成語，大家都說成了詞，成語也是如此。
固定短語來源於古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事，是古代漢語詞匯中特有的，使用時間較長的固定短語。
成語的意思是精辟的，往往隱含在字面意思中，而不是簡單地把其組成部分的意思相加。
它結構緊密，壹般不能隨意改變語序，提取或增減其成分。
其形式多為四字，也有壹些三字和多字，多由四字組成。簡單來說，成語就是大家都知道的、能引自經典、出處和典故明確、使用程度高的詞。
1，老話用過。
古文不要照搬前人的成語，要獨當壹面，自力更生；四六級要用前人成語，不宜求異。
劉源齊的《歸》(卷十二):如果妳造了壹個固執的句子，它不是妳自己發明的，妳應該只引用成語。
劉源齊《歸錢智》卷十二:“古文不可抄前人成語，而應以奇詭加強；四六要用前人成語，不宜求異。”
李晴於《隨緣·情·樂·調》:“任何固執的句子都不是自己發明的，只有成語才應該引用。”
魯迅對我的墳節的激烈看法:“壹個不忠的女人(中國說她不忠，但沒有成語，所以只能統稱為‘不忠’)怎麽會危害國家？”
2.指長期使用、結構定型、意義完整的固定詞組，多由四個字組成。
任擎太學《質疑景宜》:“不言所行，不諫所行，既往不咎，還是當時的成語。”
趙樹理的金句:“我想了壹會兒，想出壹個模棱兩可的成語。我寫了四個大字，‘舉世公認’。”
定義
習語是語言中長期使用和錘煉形成的固定短語。它是壹種意義更豐富、語法功能相當於詞的語言單位，具有豐富深刻的思想內涵，短小精悍，便於記憶和使用。往往伴隨著感情，有貶義也有正義，當然也有中性。
成語大多是四個字，也有三個字以上的成語。有些成語甚至分成兩部分，用逗號隔開。
來源
成語是壹個現成的詞，類似於成語和諺語，但也略有不同。其次，在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面上的字是不能隨意改動的，而成語和諺語總是松散的，或多或少不局限於四個字。
比如“快刀斬亂麻”、“盡力而為”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼後怕虎”，這些都是常用的成語；“百物中的眼見為實”、“真金不怕火煉”、“有誌者事竟成”、“日久見人心”，這些都是壹些經驗性的言論，代表壹個完整的意思，屬於諺語的範疇。
成語不同於成語和諺語。
來源
比如“史密斯”出自戰國策楚策，“鷸蚌相爭”出自嚴策，“畫蛇添足”出自齊策，“刻舟求劍”出自呂春秋查晉，“矛盾”出自諸事不順。
比如《完璧歸趙》出自《史記》廉頗《藺相如列傳，《破釜沈舟》出自《史記》項羽本紀，《草木皆兵》出自《金淑苻堅記》，《壹石二鳥》出自《北史》盛，《滿蜜腹劍》出自《唐·李樹福臨傳》。
至於古書的截取，更常見的是作為四字成語。比如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》《提綱若有條不紊》《舉壹反三》取自《論語》《不取壹隅，不復有》《傷逝》取自《左傳》十三年成功學。“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子通訊》，“以嶽氏獨者為不茍言笑之拙，以奴顏婢膝之人為現世認識”，“自信滿滿”取自宋代蘇軾《文筆畫谷竹》。等等，不勝枚舉。
還有很多人用古文造句。比如“憂思”出自《詩經》，“外強中幹”出自《左傳》的《Xi公十五年》，“待功”出自《孫子兵法》，“刨根問底”出自蘇軾的《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王波的《滕王閣序》。《吳下阿蒙》出自司馬光《資治通鑒》。
四字成語
人們口中常用的壹些四字格成語，也可以歸為成語，如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“順從陰”、“不三不四”、“說話直來直去”，其結構與成語相同。[1]
格式
有三字成語，五字成語，六字成語，等等，壹直到十三個字，比如“五十步笑百步”，“欲速則不達”，“醉翁之意不在酒”。
成語壹般用四字格，這與漢語本身的句法結構和古漢語的單音詞有關。
形式
大多由壹般概念的固定詞組成，如“空中樓閣”、“大名鼎鼎”、“照在妳身上”、“五彩繽紛”、“喜氣洋洋”等都是四字成語。
少於四個字的成語，如“敲門”、“莫須有”、“理所當然”。
“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“意誌強而力量弱”、“江山易改本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點燈”等四個以上的詞，在成語中占絕對少數。