形容大敗，猶水泄地不可復收
壹敗塗地
形容徹底失敗，不可收拾
壹班半點
猶言壹點半點，常暗指男女關系。班，通“斑”
壹班壹輩
謂同等，不相上下
壹班壹級
猶言壹官半職
壹般見識
謂同樣淺薄的見解和氣度
壹般無二
完全相同，毫無兩樣
壹斑半點
比喻極小部分
壹板三眼
本為民族音樂和戲曲中的節拍，四拍子的叫壹板三眼。比喻義與“壹板壹眼”同
壹板壹眼
本為民族音樂和戲曲中的節拍，二拍子的叫壹板壹眼。後即借喻言語行為有條理，合規矩
壹瓣心香
謂心中虔誠敬禮，如燃香供佛
壹暴十寒
亦作“壹曝十寒”。曬壹天，冷十天。比喻做事沒有恒心
壹本萬利
用極少資本牟取最大利潤，形容本輕利重
壹本正經
原指壹部正規的經典。後即用以形容態度莊重嚴肅。有時帶有諷刺意味
壹筆不茍
謂作書畫或撰文極其認真，毫不馬虎
壹筆勾斷
同“壹筆勾”
壹筆勾消
亦作“壹筆勾銷”。全部取消之意
壹筆勾銷
見“壹筆勾消”
壹筆抹摋
見“壹筆抹煞”
壹筆抹殺
見“壹筆抹煞”
壹筆抹煞
壹筆全部抹掉。常喻輕率地全部否定
壹碧萬頃
形容青綠無際
壹臂之力
指給予幫助的力量。常與“助”連用，表示從旁幫忙
壹鞭先著
晉劉琨少負誌氣，與祖逖為友，***以收復中原為誌，曾與親故書曰：“吾枕戈待旦，誌梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”見《晉書·劉琨傳》。後以為爭先的典實。亦泛指先行
壹表非凡
見“壹表非俗”
壹表非俗
形容人的儀表非比尋常
壹表人才
見“壹表人物”
壹表人材
見“壹表人物”
壹表人物
形容容貌英俊。表，儀表
壹表堂堂
形容儀表堂皇
壹秉大公
謂言論行事全秉公心
壹秉虔誠
謂誠心誠意
壹秉至公
見“壹秉大公”
壹病不起
謂臥病後日見沈重，終至死亡。不起，用作死的婉辭
壹波三折
指寫字筆畫曲折多姿。語本晉王羲之《題衛夫人筆陣圖後》：“每作壹波，常三過折筆。”《宣和書譜·太上內景神經》：“然其壹波三折筆之勢，亦自不茍。”後比喻事多波折
壹波萬波
見“壹波糸毚動萬波隨”
壹不扭眾
謂壹人不應或難以違反眾意
壹步登天
壹步跨上青天。比喻壹下子達到極高的境界或程度。常用以諷人突得高位
壹步壹鬼
漢王充《論衡·論死》：“如人死輒為鬼，則道路之上壹步壹鬼也。”本謂鬼很多，後為疑心生暗鬼之意
壹步壹趨
①形容緊跟著行走。語本《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨。”②比喻事事模仿和追隨別人。常含貶意
壹草壹木
《後漢書·應劭傳》：“春壹草枯則為災，秋壹木華亦為異。”唐李商隱有《永樂縣所居壹草壹木無非自栽今春悉已芳茂因書即事壹章》詩。後亦以“壹草壹木”喻微細之物
壹差半錯
變故，差錯
壹差二錯
指意外的變化或差錯
壹差二誤
指意外的差錯和失誤
壹差二悮
同“壹差二誤”
壹差兩訛
同“壹差二錯”
壹長半短
見“壹長二短”
壹長二短
①指意外的變故。②壹五壹十，原原本本
壹長壹短
形容瑣談不休
壹場春夢
本喻世事無常，轉眼成空。後亦喻幻想破滅
壹倡百和
壹人首倡，百人附和。極言附和者之多。倡，亦作“唱”
壹倡三嘆
