先看下面的文言文，完成1-3題。
白孝德偏李光弼。史思明攻打合陽，令後輩劉龍仙率兵五千，挑戰城池。龍賢傑勇猛自強，壹腳踩在馬上，大罵光弼。光弼進城看了看，顧對眾將說:“誰更厲害？”普谷懷恩請示說:“不是將軍做的，是歷二。”左右曰:“孝也。”光弼叫孝前，問:“可以嗎？”說:“是的。”就問添加的幾何？他說:“妳可以壹個人去，但是不能加很多人。”光弼說:“勇敢！”最後問他要什麽，說:“我願準備五十人，騎在軍門口，等候入口，不斷前進，請眾喧嘩，假。對他沒用。”光撫著他的背送他離開。
孝帶著兩支長矛，騎馬去攔截河水。半個輔助後，永利恭喜他說:“沒事。”光弼說:“在它之前，我們怎麽能知道它呢？”永利說，“看著就容易閃開，但是很安全。”龍顯第壹次看到他壹個人來的時候，很輕松，但是他沒有放棄。如果妳再靠近，孝順就會擺手制止。如果妳保持不動，那將是意想不到的。再次阻止龍仙。小德說:“演講的不是他。”龍先走了三十步，有了它，他還是壹如既往的謾罵。孝等他，他怒道:“賊知我乎？”龍仙道:“為什麽？”嶽:“白孝德，國之將軍。”龍仙道:“是豬還是狗？”聲無聲，矛向前突，城內喧嘩，五十騎亦進。龍獻箭未中目標，繞堤而走，被孝追斬。(選自譚·)
註:①鞭策騎馬非常敏捷。②:老虎怒吼。
1.下列句子中所加詞語解釋不正確的是()(3分)。
A.並要求公眾制造噪音並假裝:借助於
B.半援，懷恩和說:“還行。”紀:成功。
C.龍顯第壹次單獨見他的時候，很容易:鄙視。
D.持矛而凸，城上叫囂:沖。
2.以下對文章的分析和總結，不正確的是()(3分)
A.白孝德壹個人邀戰，以為多帶寸不方便。他只要了五十個騎兵，沖過來就和他們壹起沖進去，其他士兵都敲鼓歡呼。
B.白孝德——與劉龍仙對峙的人。他跳起來鞭打，接近劉龍/L .劉龍仙辱罵和挑釁。白孝德從容應對，突然出擊，斬敵首級，凱旋而歸。
C.這篇文章敘述簡潔，對話描寫精彩，人物之間的對話幾乎占了全文的壹半；李光弼、白孝德、劉龍仙等角色都有自己的身份和性格。
D.文章作者擅長刻畫人物形象，如白孝德的智慧和勇氣，劉龍仙的狂妄和愚蠢，李光弼的統帥風範。這些人物都栩栩如生，令人印象深刻。
3.將劃線的句子翻譯成現代漢語。(9分)
(1)能不能只問添加的幾何？他說:“妳可以壹個人去，但不能多加人。(4分)
(2)如果妳靠近，孝順會擺手制止。如果妳保持不動，那將是意想不到的。(5分)
回答:
1.b(交叉)
2.答(錯在“孤軍奮戰”)
3.(1)李光弼問妳需要多少人才能成功？(白孝德)回答:“自己去就行，不要給別人太多。”
(2)當他走近壹點(劉龍仙)想行動的時候，白孝德搖了搖手阻止了他，像是告訴他不要動。劉龍仙不明白白孝德在幹什麽。
第二，讀文言文，完成題目。
劉敬者，齊人也。漢朝第七年，韓王信造反，高帝攻打他。到了晉陽，聽說信和匈奴要* * *打漢，大怒，令匈奴藏壯丁肥馬，卻見老弱，奪了牲畜。十代使者都說匈奴能擊。高級使臣劉景福傳話給匈奴，說:“兩國互有打擊，誇誇其強是應該的。今天，我去那裏，只看到我能贏得那些貧瘠的、老弱的人。這必然是短視的，我會埋伏攻略獲利。愚以為匈奴不可攻。”當時漢兵已超刑，二十余萬士兵下海經商。他很生氣，罵劉晶說:“陸棄！我用舌頭贏得了官位，現在卻在胡說我軍。”機械系尊重光武。然後，到了平城，匈奴果出奇兵包圍了高帝鄧白，然後七天就解決了。高帝到光武，赦之，曰:“不用公開發言陷平城。犯十代字擊者，我已斬之。”是以祀二千戶，為關內侯，號為。
