參見文章《學習他人的智慧》。
此處將佳能出處列為“拾人牙慧”的佳能出處，以供參考。
南宋。《世說新語·文學尹》1 & gt；雲:“康柏2 & gt我出牙後沒有獲得智慧3 & gt。」
【註】(1)殷:殷浩(公元？？356)，字申遠，生於金晨昌平縣。
知青遠，擅“老”“易”，名聲不錯。
先為郁亮秘書參軍，後為建武將軍。
朝廷欲平關河，以郝為將軍，統管楊、虞、徐、燕、清等軍務，使命平定中原。
姚襄戰敗，廢為庶人。
鐘君，正式名稱。
古代軍隊分為中、左、右三軍，或上、中、下三軍。
中國軍隊由總司令親自領導，是軍隊的指揮中心。
(2)康博:韓伯，本名康博，金應川昌野人，生卒年不詳。
殷浩的侄子。
我好學，能言善辯，玄理，文靜而有思想，並註重文學和藝術
(3)牙後智慧:別人言語中的智慧。
這裏把典故的描寫列為“拾人牙慧”的典故描寫，以供參考。
晉朝的韓從小聰明懂事，很受叔父殷浩的寵愛。晉書。第75卷。《韓柏傳》中記載了壹段話，殷浩在其中稱贊韓:“康柏少了點自封，但他其實是脫離人群的。」
意思是說，韓雖然年輕，但他自視甚高，確實是同齡人中的佼佼者。
殷浩像壹個普通的長輩壹樣，既珍惜康柏，又期待他不要因為聰明而自大。
有壹次，他看到康柏在談話中表現出壹副知識淵博的樣子，就說:“康柏自以為知識淵博，但實際上，他從來沒有在我的談話中得到智慧。”」
殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時有名的空談家。
我對年輕壹代的傲慢不以為然。
後來“拾人牙慧”這個成語就是從這裏演變而來的，用來形容別人的話或看法。
書證:01。清。馮振鸞《讀聊齋誌異》:“時不時談名利，語妙，不攻人牙。」
用法描述同義詞:
反義詞:識別參照詞，汲取民智