自得其樂 自己能從中得到樂趣。
幸災樂禍 指人缺乏善意，在別人遇到災禍時感到高興。
怏怏不樂 心中因不滿意而很不快樂
知足常樂 知道滿足，就總是快樂。形容安於已經得到的利益、地位
助人為樂 幫助人就是快樂。
郁郁不樂 郁郁：心裏憂愁，苦悶。形容愁悶不樂
先憂後樂 憂慮在天下人之先，安樂在天下人之後。比喻吃苦在先，享受在後。
尋歡作樂 尋求歡快，設法取樂。形容追求享樂
樂此不疲 因酷愛幹某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沈浸其中。
樂昌分鏡 比喻夫妻分離
樂不思蜀 在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
天倫之樂 泛指家庭的樂趣。
其樂無窮 其中的樂趣沒有窮盡。指朝廷某壹工作，感到樂在其中。
樂不可支 支：撐住。快樂到不能撐持的地步。形容欣喜到極點。
樂不可言 快樂得無法用言語形容
樂不可極 享樂不可過分。
樂不極盤 盤：樂。指享樂不能過分
喜聞樂見 喜歡聽，樂意看。指很歡迎。
喜怒哀樂 喜歡、惱怒、悲哀、快樂。泛指人的各種不同的感情。
貧而樂道 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
隨緣樂助 隨著緣分的深淺，樂意捐助多少就捐助多少。
悶悶不樂 悶悶：心情不舒暢，心煩。形容心事放不下，心裏不快活。
賞心樂事 賞心：心情歡暢。歡暢的心情，快樂的事情。
津津樂道 很有興趣地說個不停。
鈞天廣樂 指天上的音樂，仙樂。後形容優美雄壯的樂曲。
禮崩樂壞 指封建禮教的規章制度遭到極大的破壞
好善樂施 好：喜歡；善：親善，善事；樂：樂意；施：施舍。指喜歡做善事，樂意施舍
敬業樂群 專心學習，和同學融洽相處。
及時行樂 不失時機，尋歡作樂。
不亦樂乎 用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。
極樂世界 佛教指阿彌陀佛居住的地方。後泛指幸福安樂的地方。
樂在其中 喜歡做某事，並在其中獲得樂趣。
樂以忘憂 由於快樂而忘記了憂愁。
樂天知命 安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
樂善好施 喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。
樂極生悲 高興到極點時，發生使人悲傷的事。
樂而忘返 返：回還。快樂得忘了回去
樂而不淫 快樂而不過分。指表現的情感有節制。
苦中作樂 在困苦中勉強自尋歡樂。
何樂而不為 有什麽不樂於去做的呢？表示願意去做。
何樂不為 有什麽不樂於去做的呢？表示願意去做。
鼓樂齊鳴 擊鼓和奏樂聲壹齊響。形容熱鬧景象
長樂未央 未央：未盡。長久歡樂，永不結束。
伯樂相馬 指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
吃喝玩樂 無所事事，壹味貪圖物質享受
不改其樂 不改變自有的快樂。指處於困苦的境況仍然很快樂。
安心樂意 指心情安定，滿意，很願意如此
安身為樂 身子安定就是快樂。
安身樂業 安身：立身。安穩快樂地過日子
安貧樂賤 安於貧賤，並以此為樂。
安貧樂道 安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
安樂窩 泛指安靜舒適的住處。
安居樂業 指安定愉快地生活和勞動。
安家樂業 安定地生活，愉快地從事其職業
安堵樂業 安堵：相安，安定。猶言安居樂業。
2. 什麽氣樂什麽四字成語吐氣揚眉 形容受壓抑的心情得以舒展而感到快意。
下氣怡色 形容氣色和悅，態度恭順。同“下氣怡聲”。
血氣之勇 指憑壹時感情沖動產生的勇氣。
言氣卑弱 說話的態度謙虛溫順。
壹氣渾成 形容詩文首尾貫通，完滿自然，不見雕鑿。
義氣相投 彼此誌趣、性格相投合。
意氣飛揚 猶意氣風發。形容精神振奮，氣概豪邁。
意氣高昂 意態和氣慨雄健的樣子。
意氣洋洋 形容很得意的樣子。同“意氣揚揚”。
意氣自如 比喻遇事神態自然，十分鎮靜。同“意氣自若”。
