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吃色和做愛是什麽意思?

“食、色、性也”不是孔子說的,而是《孟子·告子上》告子的觀點,意思是說人喜歡吃喝或者喜歡繁華美好的事物只是人的本性。

高姿主張人性本無善惡,與荀子的性惡論和孟子的性善論構成了對人性的三種理解。高姿提出的“食、色、性也”這句話,只是說出了人與動物相似的特點。

孔子的觀點是:我沒見過壹個好情人有什麽好德行。

解讀:人過分追求好色的本性,卻不追求賢惠的本性,因為他們偏於事物,不諳世事,爭論是非時也不觀察。

來源:子涵的《論語》和衛靈公的《論語》。

孟子的觀點是:仁、義、禮、智不是從外而來,也是從我而來。

解讀:仁、義、禮、智不是外界鍛造的,而是自我固有的。孟子沒有反駁高姿關於食色的論述,而是強調義也是自然。儒家首先把仁義道德放在第壹位,把人的欲望放在第二位。

來源:《孟子·告子篇》第六節。