高帝去平城歸，死於胡。當是，冒頓為單於，兵強，弦控三十萬，號苦北。深受其苦，問劉晶。劉晶說:“天下之始，士卒止於兵，不可武力制伏。冒頓殺父取而代之，妻母皆有權，不能說義。我只能當很久的大臣，但我怕陛下做不到。”他說:“誠哉，何樂而不為！我能怎麽辦？”劉晶對他說:“陛下確實可以把長公主的妻子作為禮物送給公主，但是他知道漢朝的第壹個女兒會把她作為禮物送給公主，而蠻夷會仰慕閼氏，兒子會是王子，而不是可汗。什麽？貪財。陛下問漢朝18歲時留下的幾件事，是因為讓辯手有禮貌。冒頓來了。實為女婿；死，孫子為可汗。妳嘗過敢和偉大的父親抗禮的孫子嗎？士兵不打仗也能逐漸成為大臣。陛下若不能遣長公主，宗室、後宮假扮公主，他就知道拒絕親近妳是沒有用的。”高第說:“很好。”想送長公主。呂後日夜哭泣，說:“我只是壹個王子和壹個女兒，我怎麽能放棄匈奴！”其實不能送長公主，而要把人家封為長公主，妻可汗。讓劉晶去結婚並預約。(《史記？《劉傳》、著)
陳光說:侯建新說他是個輕率的小偷，他不會說仁義，但他想結婚，這有什麽區別？丈夫骨肉的恩情，尊卑的描寫，只有仁人才能知道；為什麽要拿這個去拿呢？蓋世帝王，以德服人，以權造反，不聞姻緣。冒頓認為他的父親是壹種動物，並追捕他，Xi和他的妻子有關系！給侯智寫信的藝術已經很少了；匡綠園是趙皇後，可以帶走！(紫同治劍)
1.對下列句子中所加單詞的解釋是不正確的。
A.當時漢兵已經超了句:到了。
B.冒頓殺了他的父親，替他出頭，他的妻子和母親:同？做妻子
C.士卒止於兵:傳“疲勞”
D.侯建新說他是個小偷:殘忍。
2.在下面幾組句子中，添加的單詞具有相同的含義和用法。
A.因為辯手的禮儀，遺產政策。
B.匈奴藏壯士肥牛，馬欽王怕其城墻破。
C.不可以帶軍裝。隨著它的深入思考，它無處不在。
D.這是針對我軍的謊言。然而，淺薄的人們用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山名字的原因
3.下面的句子分為四組，都是說服高祖和秦的原因。
(1)無法制服。
(2)不能說義。
(3)恐怕陛下做不到。
(4)敢聞敢與大父抗禮的孫子？
(5)陛下問韓十八歲留下的幾件事。
(6)士兵不打仗也能逐漸成為大臣。
A.(1)(3)(4) B.(2)(4)(6)
C.(2)(3)(5) D.(1)(5)(6)
4.以下對原文相關內容的分析和總結是不正確的。
A.劉晶投奔匈奴，不為其表面現象所惑，建議伏兵制勝，顯示了他與眾不同的人情世故。
B.高祖沒有聽劉晶的話就被打敗了，然後他赦免了劉晶，並斬首示眾。
C.劉晶之所以勸高祖采取和親的辦法，是因為當時人們厭戰，冒頓兵精於馬壯，不能以武力打敗。
因為呂後的堅決阻止，鹿苑公主沒有嫁給冒頓。
5.根據全文，對最後壹段的錯誤理解之壹是
A.司馬光認為劉晶的親策略與他對冒頓的理解是矛盾的。因為民運政策起作用的前提是冒頓的仁義，但這正是他所缺乏的。
B.從史實的角度來看，司馬光認為過去的皇帝對待少數民族總是居高臨下，以德服人，從來沒有親親這回事。
