秀色可餐
餐風宿露
露紅煙綠
綠林大盜
盜鐘掩耳?
耳提面訓 ?
訓格之言
言而無信
信口開河
河東獅吼
秀色可餐
xiù sè kě cān原形容婦女美貌。後也形容景物秀麗。晉·陸機《日出東南隅行》：“鮮膚壹何潤，秀色若可餐。”
餐風宿露
cān fēng sù lù形容旅途或野外生活的艱苦。元·楊暹《西遊記》第五本第二十出：“師父力多般，餐風宿露忙投竄，宵衣旰食無攛斷，受驅馳百萬端。”
露紅煙綠
lù hóng yān lù同“ 露紅煙紫 ”形容花木的色彩鮮艷。宋·曾鞏《芍藥廳》詩：“小碧闌於四月天，露紅煙紫不勝妍。”
綠林大盜
lù lín dà dào (綠lù)指嘯聚山林的強盜。《兒女英雄傳》第十壹回：“二則既作綠林大盜，便與那偷貓盜狗的不同，也斷不肯悄悄兒的下來。”亦稱“ 綠林強盜 ”。
盜鐘掩耳?
dào zhōng ? yǎn ěr 亦作“掩耳盜鍾”。捂住耳朵偷鐘。比喻自己欺騙自己。語出《呂氏春秋·自知》：“範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走。則鍾大不可負，以椎毀之，鍾怳然有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳。”
耳提面訓
ěr tí miàn xùn 同“ 耳提面命 “。不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。語出郭沫若 《十批判書·呂不韋與秦王政的批判》：“像這些關於衛生的教條，就是現在看起來也是很合乎科學的。而對於 秦始皇 ，也儼然就像在耳提面訓的壹樣。”
訓格之言
xùn gé zhī yán指可以奉為行為準則的教誨之言。《孔子家語·五儀》：“所謂庸人者，心不存慎終之規，口不吐訓格之言。”
言而無信
yán ér wú xìn說話不算數，沒有信用。《谷梁傳·僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？”
信口開河
xìn kǒu kāi hé比喻隨口亂說壹氣。元·王實甫《西廂記》第二本第三折：“妳那裏休聒，不當壹個信口開合知。”
河東獅吼
hé dōng shī hǒu比喻悍妒的妻子對丈夫大吵大鬧。宋·蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季常》詩：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東師子吼，拄杖落手心茫然。”