秦國的卿對他的朋友說:“從前，韓國的蛾子到東方的齊國去，沒有糧食。當他們經過雍門時，他們在那裏唱歌和乞討食物。雖然她離開了，但三天來中央光束(雍門的光束)周圍仍有回聲，她旁邊的人認為她沒有離開。住客棧的時候，客棧的人侮辱她。韓國的蛾子也因此痛哭流涕，全村人傷心難過，相視而泣，三天不吃飯。(巷子裏的人)馬上去追她(回來)。當飛蛾回來時，它們又唱起了歌。整個巷子裏充滿了歡樂，蹦蹦跳跳，拍手跳舞，無法克制自己，完全忘記了剛才的悲傷。所以他給了她很多錢送她走。所以雍門人還是擅長唱歌表演的，就是模仿飛蛾留下的唱腔(技巧)。”
2.薛譚學唱歌看答案1。驚奇(驚奇)羞恥(羞愧)教育(指導)2。譚雪很快學會了唱歌，所以他想(離開回家)。後來聽了老師的歌，他覺得很慚愧，決定(好好學習，繼續深造)最終掌握所有的演唱技巧。
從這個故事中，我明白了(真正的技能不是壹朝壹夕就能掌握的，只有非常努力的學習。3.老師的唱功怎麽樣？用橫線畫出文中相關的句子。
(畫第四段最後壹句)4。看完這個故事，妳想到了哪些成語或詩句？(成語:學海無涯，不驕不躁。)少年辛苦壹輩子，不要和時間偷懶。答案在括號裏。
3.薛譚學會了唱歌第四題的答案。薛譚從(2)秦青那裏學到(1)，不差(3)，說自己技窮，所以辭職(4)。
停(5)，專註於郊曲(讀作曲，兩個音)(6)，撫節(7)，哀嘆樹木，寂雲(8)。薛譚是謝(9)反辯(10)，終身不敢言。
原來薛譚在秦青讀書，但是他沒有本事窮，所以他說他要幹，所以辭職了。在富治稍作停留，在屈郊外餞行，撫弄挽歌，振聾發聵。
譚雪是在拍反面，他壹輩子都不敢回他的話。秦青提到他的朋友說:“過去，朝鮮的蛾子在中國的東部，它們缺少食物。他們經過雍門，唱歌，賣假食物。
走的時候，周圍的回響(發音李二聲，董，鐘亮)持續了三天，我和壹個男人左擁右抱。如果妳違背旅程，妳會被那些違背旅程的人羞辱。
韓娥慟哭，萬古哀長，哭三日不吃。追上它。
戊也，回長歌。壹裏之內，老老少少歡天喜地的手舞足蹈(念邊四聲，拍手)，佛能自制，忘憂。
這是壹份慷慨的禮物。所以，雍門人至今善歌善哭，放下飛蛾的遺產。
薛譚跟秦青學唱歌，還沒學完秦青的技巧，他以為自己已經學完了，就離開回家了。秦青沒有勸阻他，在城外的路邊給他餞行。秦青邊打邊唱挽歌。
歌聲震動了樹木，聲音止住了雲朵。譚雪隨後向秦青道歉，並要求回來繼續學習。
從此，他再也不敢說想回家了。秦青對他的朋友說:“從南朝鮮的東到齊國。
薛譚在②中學到了(1)，他也不差③。他說他已經用盡了他的技巧，辭職了。停(5)，專註於郊曲(讀作曲，兩個音)(6)，撫節(7)，哀嘆樹木，寂雲(8)。
薛譚是謝(9)反辯(10)，終身不敢言。原來薛譚在秦青讀書，但是他沒有本事窮，所以他說他要幹，所以辭職了。
在富治稍作停留，在屈郊外餞行，撫弄挽歌，振聾發聵。譚雪是在拍反面，他壹輩子都不敢回他的話。
