當然，隨著年齡的增長，知識的擴展，這個“昨天，今天，明天”還有其他的含義。暫時先放在這裏，先說說這段時間的過程。時間是不以人的意誌為轉移的，它無時無刻不在變化。有時候我們覺得不知不覺又過了壹天。這時妳會發現，原來的昨天已經變成了前天；原來的今天變成了昨天，原來的明天變成了今天；與此同時，壹個新的明天已經出現。所以明代畫家文嘉曾感慨說:“明日復明日，有幾個明日？”每天都會是明天，壹切都會好的。"
在鐘表發明之前，古代人對時間的計算並不準確。除了看太陽、月亮、星星的位置，時間是靠“公雞叫三聲”來確定的。當時很多人都是“日出而作，日落而息”，壹切聽天由命。對自然沒有很高的要求，當然也不可能有更高的要求。所以在古代，人們為了看時間，只能白天盯著日影，晚上盯著星月。壹開始是不準確的，但是隨著生活生產的需要，對它的要求逐漸變高。這就誕生了最原始的天文學。
在先秦時代，有人根據月相的變化來計算夜晚的時間。有“初壹升初二長，初三初四見月”的說法，也有“二八九，月轉”的民謠。他們通常使用“十月正午”和“二十二點三十分，月亮正南方”等順口溜來確定夜晚時間。此外，古人還根據北鬥七星在不同季節的位置不同來判斷時間。這是夜行者經常使用的方法。根據他們的觀察，北鬥星在春分和秋分的晚上六點和早上六點，以及晚上十二點，以及冬天的至日和夏天的至日的位置，正好在東、西、南北方向。“星星動了”這個成語就是這樣來的。
漢代有壹種叫“銅本位表”的東西，根據日影的變化來計時。該儀表由兩部分組成。壹種是測量正南正北方向影子長度的剛性板，稱為“圭”；另壹種是站在平地上測量太陽影子的基準，叫做“表”。這根柱子可以是竹竿，也可以是石柱。今天，天安門門前的“華表”石柱是以前皇宮用來計時的。
漢代也用“庚”來計算時間。當時宮裏有值班的人，分五班報時，然後換班。這些人被稱為“守夜人”，五班也被稱為“五班”。就這樣，壹個晚上被分成“五班”，每班壹個小時。齊時第壹更，海時第二更，子時第三更，周時第四更，殷時第五更。古人有“四時烹任，五時揚帆”之說。用今天的話說就是:半夜壹點到三點做飯，淩晨三點到五點開木船。
古人也用“漏時法”計算時間。“漏”是指用來計算時間的漏壺，“刻”是指把壹天分成多少份的計量單位。起初，人們發現了盛滿水的陶器漏水時的滴水現象，認為這樣計算時間可能更準確，於是特意把漏水的陶器燒了，讓它壹直定量地往下滴。滴了多少？必須裝在另壹個集裝箱裏，並在這個集裝箱裏做好標記。這個標記像箭桿壹樣刻在壹塊木頭上，規定壹天是“壹百分鐘”。這個制作叫“百雕制”，這個“壺”叫“箭壺”。
隋唐時期，隨著社會經濟的發展，時間變得越來越重要，要求越來越精確。有人在思考如何準確計算時間，於是有了“十二小時計時法”。受太陽位置計時的啟發，將壹天的時間分為十二個時段，即“子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥”，又稱“十二時辰”。北宋時，宰相蘇頌建造的水運儀臺，大大提前了測量時間。據說每天和現在相比誤差只有壹秒。
準確計算時間的鐘是西方人發明的。意大利天文學家伽利略在教堂做彌撒時，偶然發現天花板上的吊燈隨風搖擺，於是受到啟發，認為用這種方法計算時間可能更準確。但是在伽利略之前，有人已經造出了世界上第壹只鐘。他的名字叫丹蒂，也是意大利人。可惜這只是塔鐘，每天誤差十五到三十分鐘。後來經過幾百年的滄桑，由德國人亨利·利斯、意大利人伽利略、荷蘭人惠更斯、英國人胡克、克萊門特、湯姆·平、格雷厄姆、馬奇、哈裏森等逐步完善。，使得時鐘在計算時間上越來越接近今天的水平。
西方人制造的鐘表在明朝萬歷年間傳入中國。當時，中國計算時間的方法仍然是根據漏刻、標準表、以及古代流傳下來的超時工作的方法。萬歷二十八年，也就是1600年，意大利傳教士利瑪竇來到中國。他朝見萬歷皇帝的時候，把壹大壹小兩個鐘送給了明朝。因為它會準時自動報時，所以大家都叫它“鐘聲”。據說利瑪竇把歐洲的二十四小時改為十二小時，把阿拉伯數字改為漢字，把每天分成“壹百分鐘”，每壹分鐘都是“壹百分鐘”。
今天，似乎不容易看到壹個準確的時間。不管是北京時間，東京時間，還是格林威治時間，只要上網查壹下就什麽都懂了。然而在古代，這是不可想象的。對於壹個需要改進的小錯誤，可能會耽誤幾百年。這留給我們壹系列的思考。如果我們每個人都盡力而為，科學的進步就不會停滯在原來的水平上，人類社會的進步也會加快。這應該是我們美好的未來！
“明天之後的明天，有多少個明天？每天都會是明天，壹切都會好的。”意思是總會有明天，還有無數的事情。如果每天什麽都不做，只是等待明天，什麽都不做，浪費時間是沒有價值的。所以，希望大家在明天到來之前開始行動。換句話說，從“今天”開始，從“現在”開始，就不會有任何延誤，也就不會有“浪費”後無法挽回的遺憾和損失！