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死亡的成語

世人並不知道所有的花草樹木都像花草樹木壹樣死去。比喻人壹生壹事無成。

來源:《後漢書·朱穆傳》:“他腐草木,此斜於石。”

長眠不代表死亡。

來源:宋立運《太平廣記》:“尤政久居墓中,歌於馬。墳墓裏的人繼續說:‘有人在這裏呆了壹百年,但他們不知道。’"

早上死了,晚上就聞著死了。形容追求真理或某種信仰的迫切性。

來源:《論語·立人》:“聞道,可死於夕。”

走過壹生的初衷是從生到死。後形容冒著生命危險,不顧個人安危。

來源:《老子》第五十章:“生而死,有生者三,死者三。”

從容而死:為正義而死。為正義事業無畏犧牲。

來源:宋珠熙《近思》:“感覺殺人容易,平靜地死去難。”

單鑫忠誠的心:紅心和忠誠。止血帶:血液變成碧玉。比比:綠松石寶石,表示血液的珍貴。真摯的忠誠,珍貴的熱血。用來歌頌為國捐軀的偉大犧牲。

出處:《莊子·外物》:“長虹死於蜀,藏血,三年化為青。”鄭源元洲《張死節之歌》:“孤忠足以表赤子之心,三年後化為碧血書。”

黃昏入土:早晨。黃昏:晚上。土地:地獄。遲早,我會進入地獄。意味著妳老了,隨時可能死去。

椽子就是椽子。橫梁和椽子被毀壞了。比喻當權者的垮臺或死亡。

來源:《左傳·相公三十壹年》:“樓房倒塌,華僑必煩。”

當壹個賭徒看到他的物品時,他會想到壹個死去的人。

見物思人:看;思考:思念。看到已經去世或者離開的人留下的東西,就會想起這個人。

來源:湯沛傳說顏瑞:“貴妃贈避塵犀簪,曰‘異日見物思人’。”"

斷骨而死,就是斷骨而死,舍命。

來源:唐杜牧《謝批答題卡》:“當妳筋疲力盡,妳就死了,妳就什麽都知道了,見死不救!”

閉眼閉眼,意為死。心甘情願,死了也不後悔。

來源:《後漢書·馬壽傳》:“我為大恩所迫,常恐不死國事;現在我得到了我想要的,我願意閉上眼睛。”

龔車妍開車顏:晚了。皇宮巴士晚點發車。以前是皇帝死亡的禁忌。

來源:《史記·範睢蔡澤列傳》:“有朝壹日駕宮車,是未知數之壹。”

孤寡:孤獨的朋友,比喻失去配偶的男人;寡婦:寡婦的隱喻。指失去配偶的男女。

來源:鮑《洞與蕭賦》:“寂寞孤獨,娛不如下。”

骨化的針指的是死亡。

來源:唐元貞《鶯鶯傳》:“則應僵化而賣,丹之誠不可失。因為風的曝曬,還是值得清塵的。”

孤獨寂寞:孤獨的朋友,比喻失去配偶的男人;寡婦:寡婦的隱喻。指失去配偶的男女。

來源:鮑《洞與蕭賦》:“寂寞孤獨,娛不如下。”

有誌氣無誌氣:抱著,扛著;死:死。我在願望實現之前就死了。

來源:南朝梁江淹《恨賦》:“無地則無前途。”

誌存高遠:持之以恒;死:死。帶著壹個嘗試的願望死去。

來源:南朝梁江淹《恨賦》:“無地則無前途。”

知止帶著壹個未實現的願望死去了。和“死有野心”壹樣。

知止帶著壹個不成功的願望死去。和“死有野心”壹樣。

駕鶴成仙指的是死亡的雅號。

來源:楊大群《關東傳奇》第五十四章:“爹,妳駕鶴成仙了,呵呵。”

駕鶴西天死的雅號。

看到鞍馬,看到死去的人或者離別的人留下的東西,就想到了這個人。

來源:宋世傑《朱來時先生文集三》。感興》:“倚鞍思骨,撫青。”

舍身報國,舍身報國。

來源:《元史·王琦傳》:“布衣之恩,誓為報國之命。現在我在部隊,死了也是我的幸運!”