《荀子·禮論》：“清廟之歌，壹倡而三嘆也。”謂壹人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有余味，令人贊賞不己。倡，亦作“唱”
壹倡壹和
①《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”謂壹個先唱，壹個和聲，形容兩人感情相通。後多比喻兩人相互配合，彼此呼應。倡，亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應
壹唱百和
見“壹倡百和”
壹唱三嘆
見“壹倡三嘆”
壹唱壹和
見“壹倡壹和”
壹朝千裏
猶壹日千裏
壹朝壹夕
壹個早晨或壹個晚上。形容時間短促
壹朝之忿
壹時激發的憤恨
壹朝之患
突然發生的禍患
壹徹萬融
猶言壹通百通
壹塵不到
形容清凈純潔
壹塵不染
①佛教謂色、聲、香、味、觸、法為六塵，修道者達到真性清凈不被六塵所染汙為“壹塵不染”。後多用以形容清凈廉潔，品格高尚。②指非常清潔
壹塵不緇
猶壹塵不染
壹成不變
《禮記·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。壹成而不可變，故君子盡心焉。”孔穎達疏：“容貌壹成之後，若以刀鋸鑿之，斷者不可續，死者不可生，故雲不可變。”後以壹成不變”謂刑法壹經制定，不容變更。亦泛指墨守成規，不知變通
壹成不易
同“壹成不變”
壹成壹旅
方十裏為成，五百人為旅。傳夏少康憑此滅過、戈而復禹業。後遂用為勢微力弱卒能克敵制勝、光復舊業之典
壹籌莫展
《宋史·蔡幼學傳》：“多士盈庭而壹籌不吐。”後以“壹籌莫展”比喻壹點辦法也沒有
壹觸即發
①本指箭在弦上，張弓待發。比喻事態發展已極緊張，壹經觸動即可爆發。②泛指極易發生
壹觸即潰
壹經接觸就潰敗。形容很容易被打垮
壹串驪珠
形容歌聲圓潤，唱時如壹串明珠
壹床兩好
猶言壹對璧人，謂夫婦兩人情投意合
壹槌定音
見“壹錘定音”
壹錘定音
本指制造銅鑼時最後壹錘決定鑼的音色，後借喻憑壹句話作出最後決定
壹辭同軌
猶眾口壹詞
壹蹴而成
見“壹蹴而就”
壹蹴而得
見“壹蹴而就”
壹蹴而就
宋蘇洵《上田樞密書》：“天下之學者，孰不欲壹蹴而造聖人之域。”後以“壹蹴而就”謂邁壹步就成功，形容事情輕而易舉，壹下就能完成
壹蹴可幾
同“壹蹴而就”。幾，近，及
壹寸赤心
同“壹寸丹心”
壹寸丹心
壹片赤誠之心
壹寸光陰壹寸金
俗諺。意謂時間非常可貴，必須珍惜
壹搭兩用
壹物二用
壹搭壹檔
謂互相配合，彼此協作。有時含貶意
壹代風流
指開創風氣，為當世所景仰的人物
壹簞壹瓢
《論語·雍也》：“壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”原為孔子贊美顏回安貧樂道之語。後用以比喻生活清苦
壹旦壹夕
同“壹朝壹夕”
壹刀兩段
①見“壹刀兩斷”。②指斬首，被殺
壹刀兩斷
比喻堅決地斷絕關系
壹得之功
壹點微小的成績
壹得之見
壹點見解。常用作謙辭
壹得之愚
對自己意見的謙詞。猶言壹點膚淺的見解。語出《晏子春秋·雜下十八》
壹德壹心
大家壹條心
壹點半點
表示微小而不定的數量
壹點靈犀
①唐李商隱《無題》詩：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。”謂犀角上有紋，兩頭感應通靈，故以“壹點靈犀”喻心心相印。②指聰敏
