成語。比喻誰陷入困境，誰就需要有人來解決。來源:洪《樹林集》卷下下載:和尚太欽知之甚少，卻又默默無聞，他的獨特讓和尚深感驚訝。有壹天，法眼問大眾:“誰能解開老虎脖子下的金鈴？”沒有人是對的。太琴正位，擡眼前問。太秦曰:“公何不言‘縛者得之’。“所以大家都刮目相看。
原文
65438+眼有壹天問眾人“誰解了老虎的金鐘？”沒有人是對的。到時候老師擡眼問前，老師說:“系的人能解。”。眼說:“妳們這壹代人不能怠慢了運河。”
2.宋會弘《林集》卷下載:太琴禪師知之甚少，卻又默默無聞，獨壹無二的禪師深感詫異。有壹天，法眼問大眾:“誰能解開老虎脖子下的金鈴？”沒有人是對的。太琴正位，擡眼前問。太秦曰:“公何不言‘縛者得之’。“所以大家都刮目相看。
翻譯
金陵梁青寺有壹位太琴鄧發禪師。他活著的時候，無拘無束，無拘無束。他整天無所事事，每個人都瞧不起他。只有法眼看重他。有壹天，法眼問大家:“誰能解開系在老虎脖子上的金鈴？”大家妳看我我看妳，誰也答不上來。這時，泰欽和尚的神燈剛好到了，他又問泰欽和尚的神燈，他回答說:“把鈴鐺系在老虎脖子上的人可以解鈴。”法見禪師答得好，就把這件事教導大家:“不可小看他。”。
這個成語來自壹個叫鄧發的和尚。據瞿如吉編著的明代佛教禪宗語錄《指月錄卷二十三》記載，南唐金陵梁青寺(今清涼山公園梁青寺)有壹位太欽禪師。他性格豪放，平時不守佛門戒律。寺裏大部分和尚看不起他，但主持法眼的和尚很器重他。有壹次，法眼在講經時，問寺裏所有的和尚:“誰能解開系在老虎脖子上的金鈴？”大家都想了兩遍，都答不上來。這時神燈恰好過來，法眼又問他這個問題。鄧發不假思索地答道:“只有把金鈴綁在老虎脖子上的人才能解開金鈴。”法眼聽了之後，覺得鄧發很能理解佛法，就當眾表揚了他。後來這句話被成語“解鈴還須系鈴人”流傳下來。
到清代引用《紅樓夢》第九十回“心痛需心內科大夫，解鈴還需系鈴人”。比喻誰惹了事，誰還來解決。“解鈴還須系鈴人”也寫成“解鈴還須系鈴人”。
這件事之後，鄧發深得法眼禪師的賞識，後來在法眼禪師的座下做了那威(寺內僧眾的主要負責人)，幫助法眼創立了佛教五大門派中著名的法眼派。
鄧發禪師不僅是壹位得道的高僧，而且在文學上也有很深的造詣。他的成名作有《古鏡之歌》三首，其中第三首說:當時人們不知道古鏡。道是純粹的。就看純度是不是假的，沒描述對。圓的，短的，長的，有纖維就有病。還不如勸妳破，鏡子能消弭瑕疵，消除。不難看出鄧發在佛教和文學方面的成就。