看古代兵家，要以韓信為重，破魏之木罌粟，破趙之紅旗，破齊之沙。他們都是從天上掉下來的，從來沒有和敵人血戰過。。。。。。而韓信，兵仙也，然哉！在毛坤眼裏，韓信是歷史上戰鬥如神仙的將軍。毛坤說，韓信破魏的計劃是用木販渡河，轉移西方的註意力；而趙的計劃是拔旗改旗，最後壹站的計劃是用沙築壩，中途渡河，以破齊國的計劃。韓信所有的勝利都是靠它的政變，而不是和敵人血戰而勝，所以韓信是兵仙。
成語1:軍人不朽，英俊瀟灑。
由於毛坤稱韓為兵仙，所以兵仙專指韓信。明朝萬歷四十五年(公元1617年)，萬歷第五子王瑞朱昌浩，在當年漢中劉邦的祭臺上做了壹個詩碑，用來祭拜韓信，碑上寫著“兵仙帥”四個字。指的就是韓信。
韓信的壹生是傳奇的壹生。他沒有帶兵打仗的經驗，但是所向披靡。他出身貧寒，卻氣勢不凡，談吐不凡。他是壹個軍事天才。沒有人知道他的出身，但從韓信的穿著和學識來看，他應該是出身於壹個沒落貴族。
關於韓信早年的成語有:壹頓飯值壹千，壹分錢壹分貨，壹褲襠是恥辱。
成語二:壹頓飯壹千塊錢。
《稻草人之女》出自《史記》。據說韓信小時候不吃飯，到處蹭飯。有壹次在河邊，韓信遇到壹群洗衣服的阿姨。其中壹個看到韓信沒有吃的，就把自己的飯團給韓信吃。韓信壹連吃了幾十天，對她說，我壹定會報答妳的。姑姑壹聽，生氣了，對韓信說:
君子不養己。我只是出於同情才給妳食物。我希望妳能報答我嗎？韓信後來被立為楚王後，為了報答那些年給他送飯的姑姑，特意找到這個人，給她生了壹個女兒，這就是韓信善良的表現。給飯吃的女兒是善良的代名詞，這是歷史上真實存在的事情。
成語3:滄海壹粟
滄海壹粟出自清代沈居莊的壹首詩:
韓淮陰魚竿歌:壹千塊重賞漂離娘，妳還記得壹點嗎？意思是:韓信把壹個女兒送給了當年給他飯吃的浮媽。誰會記得小時候在河邊釣魚的韓信？這只是壹首詩的延伸，詩中的內容在歷史上也是存在的。
成語4:胯下之辱
胯辱很有名，來源於史記。據說韓信在家鄉被壹個屠夫侮辱了。屠夫對韓信說，妳只是個懦夫。如果妳不怕死，就用劍刺我。如果妳怕死，就鉆過我的褲襠。
韓信仔細看了看屠夫，然後鉆進了屠夫的褲襠。從此整條街的人都笑韓信是懦夫，但韓信壹點也不在乎。最後韓信封了王，找到了侮辱他的屠夫。他不但不懲罰這個人，還把它送給他的官員，對別人說:
這是壹個堅強的人。當他侮辱我的時候，我不能殺了他嗎？殺了他沒有意義，所以忍受了壹時的侮辱，取得了今天的成就。胯下受辱，說明韓信胸懷寬廣，思維方式與眾不同，目的明確，不做無意義的事，最終成就斐然。Hip屈辱後來引申為壹個人可以忍受任何侮辱，成就大事。
韓信出山後，先投靠了項梁。項梁死後，韓信追隨項羽，但是項羽軍事能力超強，並沒有重用韓信。韓信離開項羽投靠劉邦，經過夏侯嬰和蕭何的推薦，劉邦重用了韓信。後來劉備給了韓信壹支軍隊，開辟了北方第二戰場。韓信在這個過程中創造了壹系列成語故事，可以說代表了韓信的壹生，包括他。
成語5:民族大俠無與倫比。
無雙國士出自史記，這是蕭何推薦韓信時對劉邦說的話。經過與韓信的交談和相處，蕭何認為韓信是舉世無雙的國士。所謂無與倫比的國士，就是壹個國家獨有的人才。蕭何告訴劉邦，要想統壹天下，就得用韓信。如果只是想留在漢中，不需要韓信。
之後，無與倫比的國士成了形容壹個國家獨特的或者傑出的人才的成語。
成語6:女人的仁慈
女人的善良來源於史記。原話是韓信對劉邦說的，用來形容項羽。韓信認為項羽的行為就像壹個女人，表面上恭敬慈愛，言語溫柔，把自己的糧食分給下屬，卻不願意獎勵英雄。這就是女人的善良。
