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石鐘山這個詞是多義詞。

。和

(1)用作連詞。

1.表示壹種坐標關系。壹般不翻譯,有時候可以翻譯成“妳”。

(1)六只螃蟹跪著兩個爪子,沒有地方送,除非是蛇和鰻魚(“勸學”)

(二)碉堡關,堅若磐石,壹人守之,萬人不能破(《蜀道難》)

(3)北救趙,西救秦,五霸斬(《信陵君盜趙》)

2.代表壹種進步的關系。可以翻譯成“和”或者“和”。

①這位先生學會了和日本人參自救。(《勸學》)

②貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》)。

(3)回頭看日本人的觀點,能看到西峰,或者能得到日本人,或者不能,都將化為恥辱(登泰山的故事)。

④以其深思而盡在也(《寶蟾山》)

3.表示承擔關系。可以翻譯成“就”和“然後”也可以不翻譯。

①因此,我離開妳,遠行去吃首都,為的是爭取報酬(《陳情表》)

(2)放置,拔劍破之。(《鴻門宴》)

(3)人不是生來就知道的,誰也不能混淆(《師說》)

4.代表著壹個轉折點。可以翻譯成“但是”和“確”。

(1)綠色,取自藍色,綠色就是藍色(“鼓勵學習”)

②有這樣的潛力,而且被秦人積蓄的力量搶走了(《六國》)

③信也,我哥哥的美德和他的繼承人的死亡(“陳情表”)。

5.代表壹種假設的關系。可以翻譯成“如果”“如果”。

(1)妳有興趣,也可以期待馬。(馮婉貞)

②死而知之,其幾何從(《祭十二郎文》)

6.表示修飾關系,即連接狀語。沒有翻譯。

(1)我嘗了嘗,很期待。不如登高看看(“鼓勵學習”)

(2)灌鼓,接矛,棄甲(《我也在國》)

襄王按劍道:“客是誰?”(《鴻門宴》)

7.表明因果關系,

(1)我也遺憾那不會是旅行的樂趣(《寶蟾山之旅》)

②表惡其能而無也(《赤壁之戰》)。

8.表達目的關系,

①站得高瞻遠矚,希望多麽幸運(《阿房宮賦》)

(2)官員、國庫、將軍(“鴻門宴”)

(2)通“兒”作代詞,被第二人稱翻譯成“妳的”;偶爾也是主語,翻譯成“妳”。

①而翁貴,自與君復耳(《促織》)

(2)玉梅說玉玥:“某處,而我母在此(《吉翔宣誌》)

(3)傳“如”:好像,像。

(1)軍隊又驚又壞。(《查進》)

只是放在句末,表示限制的語氣詞,相當於“就”

(1)幾分鐘內搖頭跺腳的人,得到的只有幾十個人(《虎丘》)

(2)道學氣味有先後,術業有專攻,所以是(《世說》)

③我決定飛行,槍郁芳和停止,當不是,而是由地面控制(“逍遙”)。

然後,就在剛才。

1)我盡我所能去死。

(2)三月以後。

而情況是“還有什麽”,就是用壹個反問的方式更進壹步。

(1)今鐘卿置於水中,雖風浪不能聲。而且情況是石頭!

(2)技巧不差,但形勢大好!

雖然我是個傻子,知道自己做不到,但我是有智慧的(《諫太宗十思》)

不久之後,有壹段時間。

①後來向吳敏芝請朝,據整五人(《五人墓碑》)。

(2)井內發現屍體,從而化怒為悲,爭相呼喊為心(《促織》)

③後來就向舅媽申訴,舅媽愛他的兒子,不能禦(《劉壹川》)。

。隨著

介詞

1.代表壹種工具。拿,用,拿。

我想和十五個城市壹起邀請伊比。(《廉頗藺相如傳》)

(2)士大夫不肯在船上過夜。(《石鐘山的故事》)

2.意味著依靠。翻譯:由,由。

(1)聞諸侯以勇。(《廉頗藺相如傳》)

②時間長了,人就可以通過腳音來區分了。(《吉翔選誌》)

(3)凡是好的詞都叫賦。(《屈原傳》)

3.表示要釋放的對象。翻譯:放。

(1)曹操應該償還新興的艱難歲月。(赤壁之戰)

4.註明時間和地點。翻譯:在,在,從。

①於八月十三日在該市割。

(2)崇禎十七年夏,黃冠從京城徒步進入華山。

(3)如果妳在時間之前回國,到時候妳就死定了。

5.註明原因。因為因為。

(1)趙王還是用石頭欺秦邪?(《廉頗藺相如傳》)

(二)卒以吾縣此壹擊甚怒,不敢再懲。(《五墓銘文》)

(3)王懷不知忠臣之別,所以內為鄭袖所惑,外為張儀所欺。(《屈原傳》)

6.表達依據。根據,根據,根據。

①今天跟真實的學校在壹起。(赤壁之戰)

(2)其余的船進入第二層。(赤壁之戰)

註:“壹”字的賓語有時可以前置,有時可以省略。

以壹當十(成語)

日夜(成語)

(3)秋天持續壹段時間(《詩經·氓》)

(2)連詞。

1.表示平行或遞進關系。可以翻譯成“和”“和”等等,也可以省略。

(1)如果妳離得近,妳會有很多遊客。(《遊寶蟾》)

②我移動,我的靈魂飛翔。(夢裏登天目山)

2.表示繼承關系,前壹個動作往往是後壹個動作的手段或方式。可以翻譯成“和”,也可以省略。

①余等四人持火進入。(《石鐘山的故事》)

(二)範蒯側其盾以擊之。(《鴻門宴》)

(3)各站各聽。(“促進編織”)