壹點壹滴
形容微少零星
壹雕雙兔
唐李林甫、張九齡、裴耀卿並為相，李抑揚張、裴自得，張裴二人罄折卑遜，時人竊言“壹雕挾兩兔”。見唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下及《新唐書·李林甫傳》。後因以“壹雕雙兔”謂三人並列顯位，壹人勢盛而兩人受其挾制
壹跌不振
同“壹蹶不振”
壹丁不識
壹字不識
壹定不移
見“壹定不易”
壹定不易
《淮南子·主術訓》：“今夫權衡規矩，壹定而不易，不為秦楚變節，不為胡越改容。”後因以“壹定不易”謂既經確定不可改變或事理正確不可改動
壹定之規
①壹定的規律或規則。②喻已經打定的主意
壹而光
見“壹掃而空”
壹發千鈞
語本《漢書·枚乘傳》：“夫以壹縷之任，系千鈞之重，上縣無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。”謂壹根頭發上系著千鈞的重量。比喻極其危險
壹帆風順
①本指帆船壹路順風。亦用為祝人旅途安吉之辭。②比喻境遇順利或辦事容易
壹帆順風
同“壹帆風順”
壹反常態
完全改變了平常的態度
壹飯千金
漢韓信少貧，在淮陰城釣魚，有漂母見其饑，飯之。後信為楚王，召所從食漂母，賜千金。見《史記·淮陰侯列傳》。後稱受恩重報為“壹飯千金”
壹飯之德
喻微小的恩德
壹飛沖天
比喻平時默默無聞，突然做出驚人之舉
壹吠百聲
即壹犬吠形，百犬吠聲
壹分壹毫
形容很少的數量
壹佛出世
①佛教認為世界每經歷壹小劫，有壹佛出世。②引申為難得之意。③猶壹佛出世，二佛生天
壹夫當關
見“壹夫當關，萬夫莫開”
壹夫之勇
猶言匹夫之勇
壹夫之用
謂僅能當壹人之用，而無兼人之能
壹傅眾咻
謂壹人施教，眾人喧擾。比喻事不專壹，絕無效果。語本《孟子·滕文公下》：“有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？曰：使齊人傅之。曰：壹齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。”
壹概而論
亦作“壹?而論”。指對問題不作具體分析，籠統地同樣看待。語本《楚辭·九章·懷沙》：“同糅玉石兮，壹?而相量。”
壹高二低
①高低強弱或勝負輸贏。②謂意外的變故
壹個半個
謂為數甚少
壹根壹板
方言。原原本本，壹五壹十
壹鼓壹板
鼓、板都是演唱時用以調和節奏的，兩者不可分離，因以喻互相幫襯
壹鼓作氣
《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也。壹鼓作氣，再而衰，三而竭。”古代作戰擊鼓進軍，擂第壹通鼓時士氣最盛。後多喻趁銳氣旺盛之時壹舉成事或鼓足幹勁，壹往直前
壹谷不登
見“壹谷不升”
壹谷不升
指歉收
壹顧傾城
《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨立，壹顧傾人城，再顧傾人國’”。後遂以“壹顧傾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌
壹官半職
泛指普通的官職
壹軌同風