秦青提到他的朋友說:“過去，朝鮮的蛾子在中國的東部，它們缺少食物。他們經過雍門，唱歌，賣假食物。走的時候，周圍的回響(發音李二聲，董，鐘亮)持續了三天，我和壹個男人左擁右抱。
如果妳違背旅程，妳會被那些違背旅程的人羞辱。韓娥慟哭，萬古哀長，哭三日不吃。
追上它。戊也，回長歌。
壹裏之內，老老少少歡天喜地的手舞足蹈(念邊四聲，拍手)，佛能自制，忘憂。這是壹份慷慨的禮物。
所以，雍門人至今善歌善哭，放下飛蛾的遺產。薛譚跟秦青學唱歌，還沒學完秦青的技巧，他以為自己已經學完了，就離開回家了。
秦青沒有勸阻他，在城外的路邊給他餞行。秦青邊打邊唱挽歌。歌聲震動了樹木，聲音止住了雲朵。
譚雪隨後向秦青道歉，並要求回來繼續學習。從此，他再也不敢說想回家了。
秦青對他的朋友說:“從前，韓國女孩去了東方的齊國，那裏沒有食物。當她經過雍門(齊國的大門)時，她在那裏唱歌和乞討食物。雖然她離開了，但三天來中央光束(雍門的光束)周圍仍有回聲，她旁邊的人認為她沒有離開。
住客棧的時候，客棧的人侮辱她。韓國的蛾子也因此痛哭流涕，全村人傷心難過，相視而泣，三天不吃飯。
(巷子裏的人)馬上去追她(回來)。當飛蛾回來時，它們又唱起了歌。
整個巷子裏充滿了歡樂，蹦蹦跳跳，拍手跳舞，無法克制自己，完全忘記了剛才的悲傷。所以他給了她很多錢送她走。
所以雍門人還是擅長唱歌表演的，就是模仿飛蛾留下的唱腔(技巧)。註(1):唱歌；(2)在:到；(3)貧窮:筋疲力盡，完了；(4)我辭職了:於是我走了，回家了；備註:離開(5)停止:不勸阻；(6)郊外送別:在城外大道旁給他餞行；(7)撫節:拍節:(8)停:停；(9)感謝:道歉；(10)反向:通用字，傳“返回”，返回。
中心的故事說明，學習壹定要虛心，要堅持，不能自滿，不能半途而廢。這裏也給我們啟示:壹方面，可以說適當的正面教育可以得到好的結果。
真理是從現實生活中抽象出來的。反過來用於指導學生實際時，要具體化、形象化。老師的引導也應該是理性的，感性的，針對那些往往容易自滿的學生。這樣的引導往往能讓他們看到別人身上的閃光點，讓他們客觀地評價自己和他人，讓他們真正知道如何實現全面發展，如何真正成為“四有”人才，進而激勵他們奮進。文言文知識說“謝”:現代漢語中，“謝”指感謝或消退。
上述“薛譚是謝而謀其反”中的“謝”。指承認錯誤並道歉。
還有“父責子謝”，意思是父親責子，兒子認錯。還有“皇帝生氣了，大臣們感謝他”，意思是皇帝生氣了，大臣們承認錯誤，走了。
從薛譚的抄本來看，古籍《列子·唐雯》中有壹段話叫《薛譚抄本》，原文只有五十壹字。文言文總是講究簡潔，盡量做到凝練，不像我們今天流行的那種虛虛實實的文體。
今天我將原文抄錄如下:薛譚師從秦青，但不缺秦青之術，故稱已窮盡，辭之。秦青停下來。
在郊區，感人的挽歌和震動的樹，非常鏗鏘。薛譚對他的叛逆表示感謝，再也不敢說什麽。
我試著把這篇古文翻譯成我們習以為常的白話。翻譯前，先解釋幾個原文中不熟悉的古字:“賦”，即唱；“福”，沒有；“送別”，舉辦送別晚會進行告別；“郊區曲”，城市郊區的大道；古代與“戴”字連用的“福”作為動詞，表示打耳光、扇耳光的意思；“節”，壹種古老的打擊樂器；“反”，古代與回歸普遍性。