舍身赴死:身體。舍生忘死,共赴國難。

來源:三國曹偉誌《白馬》:“死了就死了。”

為了國家的利益而犧牲自己的生命。為妳的國家獻出妳的生命。

來源:北魏楊玄亞《洛陽伽藍集追光殿》:“既然忘了家,就捐命為烈士,不忘忠義!”

慷慨大方:熱情奔放;義:為正義而死。義,高昂的精神為正義而死。

來源:李六十年代的變化:“到了四更,彭、劉、楊都在衙門前慷慨赴死。”

突然死亡意味著死亡。

突然,突然。指人的突然死亡,常用作悼念死者的詞。

來源:《李俶騷歌》:“寧雲死於流放。

毀玉:破。蘭草和玉都碎了。舊時多用於悼念人不幸早逝。

來源:南朝劉義慶《世說新語·言》:“毛伯承,因其才,試稱寧蘭為於哲,而非付曉為艾榮。”

六足獨六足:古代腳短,“六足”形容人不高;孤兒:死去父親的孩子。指未成年的孤兒。

來源:《論語·太伯》:“可托六尺之孤,可寄百裏之命,大節不可奪。”

沒有什麽是不朽的:和“死”壹樣,死。意思是壹個人的肉體雖然死了,但他的精神、成就、文章卻永遠留在人間。

生命危在旦夕:在早晨和傍晚之間,它描述了壹段非常短暫的時間。生命垂危,即將逝去。

來源:唐晨子昂《建安王與將軍書》:“得病浮腫,性命攸關。"

木爛山爛:梁木。山:指泰山。摔倒:摔倒。梁斷泰山崩。這是壹個受尊敬的人去世的隱喻。又名“泰山良木”。

七死八生就像死了很多次。描述苦難。

來源:武鶯長陵《張天師》楔子:“今得壹體,七死八生。仙女,妳在報恩,妳顯然殺了那個年輕人。”

血淚:壹種古老的跪拜儀式,用額頭觸地。指的是上前深表敬意,痛哭致謝的客人。

每個人都會死:所有,所有;死亡:死亡,不存在。形容看到遺物,想起死者的悲傷。

來源:《晉書·王徽之傳》:“取琴久奏,不調,嘆曰:‘唉,我敬君,人皆亡矣。”"

如喪親:死亡;測試:亡父;叢:死娘。像死去的父母壹樣悲傷。

來源:《尚書·順典》:“二十有八年,帝死,民喪。”

如果喪親:死亡;測試:父親;叢:媽媽。像死去的父母壹樣悲傷。

來源:漢《元後羿》:“享國六十年,而落而崩。四海傷心斷腸。如果妳失去了親人,妳就會沈默。”

山高水低比喻不幸的事情。指人的死亡。

來源:馮明夢龍《醒世》卷八:“遇某山高水低,兵種甚多,則退原聘壹半,可視為其忠。”

倒下的樹的壞書:泰山;崩潰:崩潰;木:梁木。泰山崩,梁斷。這是對期待死亡的人的隱喻。

來源:譚弓上《禮記》:“泰山是否腐朽?”梁是的壞人嗎?哲學家是不是蔫了?"

先露指的是身體消失的速度比早上露的速度快。比喻快死了。

神消失,指死。

永不消亡:改變。無論妳是生是死,都不會改變。描述對理想、信仰、友誼、契約等的忠誠。

視死如生,視死如生。形容不怕死。同“視死如生”。

把死亡當成壹種食欲,意味著心甘情願地死去。

視死如生,視死如生。形容不怕死。

來源:《莊子·秋水》:“白刃交於前,亡者勇。”

壽命:自然壽命。人過著自然的生活,然後死去。

來源:馮明夢龍《余氏明言》卷三十二:“君子皆生而為人,為王公,享其自然之財。在漫長的人生之後,我還是回到我的地方,這樣我就可以和妳見面,重新開始我的生活。”

閉上眼睛。死的時候不要閉眼。意思是人死了,心裏還是有放不下的東西。現在常用來形容極不願意。

來源:《三國誌·兀術·孫堅傳》:“今日不奴役妳三族,死不瞑目。”