車軌相同，風俗壹致。語出《禮記·中庸》：“車同軌，書同文。”《晉書·苻堅載記上》：“壹軌九州，同風天下。”後因以“壹軌同風”比喻國家統壹，政令劃壹
壹國三公
壹國之中有三個主公。比喻令出多門，事權不壹
壹寒如此
《史記·範雎蔡澤列傳》：“魏使須賈於秦，範雎聞之，為微行，敝衣閑步之邸，見須賈……須賈意哀之，留與坐飲食，曰：‘範叔壹寒如此哉！’乃取其壹綈袍以賜之。”後用以表示貧困潦倒至極
壹毫不差
完全相同，沒有壹點差異
壹毫不茍
猶壹絲不茍
壹毫不染
猶壹塵不染
壹毫千裏
語本《禮記·經解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）氂，繆以千裏’。”《大戴禮記·保傅》：“《易》曰‘正其本，萬物理；失之毫厘，差之千裏’，故君子慎始也。”盧辯註：“據《易說》言也。”謂差錯雖微，造成的危害甚大
壹呵而就
壹口氣完成
壹狠二狠
猶言索性，幹脆。多指下極大的決心
壹哄而起
壹下子就跟著行動起來。多含貶義
壹哄而散
亦作“壹閧而散”。在壹片吵鬧聲中散去。亦表示突然、混亂地散去
壹哄而上
同“壹哄而起”
壹閧而散
見“壹哄而散”
壹呼百諾
壹聲呼喚，百人應諾。形容權勢顯赫，侍從眾多
壹呼百應
壹聲呼喚，人皆響應。形容接應的人很多
壹呼再喏
聽到壹聲呼喚即連聲應答。表示恭順
壹狐之掖
見“壹狐之腋”
壹狐之腋
壹只狐貍腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍貴的皮毛
壹虎不河
《詩·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”原謂空手搏虎，徒步渡河，喻有勇無謀，冒險行事。後在元劇中以“壹虎不河”比喻不顧壹切
壹花獨放
壹種花獨自開放。與“百花齊放”相對，常比喻缺少各種不同形式、風格的藝術作品
壹畫開天
相傳伏羲畫八卦，始於乾卦三之第壹畫，乾為天，故謂“壹畫開天”
壹褱而論
見“壹概而論”
壹還壹報
謂做壹件壞事後必受壹次報復
壹簧兩舌
喻誑言亂語。簧，樂器的發聲薄片
壹揮而成
同“壹揮而就”
壹揮而就
五代王定保《唐摭言·薦舉不捷》：“扞王璘呴復為鳥散餘花落詩二十首，援毫而就。時忽風雨暴至，數幅為回飈所卷，泥滓沾漬，不勝舒卷。璘曰：‘勿取，但將紙來！’復縱筆壹揮，斯須復十餘篇矣。”後因以“壹揮而就”形容才思敏捷，壹動筆就寫成
壹揮九制
壹提筆就能寫出九道制書。謂文思敏捷
壹麾出守
南朝宋顏延之《五君詠·阮始平》：“屢薦不入官，壹麾乃出守。”麾有揮斥、排擠意，謂阮鹹受荀勖排斥，出為始平太守。麾亦有旌麾意，故後多以“壹麾出守”用作朝官出為外任之典
壹晦壹明
壹暗壹明。常指晝夜循環
壹饑兩飽
猶言每天不能飽食。形容生活貧困
壹技之長
指有某種專長或技能
壹家眷屬
本指壹家人，後以喻同壹格局
壹家老小
謂全家人
壹家無二
謂壹家之人沒有兩樣
壹家壹火
謂所有家當什物
壹家壹計
指壹夫壹妻的家庭生活或財產。亦引申為壹家人
壹家之辭
同“壹家之言”
壹家之學
自成壹家的學派
壹家之言
指有獨特見解、自成壹家的學說或論著
壹家之作
自成壹家的著作
壹見了然
猶壹目了然
壹見傾心
壹見面就產生傾慕的情感
壹見如故
見“壹見如舊”
