六根靜根(六根靜根)——六根:佛語，指眼、耳、鼻、舌、身、心。佛教以遠離煩惱的境界為六根清凈。比喻沒有欲望。
六根不凈——解釋:六根:佛教語言中，指眼、耳、鼻、舌、身、心。比喻不安分，自私自利。
來源:清代道長《八仙全傳》(16):“後世皆因六根不凈而敗。”
六根——指生理學的全部範圍。佛教看待宇宙人生，既不是唯物主義者，也不是唯心主義者，更不是無神論者，而是主張因果報應、和諧相處的宿命論者。所以佛教從心理、生理、物理三個方面看壹個人的構成。以上六根屬於生理學，加上六塵物理學和六根心理學，是壹。十八界三類形成三足鼎立，互為有用。少了壹個範疇，其他兩個範疇就不能存在，因為六塵六識靠的是六的媒介，六塵六識靠的是六識的分辨，六塵六識靠的是六塵的反射。
如果要壹個比喻的話，那麽，六是鏡子，六塵是鏡子照出來的影像，六覺是判斷鏡子照出來的影像的人。
什麽是六根六塵六感？簡單來說，眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理和生理介質功能來說，稱為六，即生理神經功能。眼睛有視神經，耳朵有聽覺神經，鼻子有嗅覺神經，舌頭有感覺神經，身體有腦神經，這些都是心物媒介的基礎，所以稱為六。
從六根接觸到的物體來說，稱為六塵，也就是物理上的各種物質。眼睛根部看到的顏色和形狀，耳朵根部聽到的聲音，鼻子根部聞到的氣味，舌頭根部嘗到的味道，身體根部接觸到的粗細，冰涼順滑等等。，而心根的思想叫做‘法’——極遠的難以捉摸的東西。
從辨別力和記憶力來說，六種感官稱為六感。如果沒有六識而只有六根六塵，那就不是活人而是死屍。所以六識是六的操縱者，六識是六識用來接觸六塵的工具。