女人的仁和優柔寡斷有類似的意思，後來引申為和女人的心壹樣軟弱，只是不懂得大局，懂得大局。
成語7:明日修棧道，暗無天日。
這個成語出自元雜劇。雖然有名，但歷史上並不存在。這是劇作家的話，不是歷史。
元雜劇作家尚仲賢在《七英布》中有第壹折:孤兒用韓信之計，明修棧道，竊占陣地，攻三秦，劫五國。
總有人認為三秦之戰是韓信出山的第壹仗。其實並不是。修棧道，溜進去，不是韓信的計劃。韓信在協助劉邦進攻關中的時候確實提供了壹個方案，但是戰爭的決定因素不是韓信，而是趙炎，因為劉邦的軍隊攻克不了陳倉，被張寒擋住了，趙炎給了劉邦先壹個方案，說有壹條路可以繞到陳倉後面，所以
在三秦之戰中，韓信充其量只是劉邦的謀臣。歷史上韓信並沒有記載三秦的指揮作戰，而是劉邦指揮戰鬥。但是由於韓信名氣大，能力強，元朝的戲劇家就創造了這樣壹個成語，戴在韓信的頭上。這個成語是虛構的。
後來又引申為表面上用某種行為迷惑敵人，而背後隱藏著真正的意圖，類似於聲東擊西。
成語8:推陳出新。
這個成語應該來自壹個民間故事。意思是說，韓信在掌管倉庫的時候，在倉庫裏開了兩扇門，從前門把新糧運進來，從後門把舊糧運出去，杜絕了糧食的浪費。這個成語是誘導勞動生老病死而產生的，但是這個故事在史書上並沒有記載。
後來這個成語的意思引申為去其糟粕，保留其精華，使事物向好的方向發展。
成語9:看交付。
從史書記載來看，韓信是這樣向劉邦解釋他是如何幫助劉邦統壹天下的:
今大王舉東，三秦可傳可決。
支付意味著贏得敵人的文件。在古代，打仗的時候，妳會寫壹份對付敵人的文書，以示正義。韓信的話意思是只要我們把抗敵的文書傳到三秦之地，三秦就平定了，就有了這個成語，引申為不戰而屈人之兵。
成語10:脫衣服推食物。
這個成語出自《史記》。韓信奪得齊國後，要求劉邦自名為齊王的代理人。結果劉邦直接省略了代理二字，封韓信為齊王。期間，蒯通建議韓信自立，韓信不同意。他對蒯通說了壹段話，其中就有“脫衣推食”這個成語。
這個成語的原意是:把妳的衣服脫下來，把妳的食物給我。韓信用這個成語來形容劉邦對他的好，所以韓信沒有背叛劉邦。不屑衣裝，推食形容壹個人很好，和慷慨有異曲同工之妙。
成語11:最後壹戰
最後的抵抗來自韓信對趙的戰鬥。為了誘敵深入，韓信沿河而行，後有江水，前有敵軍。韓信的士兵沒有出路，只能拼命求生。這是韓信激勵士兵作戰的壹種方法，也是迷惑敵人的壹種方法。
後來，最後壹戰被用來形容壹場沒有退路的戰爭。它只能前進不能後退，和別人的死有著相似的含義。
成語12:扯旗改簽。
這個成語也源於韓信對趙的戰爭。韓信除了安排士兵在河邊列隊，還在趙的營寨邊埋伏了2000輕騎兵。這2000騎兵的作用是在趙在河邊攻打韓信的軍隊後，攻打趙的營地，插上漢軍的旗幟。
從字面上講，拔旗換旗就是拔敵人的旗，插自己的旗。趙見大寨換旗，大敗而歸。然後韓信率軍前後夾擊趙，趙大敗。
成語13:放棄，去死。
類似於最後壹戰，後人創造了這個成語，意思是切斷自己的後路，將士奮勇殺敵，所向披靡。這個成語和破釜沈舟、最後壹搏有相似的意思。妳應該先把自己置於死亡之中，想象自己已經死了，才可以重生。
成語14:人心難測。
從史書記載看，蒯通勸韓信自立，原文是這樣說的:
受欲望之苦，不可預知。原意是:惡出於貪，人心難猜。為了說服韓信自立，蒯通講了張耳和陳郁的故事。兩個人本來關系很好，後來因為壹件事反目成仇。蒯通說韓信和劉邦的關系並不比這兩個人好。
人心難測，後來成了成語，意思是人心難測，和知人知面不知心有異曲同工之妙，人心和肚子是分開的。
成語15:獨處。