壹見如舊
初次相見意氣相投，有如故交。語本《左傳·襄公二十九年》：“扞吳公子劄呴聘於鄭，見子產，如舊相識。”
壹見鍾情
①指男女之間壹見面即產生愛情。②借指對人或事物壹看見就發生了很深的感情
壹劍之任
①謂以壹人壹劍之力。指作戰的士兵，猶言壹人之勇。②指獨力擔任艱巨的任務
壹箭上垛
①猶言壹箭中的。比喻事情壹辦即成。②喻壹見中意
壹箭雙雕
見“壹箭雙雕”
壹箭雙雕
壹箭射中兩雕。雕，亦作“雕”，壹種性兇猛的大鳥。《北史·長孫晟傳》：“嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂壹發雙貫焉。”又《新唐書·高駢傳》：“事朱叔明為司馬，有二雕並飛，駢曰：‘我且貴，當中之。’壹發貫二雕焉。”後因以“壹箭雙雕”形容射藝高明，亦用以比喻壹舉兩得
壹箭之地
謂距離不遠
壹漿十餅
比喻小恩小惠。漿、餅皆微物，故有此語
壹腳不移
借喻堅定不移
壹階半級
指低微的官職
壹階半職
同“壹階半級”
壹接如舊
猶言壹見如故
壹介不茍
見“壹介不取”
壹介不取
語出《孟子·萬章上》：“壹介不以與人，壹介不以取諸人。”後以“壹介不取”謂壹絲壹毫亦不茍取
壹介之才
微小的才能
壹介之善
微小的善行
壹介之士
①壹個微末的士人。②忠心正直的人
壹舉成名
原指士子壹旦科舉及第就天下聞名，後亦泛指壹下子就出了名
壹舉兩得
做壹件事能使兩方面都得到好處。語本《東觀漢記·耿弇傳》：“吾得臨淄，即西安孤，必覆亡矣。所謂壹舉而兩得者也。”
壹舉兩全
謂壹舉措而能顧全兩面
壹舉千裏
壹飛就是千裏。喻前程遠大
壹舉三反
《論語·述而》：“舉壹隅不以三隅反，則不復也。”後以“壹舉三反”指善於推理，能由此及彼
壹舉萬裏
見“壹舉千裏”
壹舉壹動
指每壹個舉動
壹決雌雄
壹決勝負。雌雄，喻高低
壹蹶不興
見“壹蹶不振”
壹蹶不振
比喻壹經挫折，就不能再行振作
壹刻千金
短暫的時間價值千金。比喻時間極其寶貴
壹空依傍
指在藝術、學術等方面獨創而全不摹仿
壹孔之見
漢桓寬《鹽鐵論·相刺》：“持規而非矩，執準而非繩，通壹孔，曉壹理，而不知權衡。”《禮記·中庸》“反古之道”漢鄭玄註：“反古之道，謂曉壹孔之人，不知今王之新政可從。”唐孔穎達疏：“孔謂孔穴。孔穴所出，事有多塗。今惟曉知壹孔之人，不知餘孔通達，惟守此壹處，故雲曉壹孔之人。”後因稱狹隘片面的見解為“壹孔之見”
壹口同聲
猶壹口同音
壹口同音
猶言眾口壹詞
壹口壹聲
猶口口聲聲
壹匡九合
春秋時管仲輔助齊桓公“壹匡天下，九合諸侯”，建立霸業。後亦以“壹匡九合”指立國大事
壹匡天下
使天下得到匡正
壹夔壹契
夔契都是舜時賢臣，後因以“壹夔壹契”喻良輔
壹饋十起
《淮南子·氾論訓》：“當此之時，扞禹呴壹饋而十起，壹沐而三捉發，以勞天下之民。”意謂壹飯之頃亦多次起立。後因以“壹饋十起”形容事務繁勞
壹壸千金
比喻物雖微賤，關鍵時得其所用，便十分寶貴
壹來二去
指經過壹段時間逐漸產生某種情況
壹覽無餘
南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“江左地促，不如中國，若使阡陌條申昜，則壹覽而盡，故紆餘委曲，若不可測。”後以“壹覽無餘”謂壹眼即可全見
壹攬包收