意氣自若 自若：不改常態，還像原來的樣子。神情自然如常。比喻遇事神態自然，十分鎮靜。亦作“意氣自如”。
飲氣吞聲 指不喘氣，不做聲。形容憂懼惶恐。
有氣沒力 形容說話聲音微弱，作事精神不振。也形容體弱無力。同“有氣無力”。
有氣無煙 形容家中非常貧困，無米下鍋。
怨氣滿腹 胸中充滿了怨恨的情緒。形容怨憤之氣極大。
正氣凜然 正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。
壯氣淩雲 豪壯的氣概高入雲霄。
壯氣吞牛 形容氣勢雄壯遠大。
安堵樂業 安堵：相安，安定。猶言安居樂業。
安居樂業 安：安定；樂：喜愛，愉快；業：職業。指安定愉快地生活和勞動。
安貧樂道 安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
安貧樂賤 安於貧賤，並以此為樂。
不亦樂乎 乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這裏相當於“嗎”。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。
甘貧樂道 甘貧：情願受貧困；樂道：樂於守道。甘於受貧，樂於守道。是儒家所倡導的處世態度。
躬耕樂道 躬：親自；道：聖賢之道。親自耕種，樂於信守聖賢之道。指過隱居生活。
津津樂道 很有興趣地說個不停。
敬業樂群 專心學習，和同學融洽相處。
禮壞樂崩 古代制禮，把它當作社會道德、行為的規範；把制樂人微言輕教化的規範。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。
貧而樂道 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
賞心樂事 賞心：心情歡暢。歡暢的心情，快樂的事情。
隨緣樂助 隨著緣分的深淺，樂意捐助多少就捐助多少。
喜聞樂見 喜歡聽，樂意看。指很受歡迎。
幸災樂禍 幸：高興。指人缺乏善意，在別人遇到災禍時感到高興。
樂山樂水 樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。
安家樂業 猶安居樂業。指安定愉快地生活和勞動。
3. 樂的四個字成語有哪些盲目樂觀 暗中作樂 暗中：背後，偷偷地。
暗地裏尋找快樂哀樂相生 悲痛和喜樂互為因果知命樂天 〖解釋〗命：命運；天：天意。安於自己的處境，由命運安排。
這是相信宿命論的人生觀。怡然自樂 〖解釋〗怡然：喜悅的樣子。
形容高興而滿足。壹人向隅，滿坐不樂 〖解釋〗指滿堂之上，壹人不樂，眾皆為之不歡。
愀然無樂 〖解釋〗愀然：憂愁的樣子。臉上憂愁嚴肅，心中不愉快。
愀然不樂 〖解釋〗愀然：憂愁的樣子。臉上憂愁嚴肅，心中不愉快。
慘然不樂 〖解釋〗表情淒楚的樣子。追歡作樂 見“追歡取樂”。
追歡取樂 猶言尋歡作樂。朝歡暮樂 指終日歡樂；日夜尋歡作樂。
郁郁不樂 郁郁：心裏憂愁，苦悶。形容愁悶不樂。
於飛之樂 於飛：比翼齊飛。比喻夫妻間親密和諧。
悒悒不樂 悒悒：憂愁不安的樣子。心裏郁悶，感到不快。
衣冠禮樂 指各種等級的穿戴服飾及各種禮儀規範。指封建社會中各種典章禮儀。
鞅鞅不樂 因不滿意而很不快樂。鞅，通“怏”。
其樂不窮 窮：窮盡、盡頭。指某壹事物帶來的樂趣無窮無盡。
亦作“其樂無窮”、“其樂無涯”。潘文樂旨 《晉書·樂廣傳》：“廣善清言而不長於筆，將讓尹，請潘嶽為表。
嶽曰：‘當得君意。’廣乃作二百句語，述己之誌。
嶽因取次比，便成名筆。時人鹹雲：‘若廣不假嶽之筆，嶽不取廣之旨，無以成斯美也。
’”後因以“潘文樂旨”指美好文章的文辭與意旨。靡靡之樂 同“靡靡之音”。
利災樂禍 見到別人遭受災禍反而高興。樂行憂違 謂所樂的事就去做，所憂的事則避開。
語本《易·幹》：“樂則行之，憂則違之。”樂新厭舊 喜新厭舊。
謂感情不專壹。樂往哀來 歡樂逝去，悲哀到來。
樂退安貧 謂樂於遜退，安於貧窮。樂天任命 猶言聽天由命。
樂天安命 見“樂天知命”樂事勸功 謂樂於從事所業，努力獲得成效。樂善好義 謂樂於行善，喜好正義。