千萬不要轉身:轉動腳跟,也就是後退。比喻不畏艱難險阻,毅然前進。也比喻在很短的時間內死去。

來源:《戰國策·中山策》:“此時秦之兵,以軍為家,以將軍為父母,偶然相吻,不謀而合,相信而從,同心同德。”

死亡和不朽意味著壹個人的言論、職業等。即使壹個人死了,也要活下去。

死而復生,死而復生,形容生命不息。

來源:《三國誌·曹偉論道》:“方士有,有罪而囚。他裝死好幾天,眼睛被蟲子困住,死而復生,然後就死了。”

死而不朽,就是說至死不忘。

死亡是指由於極度痛苦或悲傷而昏厥並醒來。形容被打得很慘或者哭得很慘。

來源:李晴嘉寶《文明簡史》第三回:“劉知府已嚇得半死。”

生死榮辱指的是死亡,生存,榮辱。

暴死:暴死。死於意外的災難。

出處:《孟子·盡心上》:“死者之枷鎖,非義也。”

四只腳在空中:指四肢。描述仰面摔倒。它也描述了人們的死亡。

來源:蔡《嶽全傳》第壹回:“被大鵬啄久,甚悲。”

雖然死了還有生命:喜歡。指壹個人雖然死了,但他的精神是不朽的,他的模型仍然存在。也代表心無所憂無悔,雖然還活著。

來源:金昌渠《漢中士女月熙》:“初男為漢室忠臣,雖卒日為猶豫年。”

意外死亡是指意外死亡。

出處:《儒林外史》第二十五章:“自此大人由鮑撫養,其嗣同。將來若有事,聽天命。”

永生不滅。

為國捐軀:奉獻;身體:身體是指生命。為國捐軀。

來源:徐明·林忠《封神演義》52:“可憐丞相唐成,為國捐軀。”

文君的新寡婦指的是丈夫不久前去世的女人。

來源:《史記·司馬相如列傳》:“當時卓王孫有壹女,名,新近喪偶,歌喉甚好。所以他們和苗、淩壹樣重要,用心選擇了他們。.....兩者兼而有之,相如正在讓人給文君送服務員上心。文君之死,夜如奔流,如奔成都。”

唉,唉,唉:感嘆詞;在:語氣助詞。最初用作表達悲痛的感嘆詞,常用於舊的祭祀儀式中。現在用來指死亡或毀滅。

來源:《詩經·風雅·趙敏》:“可悲,活到今天的人還不老。”《左傳·哀十六年》“唉,我爹!沒有自律!”

香和玉的碎片是壹個美麗的年輕女子死亡的隱喻。

香味的消失意味著壹個年輕美麗的女人的死亡。同“香消玉碎”。

香消玉殞,比喻美人之死。

來源:徐明林忠《封神演義》第三十回:“香玉碎而美人絕,碎骨血染!”

死亡意味著死亡。

來源:老舍《壹家之下四世同堂》:“不重視?嗯,噗——噗,我死了!”

死亡意味著死亡。

來源:余慶萬春《蕩寇誌》第99回:“蘭生壹銅人掃過去,打在木春腰間,命歸陰。”

生命的尖叫指的是死亡。經常幽默。

來源:明洪琨《清平山塘方言書約言》:“又過了半年,劉二在天上時,忽覺生氣,頭痛發燒。正是:‘幸福永遠不會成對,但不幸永遠不會單獨出現。’過了六七天,他死了,回到了春天。"

死:感嘆詞,多見於古代悼詞結尾,後稱死。指人死亡。

來源:《毛澤東關於湖南農民運動的調查報告》:“唐曰:‘殺兩個乞丐,始做生意!這兩個乞丐就這樣死了。" "

陪葬玉香:陪葬;玉香:壹般指美女。壹個美麗女人的死亡。

來源:齊《聽老妓陳弟子郭之歌》:“埋玉幾年?”