謂總攬壹切
壹勞久逸
見“壹勞永逸”
壹勞永逸
亦作“壹勞久逸”。謂勞苦壹次，可望永安。語本漢揚雄《諫勿許單於朝疏》：“以為不壹勞者不久佚，不蹔費者不永寧，是以忍百萬之師，以摧餓虎之喙……而不悔也。”
壹了百當
①猶言壹了百了。②謂問題解決得徹底，或事情辦得甚為妥當
壹了百了
語本《朱子語類》卷八：“有資質甚高者，壹了壹切了，即不須節節用工也。”原為對天資高的人的贊譽之辭，後亦以謂主要的事情了結，其他壹切也跟著了結
壹鱗半甲
唐高仲武《中興間氣集上·蘇渙》：“三年中作變律詩九首，上廣州李帥，其文意長於諷刺，亦有陳拾遺（陳子昂）壹鱗半甲”此系以龍為喻，意謂略有相似之處。後用以比喻事物的零星片段。亦作“壹鱗片甲”
壹鱗半爪
見“壹鱗壹爪”
壹鱗片甲
見“壹鱗半甲”
壹鱗片爪
見“壹鱗壹爪”
壹鱗壹爪
謂龍在雲中，時露壹鱗壹爪，難於見其全貌。清王士禛主張作詩貴含蓄，忌淺露，以此為喻。趙執信駁其說，曰：“神龍者屈伸變化，固無定體，恍惚望見者，第指其壹鱗壹爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。”見趙所著《談龍錄》。後用以喻事物的零星片段
壹龍壹蛇
喻時隱時顯，變化莫測
壹龍壹豬
喻二人相去懸殊
壹路風塵
形容旅途辛苦
壹路風清
形容安定升平的景象
壹路福星
宋鮮於侁為京東轉運使，比行，司馬光謂人曰：“福星往矣。”見宋秦觀《鮮於子駿行狀》。明陳邦瞻《宋史紀事本末·元佑更化》、清翟灝《通俗編·祝誦》引《四友齋叢說》均作“壹路福星”。福星，即歲星，舊時術士謂歲星照臨能降福於民。宋代行政大區稱路，後以路為道路之“路”，以“壹路福星”為祝人旅途平安之語
壹路貨色
猶言壹路貨
壹路平安
指旅途順利。亦常用作對出門人的祝福語
壹路神只
謂同夥的人。意含譏諷
壹路順風
謂諸事順利。原指帆船的航行，今常用作對出門人的祝頌語，猶言壹路平安
壹亂塗地
形容亂到不可收拾
壹落千丈
唐韓愈《聽穎師彈琴》詩：“躋攀分寸不可上，失勢壹落千丈強。”原指琴聲驟然低落。後常用以形容景況急劇下降
壹馬當先
策馬走在最前列。多形容領先，帶頭
壹馬平川
可以縱馬疾馳的平原。亦泛稱廣闊的平地
壹馬壹鞍
比喻壹夫壹妻，白頭偕老
壹脈同氣
謂出於同源。指同胞兄弟姐妹的親密關系
壹脈相承
見“壹脈相傳”
壹脈相傳
謂壹個血統或派系世代相續流傳下來。常比喻某種思想、學說或行為之間的繼承關系
壹脈相通
謂事物之間相互關聯，猶如壹條脈絡貫穿下來可以互通
壹脈香煙
謂延續家世的後代。人死，後嗣須常上香祭掃，故雲
壹毛不拔
語出《孟子·盡心上》：“楊子取為我，拔壹毛而利天下，不為也。”《燕丹子》卷中：“荊軻曰：‘有鄙誌，常謂心向意，投身不顧；情有異，壹毛不拔。’”後以“壹毛不拔”形容極端吝嗇
壹門同氣
謂同門兄弟
壹門心思
壹心壹意
壹夢華胥
《列子·黃帝》：“扞黃帝呴晝寢而夢，遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，臺州之北，不知斯齊國幾千萬裏；蓋非舟車足力之所及，神遊而已。”後因稱壹場幻夢為“壹夢華胥”
壹面如舊
同“壹見如故”
壹面之詞
亦作“壹面之辭”。單方面的話
壹面之辭
見“壹面之詞”
壹面之交