樂善不倦 樂於堅持做好事。樂山愛水 愛好山水風光。
樂盡悲來 猶言樂極生悲。樂盡哀生 猶言樂極生悲。
樂嗟苦咄 高興時招喚，不高興時責罵。形容對人態度惡劣。
樂極則憂 好樂過度而不止，必生憂傷。樂極則悲 歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。
樂極生哀 同“樂極則悲”。樂極悲生 高興到極點時，發生使人悲傷的事。
樂極悲來 同“樂極則悲”。樂極哀來 同“樂極則悲”。
樂禍幸災 猶言幸災樂禍。謂以別人的災禍為樂。
樂而忘死 形容胸襟曠達，忘懷壹切。樂而不厭 喜愛而不厭倦。
樂而不荒 同“樂而不淫”。樂道遺榮 樂守聖賢之道而拋棄榮華富貴。
樂道忘饑 謂醉心於聖道。樂道好古 以守道為樂，喜愛古制。
樂道安命 樂守正道而安於天命。樂此不倦 此：這。
因酷愛幹某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沈浸其中。
樂成人美 樂於成全人家的好事。樂昌之鏡 見“樂昌分鏡”。
樂昌破鏡 見“樂昌分鏡”忽忽不樂 忽忽：心中空虛恍惚的情態。形容若有所失而不高興的樣子。
鼓樂喧天 鼓：彈奏。喧天：聲音大而嘈雜。
彈奏著各種樂器，聲響大得直沖雲天。躬耕樂道 躬：親自；道：聖賢之道。
親自耕種，樂於信守聖賢之道。指過隱居生活。
逢場作樂 猶言逢場作戲。偶爾隨俗應酬湊湊熱鬧。
吃喝玩樂 謂過恣意享樂的生活。伯樂壹顧 比喻受人知遇賞識。
安心樂業 指心緒安定，生活愉快。安土樂業 安居本土，愉快地從事自己的職業。
安生樂業 猶安居樂業。指安定愉快地生活和勞動。
尋歡作樂 尋求歡快，設法取樂。形容追求享樂。
知足常樂 知道滿足，就總是快樂。形容安於已經得到的利益、地位。
助人為樂 幫助人就是快樂。自得其樂 自己能從中得到樂趣。
與民同樂 原指君王施行仁政，與百姓休戚與***，同享歡樂。後泛指領導與群眾壹起遊樂，***享幸福。
怏怏不樂 怏怏：形容不滿意的神情。心中郁悶，很不快活。
幸災樂禍 幸：高興。指人缺乏善意，在別人遇到災禍時感到高興。
喜怒哀樂 喜歡、惱怒、悲哀、快樂。泛指人的各種不同的感情。
喜聞樂見 喜歡聽，樂意看。指很受歡迎。
先憂後樂 憂慮在天下人之先，安樂在天下人之後。比喻吃苦在先，享受在後。
隨緣樂助 隨著緣分的深淺，樂意捐助多少就捐助多少。為善最樂 做善事是最快樂的事。
常用為勸人多行善事的格言。天倫之樂 天倫：舊指父子、兄弟等親屬關系。
泛指家庭的樂趣。賞心樂事 賞心：心情歡暢。
歡暢的心情，快樂的事情。貧而樂道 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
其樂無窮 其中的樂趣沒有窮盡。指朝廷某壹工作，感到樂在其中。
悶悶不樂 悶悶：心情不舒暢，心煩。形容心事放不下，心裏不快活。
禮壞樂崩 古代制禮，把它當作社會道德、行為的規範；把制樂人微言輕教化的規範。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。
樂極生悲 高興到極點時，發生使人悲傷的事。樂業安居 愉快地從事自己的職業，過著安定的生活。
形容生活、生產、思想狀況安定正常。樂不可極 享樂不可過分。
樂天知命 安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
樂道安貧 道：信念；樂道：以守道為樂；安貧：安於貧困。處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣。
樂善好施 喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。樂不可支 支：撐住。
快樂到不能撐持的地步。形容欣喜到極點。
樂而忘返 非常快樂。
4. 成語什麽什麽施倒行逆施、軟硬兼施、因人而施、樂善好施、無計可施
壹、倒行逆施 [ dào xíng nì shī ]
解釋：原指做事違反常理，不擇手段。現多指所作所為違背時代潮流或人民意願。