據史書記載，這是張亮對韓信的描述。彭城之戰，劉邦率領的56萬諸侯軍被項羽的3萬騎兵擊敗。劉邦逃出楚軍後，張亮在夏邑給了劉邦壹個計策，張亮要求劉邦重用韓信、英布、彭越三人。
三人中，只有韓信是劉邦的部下。張亮說韓信可以獨立，就是說韓信是壹個指揮官，可以獨立指揮軍隊作戰。獨立是指壹個人能夠獨立完成某項工作。
成語16:無敵
從戰國政策來說，戰無不勝就是戰鬥從來沒有失敗過，而韓信在楚漢戰爭中從來沒有失敗過，這是經常用來形容韓信的。
成語17:四面埋伏
元朝的戲劇在歷史上是不存在的。元雜劇中說韓信在蓋夏之戰中四面埋伏項羽，使項羽難以飛起來，最後打敗了項羽。蓋夏之戰其實沒有十面埋伏。這個成語是後人發明的，用來形容要在四面八方伏擊敵人。
習慣用語18:正則鞅
從史書記載來看，韓信被貶為淮陰侯，軟禁在北京。
《史記·侯淮陰列傳》:信漢王畏其能，常言其病，不從。由此，信中日夜埋怨，生活在不斷的鞅、羞緋紅、灌水等等之中。指韓信因為被劉邦降職，覺得自己受到了不公平的待遇，所以經常郁郁寡歡。韓信本來是齊王，後來改稱楚王，後被貶為淮陰侯。韓信認為與周波和關穎同列是壹種恥辱。
成語19:高震是功德大師。
從史記中蒯通對韓信說的話來看，蒯通勸說韓信脫離劉邦獨立，並說韓信信用太高，威懾不了主。這樣的信用是非常危險的，因為沒有哪個君主希望自己的信用強大到足以掩蓋自己的信用。這個成語被後人拿出來作為立了很多功勞卻被君主殺死的英雄。韓信就是其中之壹。
成語20:石頭的轉動
據史書記載，蒯通還勸說韓信自立，類似於患難之交的意思。韓信說劉邦對他很好，不想背叛他。蒯通說，妳和劉邦的交情雖然堅如磐石，但將來還是會被劉邦俘虜。
石頭的轉動常用來形容兩個人的關系很好。
成語21:有點脫離世界
從史書記載來看，是蒯通對韓信說的話，用來形容韓信的貢獻。本意是:策略非常巧妙，世所罕見。蒯通說，韓信的貢獻是天下第二人無法比擬的，韓信的謀略是天下第二人無法比擬的。
成語22:無償的功績
從史書記載來看，勸說韓信自立的也是蒯通的話。原文是這樣的:
我文勇，微震大師健康，而為天下作出貢獻的人，卻沒有享受到。我聽說用勇敢的策略來震懾領主是很危險的，那些在世界上做出最好貢獻的人不會得到獎勵。無償工作的本意是功勞太大，被封了，所以叫無償工作。
成語二十三:三傑。
從漢朝開始，劉邦就曾經說過，他之所以能得天下，是因為他能任用張亮、蕭何、韓信三個傑出的人才。劉邦稱這三人為“三傑”，意為“立功”，“冠”意為“出類拔萃”。合在壹起就是三個功績卓著的人才，專門用來形容漢初的三大功臣。
成語24:削功揚能
從史料記載來看，這是司馬遷對韓信的評價。原意是誇耀自己的功績和才能，來形容自己的狂妄和對自己才能的驕傲。切和誇是同義詞，都是誇誇其談的意思。功德和能力也接近於義，就是功德和才能。合起來就是吹噓自己的職能和才能。
成語25:虛夢浮雲。
從歷史記載來看，根據壹個故事，楚漢戰爭後，韓信被封為楚王，不久就有人指責韓信謀反。劉邦想抓住韓信，但他擔心韓信的抵抗，所以他問陳平怎麽辦。陳平給劉邦出了個主意，借口去雲夢澤旅遊，叫韓信跟他壹起去，然後趁機把他抓起來。
後來韓信來了，沒有防備，所以被劉邦抓了。劉邦沒有殺韓信，只是把韓信從楚王貶為淮陰侯，軟禁在北京。偽就是裝，夢就是玩。雲夢不是今天湖北省的雲夢縣，而是當時的雲夢濕地。
成語26:問路砍柴。
小說《西漢演義》中的壹個虛構的故事，講的是韓信帶領壹支軍隊打仗，迷路了，就問壹個樵夫怎麽去山上。樵夫說了之後，韓信怕泄露行蹤，就把那個人殺了，形成了壹個成語。問路殺柴火，類似於過河拆橋。