這篇古文講的是壹個發生在25600年前戰國時期的故事。秦國有個年輕的歌手叫薛譚，他想提高自己的歌唱技巧。
4.文言文《雪談雪錯》的翻譯(句子、單詞)。感謝譚雪抄襲。
薛譚在秦青讀書(1)，但他並不窮(2)。他說他已經技窮了，辭職了。秦青停在郊區的路上，愛撫節日，哀嘆歌曲，振動樹木，沈默行動。薛譚是謝(7)求對面(8)，終身不敢言。(選自列子)
【註意】學唱歌。用酒和食物為我送行。屈:路。
[翻譯]
薛譚跟秦青學唱歌，還沒學會秦青的所有技巧，就說已經學完了，就走了回去。秦青沒有阻止他，並設宴在郊區的路上為他送行；(秦青)敲擊樂器，悲愴地歌唱。歌聲使沿路的樹木顫動，空中的飛雲停止了。薛譚(聽後)道了歉(向秦青)並要求回去(繼續跟秦青學唱歌)，再也沒有說過要回去過壹輩子。
5.翻譯文言文《雪檀薛燭》
薛譚在②中學到了(1)，他也不差③。他說他已經用盡了他的技巧，辭職了。停(5)，送別郊區曲(6)，撫祭(7)，唱悲歌，振樹止雲(8)。薛譚是謝(9)反辯(10)，終身不敢言。
評論\ \
(1):唱歌；(2)在:到；(3)貧窮:筋疲力盡，完了；(4)我辭職了:於是我走了，回家了；(5)制止:不勸阻；(6)郊外送別:在城外大道旁給他餞行；(7)撫節:拍節:(8)停:停；(9)感謝:道歉；(10)反向:通用字，傳“返回”，返回。
翻譯
薛譚跟秦青學唱歌，還沒學完秦青的技巧，他以為自己已經學完了，就離開回家了。秦青沒有勸阻他，在城外的路邊給他餞行。秦青拍拍節日，唱起了挽歌。歌聲震動了樹木，聲音止住了雲朵。譚雪隨後向秦青道歉，並要求回來繼續學習。從此，他再也不敢說想回家了。
6.《薛譚於雪》薛譚於雪(不是u)在秦青，技術也不差，說幹就幹，所以辭職了。停在郊區的屈，撫著挽歌，顫動著樹梢，十分鏗鏘。薛譚謝罪，終身不敢言。秦青指著他的朋友說:“從前，韓鄂在東方時，糧食短缺，路過雍門，所以他唱歌，賣假糧。走的時候周圍的回響(發音lí，Dong，忠良)持續了三天，我左走右走。如果妳違背旅程，妳會被那些違背旅程的人羞辱。韓娥慟哭，萬古哀長，哭三日不吃。追上它。戊也，回長歌。很長壹段時間，老老少少歡天喜地的手舞足蹈(發音biàn，拍手)，佛陀能控制自己，卻忘了悲傷。這是壹份慷慨的禮物。所以，雍門人至今善歌善哭，放下飛蛾的遺產。(本文選自戰國時期列禦口(別名列子)編《淮南子》。)
譚雪跟秦青學唱歌，但是他沒有學完秦青的技巧，所以他認為他已經學完了，所以他離開了。秦青沒有勸阻他，把他送到城外的路邊。秦青邊打邊唱挽歌。這首歌使樹木震動，並停止了天空中飛行的雲。薛譚(聽後)向秦青道歉，並要求回來(繼續學習唱歌)，從此以後，他再也不敢提起回去的事。
這篇古文告訴人們，學無止境，成功了就永遠不要自滿。不要只是涉獵學習，而是要虛心學習，持之以恒。犯了錯不要緊，改正才是最重要的！