出自：鄒韜奮《患難余生記·離渝前的政治形勢》：在壓迫得透不過氣來的時候，疏解和抗議都無用，壓迫者是可以任所欲為，倒行逆施的。
二、軟硬兼施 [ ruǎn yìng jiān shī ]
解釋：兼施：同時施展。軟的和硬的手段都用上了。
示例：張揚《第二次握手》：“接著；這位神甫滿臉堆笑；幫著蘇鳳麒壹唱壹和；軟硬兼施地勸告蘇冠蘭結婚。”
三、因人而施 [ yīn rén ér shī ]
解釋：指按照各人不同的情況采取不同的方法、措施區別對待。
示例：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十四回：“倪二素日雖然是潑皮，卻也因人而施，頗有義俠之名。”
翻譯：倪二平時雖然是流氓、無賴，但是按照各人不同的情況采取不同的方法、措施區別對待，很有行義除暴之俠士的名號。
四、樂善好施 [ lè shàn hào shī ]
解釋：樂：好，喜歡。喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。
出自：西漢.司馬遷《史記·樂書二》：“聞徵音，使人樂善而好施。”
翻譯：聽到徵聲，會使人樂於行善，喜歡施舍。
五、無計可施 [ wú jì kě shī ]
解釋：計：策略、辦法；施：施展。沒有辦法可用。
出自：元·無名氏《施仁義劉弘嫁婢》第三折：“使小聖展轉仿徨；無計可施。”
翻譯：讓小聖翻來覆去，猶疑不決，沒有辦法可用。
5. 帶“施”的四字成語有哪些1、博施濟眾（bó shī jì zhòng） 釋義：博：廣泛；濟：救濟。
給予群眾以恩惠和接濟。 成語出處：《論語·雍也》：“如有博施於民而能濟眾，何如。”
造句：就是妳老弟，每月印結分的好，也不過幾十兩銀子，還沒有到那“博施濟眾”的時候，我也勸妳不必出這冤錢。 2、倒行逆施（dào xíng nì shī） 釋義：原指做事違反常理，不擇手段。
現多指所作所為違背時代潮流或人民意願。 成語出處：《史記·伍子胥列傳》：“吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。”
造句：在壓迫得透不過氣來的時候，疏解和抗議都無用，壓迫者是可以任所欲為，倒行逆施的。 3、東施效顰 （dōng shī xiào pín） 釋義： 效：仿效；顰：皺眉頭。
比喻胡亂模仿，效果極壞。 成語出處：《莊子·天運》：“故西施病心而矉其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裏。
其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。” 造句：若真也葬花，可謂“東施效顰”了，不但不為新奇，而且更是可厭。
4、發號施令 （fā hào shī lìng） 釋義： 號：號令；施：發布。發布命令。
現在也用來形容指揮別人。 成語出處：《尚書·冏命》：“發號施令，罔有不藏。”
《淮南子·本經訓》：“發號施令，天下莫不從風。” 造句：我們歷來主張革命要依靠人民群眾，大家動手，反對只依靠少數人發號施令。
5、發政施仁 （fā zhèng shī rén） 釋義：發布政令，實施仁政。比喻統治者施行開明政治。
成語出處：宋·蘇軾《論賞罰及修河事》：“方是時，二聖在位，發政施仁，惟恐不及。” 造句：“發政施仁四海揚，太平世尊榮坐享。”
6、法外施仁 （fǎ wài shī rén） 釋義： 舊時指寬大處理罪犯。 成語出處：明 李清《三垣筆記 附識中》：“其馳驅通義壹帶，亦不無微勞可憫。
乞皇上法外施仁，俯從部議。” 造句：當朝的聖人最惱的貪官汙吏，也還算法外施仁，止於把他革職，發往軍臺效力。
7、傅粉施朱（fù fěn shī zhū） 釋義： 傅：搽；朱：紅，指胭脂。搽粉抹胭脂。
泛指修飾打扮。 出處：戰國·楚·宋玉《登徒子好色賦》：“著粉則太白，施朱則太赤。
眉如翠羽，肌如白雪。”北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“無不熏衣剃面，傅粉施朱。”
造句：描眉畫眼，傅粉施朱。