心情煩躁不安
拼音:[xρn Yuán yǎm]。
釋義:心像猴子跳，馬跑壹樣不可控制。形容心裏的想法，靜不下心來。
同義詞
恍惚，恍惚，心不在焉，心不在焉
心和馬習語的相似性
精神的同義詞:
猶豫不決，
優柔寡斷，
轉三圈四圈，
意大利馬心猿，
恍惚中，
不安，
三心二意，
極度/情緒不安
心靈中的詞語辨析
成語性質貶義詞成語用法組合；作為謂語和定語；帶有貶義成語的猿猴；不會寫“元”。同義詞三心二意，心煩意亂，心煩意亂反義詞:靜下心來，集中精神，專心造句:1。如果妳在課堂上總是如此分心，妳將什麽也學不到。2.妳在教室裏這麽走神，還不如回家好好睡壹覺再來學校。3.我們教室裏不需要每節課都興高采烈的人。4.我認為妳這次輸掉比賽是因為妳在比賽中心情很好。
在靈裏是什麽意思？
心情煩躁不安
x和xīn Yuán yìm:m的讀音
心的詮釋就像猴子跳，馬跑壹樣不可控制。形容心裏的想法，靜不下心來。
韓偉伯陽《神通器》出處註:“心不定，馬四。”唐旭魂詩《提圖居士》:“機滿熱情，神閑。”此外，《西遊記》中的孫悟空也叫“心猿”，白也叫“壹馬”。
《成神經》中的奇解，主角在古力的壹座奇怪的荒山上看到壹只金毛猿在吃壹個桃子，突然壹只吃這個桃子的金毛猿飛過天馬。金毛猿見了，便追了過去，所以靈體。
例:從今往後，我要把它紮得緊緊的，而且要蒸蒸日上。(元關漢公《望江閣》第壹折)
同義詞是三心二意，心煩意亂，不安。
反義詞是淡定，專註，專註。
用法組合；作為謂語和定語；貶義
英國人不安分且異想天開
見百度百科
心靈相通的拼音
心情煩躁不安
[發音][xρn Yuán yφm]
【解釋】心像猴子跳，馬跑壹樣無法控制。形容心裏的想法，靜不下心來。
【出處】《敦煌變文集·維摩詰經》:“丁卓深不可測；我瘋了。”
【例】1。當我們做壹項工作時，我們應該專心致誌，而不是敷衍了事。
【近義】優柔寡斷，優柔寡斷，三轉四轉四答，意馬猿恍惚，心神不定，三心二意
【反義詞】內心安靜被吸收。
在靈裏是什麽意思？
xn Yuán yìmǎ]
[解釋]
思想就像猴子跳，馬跑壹樣無法控制。形容心裏的想法，靜不下心來。
[來自]
韓偉伯陽《參同約》註:“心不定，馬四頭。”唐旭魂詩《提圖居士》:“機滿熱情，神閑。”
精神上是什麽意思？
請看壹下佛教對“在靈”壹詞的解釋(引自“中國佛教網”)
在靈裏就是心神不定，不確定，也就是俗稱的“在靈裏”。《大太陽經》有60種心相，住在心中，其中壹種是“猿心”，意思是不安分的心像猿爬上爬下，不能集中在壹個地方。“易”如奔馬，追外物，故稱“易馬”。佛經中有很多關於“心”和“意”的討論。簡而言之，“心”是精神現象的總稱，可以實現物質現象。“心”不同於佛教中的真假。“壹心壹意”的“心”顯然是指“虛心”就“心”的生滅而言，它叫“意”。佛教徒認為“壹個人頭腦中的精神”是冥想的障礙。比如唐代玄奘大師在唐太宗的桌子上寫道:“我願關心禪宗，誠心思考歸心，節制猿類的逃避主義，是意大利和馬來西亞的客人。”最早把“心猿”和“心馬”兩個詞並用的例子，是唐代的維摩詰《經辯文》:“不測丁卓之深，而隨心狂。”又如袁漢卿的《望江閣》:“從今以後，我要扣緊我的心靈，我要繁華。”(李明泉)
《西遊記》中，作者直接把孫悟空叫做“心猿”。
以下是另壹種解釋，引自“寧波英語網”
猿的佛教語言。余攀上外部世界，浮躁不安的心如猿。正文《維摩詰經·香佛品》:“難改之人如猿，故能以數法制心，可調也。”尹《靈山寺》詩:“若欲問依師，是猿乎？”《水滸傳》第101回:“芳芬婀娜，香飄蓮袖飄逸，兩猿皆引月。”李晴於《神鸞交卿訪談錄》:“避色而來苗條之姿，恐自辯不堅。妳的眼睛被鎖住了，不準妳跳出來。”見“同心協力”。
靈在，比喻人的思想飄忽不定，像猿和馬壹樣無法控制。也指這種飄忽不定，無法控制的心靈。《敦煌變文集·維摩詰經》:“丁卓深不可測，其狂也。”宋道謙《贈聖人於夫子》詩曰:“若在靈，則縛之，願為之而戰。”《反面教材:莊子擊鼓成道》:“那婦人有靈，不能忍。”陳登科《紅龍與馮丹》十八:“潘漢武、翁敬賢忙得忘了三件事。”參見“心猿”。