謂只見過壹面，了解不深
壹面之款
見“壹面之交”
壹面之識
謂只見過壹面，略有認識
壹面之雅
見“壹面之交”
壹面之緣
見過壹面的緣分
壹民同俗
謂使人民的思想風俗齊同
壹鳴驚人
比喻平時默默無聞，突然有驚人的表現
壹瞑不視
①閉眼不能再看，指死亡。語出《戰國策·楚策壹》：“有斷脰決腹，壹瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者。”鮑彪註：“瞑，不視也，謂死。”②形容不怕犧牲。③人為的閉眼不看。指逃避現實
壹命歸西
見“壹命歸陰”
壹命歸陰
指死亡
壹命鳴呼
指死亡。常含幽默詼諧意味
壹命之榮
謂受任壹官的榮耀
壹模二樣
猶言壹模壹樣
壹模壹樣
樣子完全相同
壹木難支
①南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：“扞和嶠呴曰：‘元裒如北廈門，拉攞自欲壞，非壹木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非壹木所支也。”後以“壹木難支”謂崩潰的形勢非壹人所能挽救。②喻艱巨的事業非壹人所能勝任
壹目了然
壹看就很清楚。亦作“壹目了然”
壹目了然
見“壹目了然”
壹目了然
壹看就很清楚。亦作“壹目了然”
壹目十行
壹眼能看十行文章。形容閱讀的速度極快。語本《梁書·簡文帝紀》：“讀書十行俱下。”及《北齊書·河南康舒王孝瑜傳》：“兼愛文學，讀書敏速，十行俱下。”
壹目數行
猶壹目十行
壹目五行
猶壹目十行
壹目之士
指見解片面，不能看到事物整體的人
壹男半女
指壹個子女，壹個兒子或女兒
壹年半載
約計時間之詞。多則壹年，少則半年
壹年壹度
謂每年壹次
壹念之差
壹個念頭的差錯
壹念之誤
見“壹念之差”
壹牛吼地
謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近
壹牛鳴地
見“壹牛吼地”
壹諾千金
形容說話極有信用。語本《史記·季布欒布列傳》：“楚人諺曰：‘得黃金百斤，不如得季布壹諾。’”
壹諾無辭
壹口答應，沒有二話
壹拍即合
原指壹打拍子就合於樂曲的節奏。比喻壹下子就能夠互相吻合
壹盤散沙
形容力量分散，不能團結壹致
壹噴壹醒
①唐韓愈孟郊《鬥雞聯句》：“壹噴壹醒然，再接再?厲乃。”王伯大音釋引樊汝霖雲：“雞用水噴，神氣始醒。”後宋儒常以此語比喻慎獨戒懼功夫。②喻推動督促
壹片冰心
謂心地純潔，性情淡泊
壹片宮商
形容象樂聲那樣和諧動聽。宮、商，古代五音的兩個音階，常用作樂聲的代稱
壹片散沙
見“壹盤散沙”
壹偏之見
偏於壹面的見解
壹偏之論
偏於壹面的議論
壹貧如洗
窮得壹無所有。形容貧困之極
壹嚬壹笑
謂不高興或喜悅的表情。嚬，皺眉
壹顰壹笑
見“壹嚬壹笑”
壹品白衫
唐人推重進士，稱應進士科者為“壹品白衫”。意謂他日可以官登壹品，但今日則猶著白衫
壹曝十寒
見“壹暴十寒”
壹棲兩雄
比喻兩雄對峙，勢不並存
壹齊眾楚
壹傅眾咻
壹氣呵成
①形容詩文的氣勢暢達，壹次寫成。②比喻整個工作迅速完成，毫無間斷
壹氣渾成
形容詩文首尾貫通，完滿自然，不見雕鑿
壹謙四益