3.表示目的關系。後壹個動作往往是前壹個動作的目的或結果。可以翻譯成“兒”、“來”、“用”、“結果”。

①請立太子為王,獻給秦王。(《廉頗藺相如傳》)

②時謀數頃之地,於伊、郢,壹年有余,教吾子而貴子(《祭十二郎文》)

(3)被秦人積蓄的力量搶走,月亮壹天天被割去,以趨向滅亡(《六國》)

4.表示因果關系,常用在表示原因的從句前,可譯為“因為”。例如:

(1)不受賄者將失去生命(六國)

(2)所謂華山洞,亦稱華山之陽(《遊山》)

(三)諸侯以公子賢,賓客眾多,十余年不敢加兵為魏。(《新偷趙》)

5.表示修飾關系,連接狀語和中心語,可譯為“兒”,也可省略。例如:

(1)木欣欣向榮,春暖花開。(陶淵明《還原話》)

(三)助詞

1.作為語言輔助,它表示時間、方向和範圍。示例:

(1)夙自下令,夜愁嘆息。(由:表時間)(“模型”)

②指過去十五年來的趙。(取:方位)(廉頗藺相如傳)

(3)既然諸侯不逾奢。(在表格範圍內)

2.作為語言輔助,起到調整音節的作用。示例:

①逆炸我胸。(孔雀東南飛)

(4)動詞

1.想想吧。

(1)老臣以魏為長安君短計(《摸龍說昭皇後》)

②美貌勝過徐公。(《鄒忌諷刺王琦不才》)

2.使用和預約。

①忠不用,賢不用。(《佘江》)

(5)名詞。翻譯:原因,理由。

(1)古人燭火行,身在其中好(李白《春宴桃李園序》)

(6)壹般休假

1.通過“已經”,已經。

①固難辭其咎。

(2)壹天疲憊不堪。

2.過了“已經”就停了。

①來,那麽國王呢?

1.把...當作...as還是as。

①虎視眈眈,壹個怪物,也以為神。

2好的醫療不是病!

(2)制造...作為或。

(1)取南方百越之地,以為桂林和項峻。(想想:設為。)

(2)飾演金人十二。

所以相當於“所以”,導致理性發展或推論的結果。

(1)余是記之,嘆李淵之樸質,笑李伯之醜。(《石鐘山的故事》)

②公子與我不相送,故知公子恨歸也(《信偷符救趙》)。

無意義的意思是“有什麽辦法……”和“沒有辦法……”

(1)襄王不答,曰:“坐。”(《鴻門宴》)

(2)王語暴則好取樂,暴則不正(《包壯見孟子》)

(3)所以不要踏,即使千裏也不要;不積小流,成不了河(“勸學”)

(4)我沒有祖母,直到今天,祖母也沒有大臣,我的歲月沒有盡頭(《陳情表》)

。壹個。

(1)代詞。

1.第三人稱代詞,他,她和它(他們)。有時在第壹人稱或第二人稱中靈活運用。

①王太後霸氣而易。(《摸龍說昭皇後》)

(2)不知道將軍有多寬。(我)(廉頗藺相如傳)

(3)我是個普通的鼓刀屠夫,公子留著。(我)(《信陵君盜符救趙》)

(四)而公子縱光勝,棄秦而去,豈不憐公子妹妹之惡?(我)(《信陵君盜符救趙》)

(5)但是,我怕妳天天擔心我。(誌:妳)(妻妾之書)

2.指示代詞,這個,這個。

1)主公要,我二臣不要。(《紀氏將伐》)

(2)君子病必舍其所欲(前有“誌”,所以。壹聲“吱”後,它。)(《季氏將伐顓頊》)

(3)妳對第二個蠕蟲了解多少?(《逍遙遊》)

(4)雙管齊下,寧為消極的親取。(《廉頗藺相如傳》)

(2)助詞。

1.相當於現代漢語中的“的”,放在定語和中心語之間。

(1)虎出棺,龜玉毀棺。該怪誰呢?(《紀氏將伐》)

(2)兒子想著為父母報仇,我想著為妳報仇。(《勾踐滅吳》)

2.放在主語和謂語之間,取消句子的獨立性。

(1)我強,不如人;現在我老了,什麽也做不了。(《蠟燭之燭》)

2客人的美是我,我想從我這裏得到什麽。(《鄒忌諷刺王琦不才》)

(3)不患其眾之不足,而患其誌之恥。(《勾踐滅吳》)

(4)國王和人民對國王的愛沒有什麽不同。

3.放在倒置的動賓短語之間,作為賓語超前的標誌。

(1)不知道句子,不理解,或者不知道,或者不知道。(《世說》)

(2)比如妳向老虎扔肉,有什麽功德?(《新偷趙》)

③詩中說:“別人有壹顆心,就要考慮。”——大師也叫。(《齊歡·金文·史鷙》)

4.放在倒裝定語和中心語之間,作為定語後置的標誌。

(1)蚯蚓沒有嘍啰的優勢,筋骨強健。(《勸學》)

(2)能用自己身體觀察的人,收到東西的人是無知的(《屈原列傳》)

5.用在時間詞或動詞(多為不及物動詞)之後來完成音節沒有實際意義。

(1)灌鼓,接矛,棄甲。(《我在鄉下》)

(2)我深居簡出,很長壹段時間,我能用腳分辨人。(《吉翔選誌》)

(三)其言,煙炎張天。(赤壁之戰)

③動詞,去。

(1)胡瑋煒想要什麽?(《回到Xi詞》)

(2) xi至九萬裏及以南?(《逍遙遊》)

(3)如果有壹頭牛經過大廳,王建枝說:“那頭牛是什麽?”(《齊歡·金文·史鷙》)

(四)東郭嶺間之卒,祭之,乞其餘;不足,還要照顧他。(《齊人有妻有妾篇》)

自己找吧。