C.司馬光認為，茅盾連自己的父親都像動物壹樣殺死，不可能善待自己的嶽父。
d司馬光也認為鹿苑公主已經嫁給了趙王，為了親疏而復婚是不合適的。
回答:
1.答(超過:通過)
2.D
恐怕皇上不會。⑤是親時機的手段。)
4.a(有埋伏的是匈奴人。)
5.b(居高臨下包括兩個方面:服從是賢惠，反抗是震撼)
第三，蘇軾先驗故事的閱讀訓練
壹切都很可觀。如果有可觀，那就有可樂，沒有必要去指責李奇微。妳餵壹口，喝壹口就可以醉了(加“酉”字)。蔬果，草木，可飽。推這種事，我不開心？
為了幸福而放棄不幸的人，會幸福，也會痛苦。人想要的東西是無窮無盡的，但東西能做的，對想要的人來說就足夠了。美與惡的區分在戰鬥的中途，但如果選擇接過來交給前面，往往喝可樂的少，傷心的多。意思是乞求災難，放棄幸福。如果丈夫乞求不幸，為了幸福而辭職，這是人之常情嗎？事情必須被掩蓋。他遊在事物之內，但不遊在事物之外:事物沒有大也沒有小，但從內部來看，沒有什麽不是又高又大的。如果他拿著他的身高對著我，我會經常頭暈目眩，不知所措。妳怎麽知道勝敗在哪裏？是以美醜為基礎，悲喜出望外；壹點都不難過！
我從錢塘遷到焦溪，放了船，服了車馬；雕墻之美，藏椽子之內；回到湖光山色，又適合桑麻曠野，從開始到現在，年齡比不上，賊滿野性，獄官司滿，廚房無聊，齊居月食不如意。在壹年的時期裏，外貌豐富，頭發白，白天與黑作戰。給簡單的風俗帶來快樂會讓官員和人民感到舒適。於是，處理了花園，打掃了庭院，砍倒了安丘、高密的樹，修復了廢墟。而花園北面，因為城市認為臺灣人老了；略裝修新，看時代，表心意。往南望馬耳、常山，可見其隱。近則近，遠則遠，有多少隱君子？它的東面是秦人陸奧逃亡的地方廬山。西望陵，似堡，師仍父，齊遺兇，尚有生還者。俯視北方的渭河，深感欣慰，想著淮陰的功德，卻又留戀不舍。平臺又高又安全，又深又亮，夏涼冬暖。下雨下雪，刮風下雨，所以壹直在，客人也壹直在。采園菜，取塘魚，釀酒，去黍後吃，曰:“自得其樂！”！
方正時，以身在濟南，聞之而賜弟子，謂之‘超脫’，使見之不樂者，遊於物外。
1.寫出下列劃線單詞在句子中的意思。
(1)意思是乞求災難，放棄幸福()(2)歲總比沒有好()
(3)後湖山景()(4)略翻新新()
(5)堅持住()(6)我其余的弟子都在濟南()
2.下列句子中劃線的單詞有相同的意思和用法()
A.(1)蓋遊外物，(2)蓋魚去那裏，不比遊得好的強十壹倍。(《遊寶蟾》)
B.(1)是福是禍。(2)這種緊急任務(山之書和裴秀才)怎麽能互相邀請呢？
C.(1)因為城市覺得臺灣老了。(2)然後把華為建成壹座城，因為河是壹潭(上秦)。
D.(1)平臺高，安全；(2)坐危問客(千赤壁賦)。
3.將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)以惡美為基礎，愁出；壹點都不難過！
(2)給它的風俗的簡單性以快樂，而它的官員和人民也對它感到舒適。
4.簡短回答
(1)從第壹段的討論中，妳讀到了作者的生活態度是什麽？這樣開始有什麽好處？
(2)第三段，作者“愉快地看風景”。妳能品嘗到這種放縱所包含的感情和隱痛嗎？請仔細閱讀本段內容，並聯系全文進行簡要分析。
(3)之所以命名為“超驗平臺”，是(請用文章中的壹句話來回答)。