討厭並最終討厭:帶著心中的怨恨和委屈。帶著心中的怨恨或不平死去。

來源:傳作者唐·:“我是女人,所以倒黴。妳是老公,這麽忘恩負義。我年輕幼稚,我討厭這樣。”

不朽:遺留給後代;腐爛:腐爛,消失。指光輝的事跡和偉大的精神將永遠流傳下去,不會被抹去。

來源:舒威高祖夏姬:“雖不全面,但會不朽,能釋當下,調時務。”

油幹燈是壹個即將死亡的隱喻。同為“油盡草枯。”

出處:《蕩寇誌》第四章第四節:“孔厚道:‘嫂子有理,我不遺余力,但我不是神仙。有靈芝仙藥,但是我用不了除了樹皮和草根,我的命就完了。怎麽才能挽回?" "

嗚呼哀哉:感嘆詞。對:語氣詞。嘆息或悲傷。也用作悼詞,表達對死者的哀悼。

來源:《詩·雅·呼喚敏》:“真可惜!今之人不老。”《荀子·樂論》:“亂世,惡為善,不可聽。這是令人悲傷的,這是不可能的。”

過世:永別了。永別了,世界。指死亡。

來源:清·蒲松齡《聊齋誌異》賈:“仆自在自思,犬之箭存金盆玉碗。遇到他的同事真可恥,他很快就會消失在深山老林中死去。”

玉碎香殘,比喻美人之死。

來源:盛《長生殿》第二十七回:“玉碎香,雲拋雨斷春。”

香玉比喻女人的死亡。

來源:明佚名《尋親》第24期:“玉碎香,鏡臺荒。綠雲很耀眼,懶得打扮。”

香玉比喻女人的死亡。

來源:香清紫菱《宣袁霆》第七首:“喜今日玉碎香,魂遊壹路天國。沒必要為此哀悼。”

玉碎,珠寶碎,珠寶沈。比喻是美女之死。

來源:關《唐代亡妻鄭復君妻博陵崔氏墓誌銘》:“珠重玉不琢,人傷月桂樹枯,* * *淚毀香。”明葉憲祖《鸞詠張繼俠》:“若逼其成親,爭得壹片珍珠玉,蚤往墳墓。”

騎鳳凰騎仙鶴。傳說神仙經常駕鶴上天,所以比喻神仙或開悟的人。如今,它經常被用作女性哀悼的術語。

來源:容《和平博士進京觀修行》詩:“鶴已下煙,鳳霜猶燃月中。白雲鄉路見,流年留在文生真好。”

不朽。不朽。

來源:李明之《與王定富書》:“所謂水中鹹味可取,是為千古別,亦以古文不朽。”

月落花折,月落花死。比喻美人死。

來源:洪慶盛《長生殿補怨》:“吾誓終身不離,不提防悲壯的月落花折,悄悄收雨歇息,只落得死氣沈沈。”

澤及幹骨澤:恩澤;屍骨:死了很久的人。恩典延及死者。形容給人很大好處。

出處:《呂春秋·孟東吉異用》:“王文鹹宜,澤而燕谷,亦比人差矣!”

美女之死是美女之死的隱喻。

來源:清·文康《兒女英雄傳》:“左手放在背後,要把刀舉起來,要更上壹層樓,做個珠玉之球。”

珠重玉,比喻美人之死。同為“珍珠重玉碎。”

早上聞道,晚上死。形容追求真理或某種信仰的迫切性。

來源:《論語·立人》:“子曰:‘聞道而死於夕。”"

壹佛出世,二佛稱生生死涅槃。意味著死亡。

來源:史明乃庵《水滸傳》第三十九回:“宋江生為佛,二佛涅槃,皮開肉綻,血肉模糊。”

壹佛出世,二佛稱生為“出世”,死為“涅槃”。意味著死亡。

來源:史明乃庵《水滸傳》第三十九回:“宋江生為佛,二佛涅槃,皮開肉綻,血肉模糊。”

壹佛出世,二佛升天死。出生,出生;出生,死亡。

來源:馮明夢龍《醒世》卷三十八:“[李清]等到壹佛出世,二佛升天,壹個青衣少年才開門。”

壹佛生,二佛生,二佛死。出生,出生;出生,死亡。

來源:明·淩濛初《兩個驚奇的時刻》卷二十三:“全家人見了辯護,都難過,壹齊哭了。我哭到壹個佛出世,第二個佛出世。就連崔生也不知道陪了多少眼淚。”