成語27:多多益善。
從史料記載來看，劉邦曾經問過韓信，他能帶多少兵。韓信說陛下可以帶十萬兵，劉邦繼續問韓信，妳可以帶多少兵？韓信說:多多益善。原意是多多益善，於是就形成了“多多益善”這個成語。
成語28:吞山河。
元雜劇，原文如下:
金《追韓信》第二折:背楚投漢，吞山河。本意是說氣勢可以吞山河。這是壹個非常誇張的成語，形容壹個人的氣魄之大。元雜劇用來形容韓信。
成語二十九:鄉利倍義。
從史料記載來看，這是韓信用來反駁蒯通勸其自立的話。韓信的原文是:
聽說坐別人車的人要為別人解憂，穿別人衣服的人要為別人解憂，吃別人飯的人要為別人去死。我怎麽能為了利益背叛道德？
韓信的話被後人總結為成語:家鄉利大於義。意思是追求個人利益，背棄正義。
成語30:以誠相待。
從歷史記載來看，這是蒯通勸說韓信自立的話。原文是:
我願意放在心上，失去勇氣，又怕用不上。
蒯通的話意思是:我願意犧牲我的勇氣，獻上我的愚計，只是怕妳不采納。這句話被後人總結為四個字:以誠相待。這個成語用來形容兩個人關系非常好，比喻對事情真誠坦率。
成語31:聰明人有時也會點頭。
據史書記載，這是韓信在攻打趙國後，向李牧的孫子李作爾詢問天下大事時，李左車對韓信說的話。其實完整的壹句話就是:再聰明的人，思想再長遠，也會輸；傻瓜也可能給聰明人出主意。
這意味著，再聰明的人也會犯錯，再笨的人也會做對壹些事情。它與“勝不驕，敗不餒”有相似的意思，這是李左車謙虛的說法，並成為千古名句。
最後韓信被殺，也就產生了三個成語，分別是鐘馗之禍，蕭何成功時的失敗，鳥盡弓藏的失敗。
成語32:鐘房的詛咒
這是韓信被殺後產生的成語，因為韓信是在長樂宮的鐘房被呂雉直接殺死的。後人總結出“鐘室之禍”這個成語，用來形容因猜忌而被殺的英雄。
韓信的死有他自己的原因，也有劉邦和呂雉的原因。最重要的原因還是韓信自身的原因。韓信能力太強，讓人不安。更重要的是，韓信作為劉邦的部將，立下大功後並沒有聽從劉邦的指揮，而是以當時的局勢威脅劉邦封王。
這種冒犯行為在當時是非常忌諱的，任何壹個有能力的君主都不會容忍類似的事情發生，這也是韓信後來被殺的原因之壹。韓信被貶為淮陰侯時，因不滿陳毅，私下與陳毅聯系，陳毅背叛了當時的劉邦，劉邦正率軍討伐。後來，呂雉知道韓信與陳毅有交往，於是就讓知道了。
成語33:成功也是蕭何，失敗也是蕭何。
這個成語來自對韓信壹生的總結。韓信之所以能被劉邦重用，是因為蕭何的推薦。蕭何曾經為了把韓信這個全國無雙的人才推薦給劉邦，在月下追到韓信。韓信的成功是因為蕭何的推薦。
後來統壹天下後，韓信不滿被貶官，與謀反者尚晨暗中交往。呂雉知道後想殺韓信，但又怕韓信不來，於是呂雉讓蕭何去騙韓信，蕭何只能順從。雖然當初韓信是推薦給劉邦的，但現在情況不同了。天下已定，韓信失任，但有副作用。韓信涉嫌謀反，負有責任。
韓信的人生因為蕭何而改變，於是形成了壹個成語:成功也是蕭何，失敗也是蕭何。無論成敗，韓信都是因為蕭何。後來引申到成功和失敗都是壹個人造成的例子，可以用蕭何和蕭何來解釋。
成語34:所有的鳥都不見了。
從歷史記載來看，最早是用來形容越王勾踐的。吳國滅亡後，勾踐殺死了英雄，趕走了。後來韓信也有類似的結局。這個成語後面還有壹句話:兔子死了，狗做菜。合在壹起，原意就是再好的弓箭也會失去作用。兔子死了以後，抓兔子的獵狗就沒用了。只能殺，形容引火燒身。
後來為了同情韓信，把韓信的死說成是“弓藏盡鳥”。韓信為劉邦打下半壁江山，統壹後卻因為沒有明顯證據而被殺。即弓藏殺鳥，兔子必死。