產階級的世界觀，又掌握專業知識和專門技術。
與世長存：和世界壹起永遠存在。多用於贊頌人的功績和不朽的精神品德。
譽滿全球：美好的名聲，全世界皆知。
昭昭之宇：昭昭：光明；宇：宇宙，指世界。指光明的世界。
震撼寰宇：震撼：震動；寰宇：全球。指震撼了整個世界。
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