《易·謙》：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”後以“壹謙四益”謂謙虛能使人得到很多益處。
壹錢不名
謂身無分文。常以形容囊橐壹空或甚為貧窮
壹錢不值
謂毫無價值。值，本作“直”。語出《史記·魏其武安侯列傳》：“生平毀程不識不直壹錢。”
壹錢如命
形容極端吝嗇
壹乾二凈
①猶言罄盡。形容壹點不剩。②形容整潔幹凈
壹竅不通
《呂氏春秋·過理》：“殺比幹而視其心，不適也。孔子聞之曰：‘其竅通，則比幹不死矣。’”高誘註：“紂性不仁，心不通，安於為惡，殺比幹，故孔子言其壹竅通則比幹不見殺也。”後以“壹竅不通”喻壹點也不懂
壹切萬物
宇宙間所有的事物
壹切眾生
佛教謂人類和壹切有情識的生物
壹琴壹鶴
宋趙抃任成都轉運使，到官時隨身只帶壹琴壹鶴。見宋沈括《夢溪筆談·人事壹》、《宋史》抃本傳。後來稱人為官清廉，常用此語。按：宋趙善璙《自警篇·嗜好》稱抃赴官攜壹龜壹鶴，朱長文《琴史》卷五及葉夢得《石林詩話》則以琴鶴龜三事並言
壹清二白
①謂非常清白。②見“壹清二楚”
壹清二楚
非常清楚
壹清如水
①喻廉潔。②喻空蕩蕩無人
壹窮二白
形容經濟文化十分落後
壹丘壹壑
①《漢書·敘傳上》：“漁釣於壹壑，則萬物不奸其誌；棲遲於壹丘，則天下不易其樂。”後因以“壹丘壹壑”指退隱在野，放情山水。②猶壹山壹水
壹丘之貉
同壹山丘上的貉。喻同類無所差別。今用於貶義。丘，亦作“邱”
壹邱之貉
見“壹丘之貉”
壹人傳虛，萬人傳實
謂本無其事，但因傳說者多，大家就信以為真
壹人得道，雞犬飛升
見“壹人得道，雞犬升天”
壹人得道，雞犬升天
語本漢淮南王劉安舉家升天的傳說。漢王充《論衡·道虛》：“儒書言：淮南王學道，招會天下有道之人，傾壹國之尊，下道術之士，是以道術之士並會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。”後用以比喻壹人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意
壹人敵
謂匹夫之勇，止足以敵壹人。語出《孟子·梁惠王下》：“夫撫劍疾視，曰：‘彼惡敢當我哉！’此匹夫之勇，敵壹人者也。”
壹人飛升，仙及雞犬
同“壹人得道，雞犬升天”
壹人善射，百夫決拾
①古諺語。比喻為將者善戰，其士卒亦必勇敢無前。②喻凡事為首者倡導於前，則其眾必起而效之
壹人向隅，滿坐不樂
謂滿堂之上，壹人不樂，眾皆為之不歡
壹人有慶
《書·呂刑》：“壹人有慶，兆民賴之，其寧惟永。”孔傳：“天子有善，則兆民賴之，其乃安寧長久之道。”後常用為歌頌帝王德政之詞
壹人之交
好友；至交。謂親密如壹人
壹人之下，萬人之上
《意林》卷壹引《六韜》：“屈壹人下，伸萬人上，惟聖人能行之。”《漢書·蕭何傳》：“夫能詘於壹人之下，而信於萬乘之上者，湯武是也。”壹人，謂天子；萬人，謂百官。多指地位崇高權勢顯赫的大臣
壹仍舊貫
語出《論語·先進》：“魯人為長府，閔子騫曰：‘仍舊貫，如之何？何必改作？’”何晏集解引鄭玄曰：“仍，因也。貫，事也。因舊事則可也，何必復更改作。”後以“壹仍舊貫”表示完全按照舊例
壹日千裏
①形容馬跑得極快。②比喻人才智出眾。③形容進步或發展的迅速
壹日千丈
形容形勢發展極為迅速
壹日三復
謂在壹天之內多次反復玩味
壹日