莊子的葬禮,經過惠子的墓園,百感交集,轉身給跟隨的人講了壹個故事:
楚國郢都有壹個人,名字不詳,人稱“滿盈”。郢人有個好朋友,是個手藝人。人們稱他為“石匠”。滿盈是壹個勇敢而冷靜的人,他的朋友蔣氏是壹個能工巧匠。有壹次,他們表演了這樣壹個絕活:郢人在鼻尖塗上壹層薄如蒼蠅翅膀的白粉,讓工匠用斧子把這層白粉砍掉。只見那匠人不慌不忙的揮舞著斧頭,呼的壹聲,白粉全被削掉了,而英的鼻尖卻絲毫未損,英的臉色不變,若無其事的站在那裏。
這件事被宋國君知道了。他欽佩工匠的特技和勇氣,想親眼看看表演。於是國君恭恭敬敬地請工匠再表演壹次。匠人說:“我確實做過壹次,但是我的好朋友已經去世了,我也失去了唯壹的夥伴,所以我不能再表演了。”
莊子講完這個故事,意味深長地說:“自從惠子去世以後,我就沒有對手了!我沒有人可以爭論!”
原文
莊子喪事經過惠子(即莊子好友惠施)墓,顧說從者曰:“郢(yǐng,楚都)之粉筆如蠅翼,使匠石(zhuó,切;切)。匠人之石蔚然成風,聽之便盡而不傷鼻,立而不損容。宋聽了,就把工匠石叫來,說:“妳替我做吧。”工匠說:‘我能嘗出來。雖然,部長的素質已經死了很久了!’自從師傅去世後,我就沒什麽好想的了,也沒什麽好說的了!"
給…作註解
1,通過:通過
2.郢:楚國的都城。
3.白堊:è,白色粘土
4、慢:通過“砰”的壹聲,不規則地塗抹。
5.工匠石:壹個叫石的工匠。
6.朱,用刀斧砍
7、運輸:波
8.金:斧頭
9.風:名詞作狀語,如風。
10,丟臉:換個樣子
11雖然:不過。
12,質:通“紮”砧板,伸以配手,即應人。
13,主人:那個人指的是惠子。
源於戰國時代莊周的《莊子·吳旭歸》。
成語寓意
在這個故事中,我們可以從不同的角度得到以下三點啟示:
1.這個寓言是對勞動人民高超技藝的贊歌,令人嘆為觀止。
第二,“牡丹是好的,但需要綠葉來支撐。”因為綠葉的襯托,才顯出紅花的美。
第三,工匠的技藝高超,是因為他在長期的工作實踐中積累了豐富的經驗,掌握了基本功,掌握了工作技能。所以在他的作品範圍內,他從必然的境界達到了自由的境界。
故事反映了戰國時期百家爭鳴的關系是“對立互補”,壹切都是以對立的存在作為自身存在的前提。分析任何事情,既要研究它本身,也要看到與它相關的其他方面,評價壹個人的成就,更不能忽視與它相關的其他人的努力。
成語辨析
“運氣成風”和“好用”都可以形容技能非常熟練,但有區別:“運氣成風”通常指特殊技能非常熟練,適用範圍較窄;“好用”是指有經驗或非常得心應手,應用範圍廣。
作品欣賞
莊子簡潔生動地講述了“運成風”的故事:人滿粉筆,請匠人除去;結果是,“粉筆不傷鼻。”我沒有失去能力。“短短幾個字,就將壹個驚心動魄的場景不動聲色地描繪出來,讓人不得不由衷感嘆匠人的手藝。如果文章到此戛然而止,仍不失為壹篇描寫精良的佳作。
下面工匠石與宋的對答,進壹步深化了主題,揭示了工匠石與人民的相互依存:“我能嘗出來。”雖然,我的素質死了很久了!“滿盈只是壹個靶子和壹個配角,但沒有這個配角,工匠就無法表演運氣的絕技。這樣,匠人石與宋的對答,不僅深化了“運成風”的主題,揭示了主角與配角之間的依存關系,也為莊子對惠子之死的感嘆做了鋪墊:對於匠人石,惠子之於莊子;隨著英的死,匠人之石再也無法承載重量,惠子的死,莊子又如何能言善辯?於是莊子連連嘆息,“既然大師死了,我就沒什麽好羞愧的了!我無話可說!"
作者簡介
莊子(約公元前369年-約公元前286年),名周,戰國時期宋朝蒙古人。戰國中期思想家、哲學家、文學家,莊子創始人,道家代表人物,與老子並稱“老莊”。
莊子,原名莊周,公元前369年生於宋蒙城。他繼承了老子的道家思想,創造了獨特的莊子哲學。他被後世公認為道教的兩位代表人物之壹。莊子不僅對道家和哲學有深刻的研究,而且是戰國時期著名的思想家和文學家。
公元742年,唐玄宗天寶初,封莊周為華南真人,稱其著作《莊子》為《南華經》,在《四庫全書》中列為子道。在宋徽宗,他被封為“含蓄的童淵真君”。
代表作有《快樂旅行》、《論壹切》、《養生大師》等。