參考答案:
1.(1)忌(2)收(3)景(4)修(5)喪(6)正。
2.C .兩者都是介詞，相當於“依靠和依靠”。(a) (1)連詞可以翻譯為“因為”和“因為”。(2)用作語氣詞，可譯為“大概”。B.(1)動詞，認為；(2)介詞，使用。D.(1)連詞，表並列；可以翻譯成“妳”；(2)連詞、表修飾，可譯“地”，也可不譯。)
3.(1)於是有了美與惡的想法，悲與喜就產生了；這難道不可悲嗎？
(2)我安於這裏淳樸的風俗，這裏的官民習慣了我的無能。
4.(1)體現了作者的人生態度，這是他在險惡的處境中自娛自樂的精神支柱。這樣，壹方面緊扣主題——超脫，點出主題，顯示全文的思想情感傾向，強烈吸引讀者；另壹方面也為後面的發展做鋪墊。
(2)參考要點:表達自己資歷不足的感覺，哀嘆自己願意為國家做貢獻而最終被貶謫，事業受挫的悲傷，生活落魄的痛苦。
(3)不樂見其餘者，遊於物外。
4.閱讀下面的文言文，完成11—14題。
吳紀(明)歸有光
吳、常州兩郡為郡治，治境不同。縣城西邊的山都在吳縣。其最高、穹、陽山、登威、西集、統景。武陟紫禁城靈巖，至今仍有習字的遺跡。如果說虎丘、劍池、天平、方上、知止都是景點的話。太湖汪洋占地36000公頃，72座山峰浸於其中，堪稱海中奇觀。
同年，好友魏軍以惠為吳縣。不到三年後，他把招募高第作為自己的首要任務。妳對郡縣有愛，百姓得不到，妳又舍不得和他們的百姓在壹起，於是有好事者畫了巫山圖作為禮物。
夫令至誠於民。使成賢也，其地山川草木，亦以他為榮；至誠不德，地中山川草木亦為之所辱。君在吳國山河，長胖了。在不同的時候，我的人民會選擇比在巖石之間更好，屍體對著寶塔和老子的宮殿許願，也是合適的。而妳已經走了，又何必在這山上流連。從前蘇子瞻說，漢魏公去黃州四十多年，念念不忘。他甚至以為自己錯過了黃州詩，子瞻被黃人刻在了石頭上。那麽，所到之處都認識聖人，不僅讓他難忘，也讓他忘不了自己。
君到現在已經三年了，有壹天和於在內院，展示這幅畫，炫耀他的氣息，因為他的生活而記住它。嘿！妳是為了我吳，和妳這麽親熱。是什麽讓我們的人民忘記了它？
1.下列句子中加詞的解釋不正確。
A.以招募高官為優先:上級政府。
B.而人民不能留下:留下。
C.我們的人民將在不同的時間選擇不同的巖石:另壹個時間，以後。
D.祝屍到寶塔和老子宮:祝福和敬仰。
2.下列各組句子中，加詞意義和用法相同的壹組是
A.武陟故宮在哪裏？b .若虎丘和劍池
18歲的王是無辜的，全世界的人都很擔心。如果老人咳嗽大笑。
C.如果妳是壹個有愛的國度，如果妳是大海中的壹朵奇葩。
我是為文解惑的專家，這也是嶽陽樓的大觀。
3.下面的句子分四組，都說明魏軍和吳縣人的感情很深。
(1)把官階高的召喚作為給東西的理由(2)人民得不到，妳也不忍心和他們的人民在壹起。
(3)好事者畫《巫山圖》，認為重要的是給人民。
⑤祝屍到寶塔和老子宮。⑤展示這張圖，作為壹個偉大的嘆息展示，因為我的生命而記住它。
A.①③⑤ B.②③⑥ C.④⑤⑥ D.①②④
4.以下對原文相關內容的賞析是不正確的。
A.這是壹篇邀請作畫的文章，但作者不談作畫的內容和技巧，而是用了給圖-收圖-收圖的線索，寫出了官員與百姓的相處之道。
B.文章從吳縣風光入手，讓讀者隱約可以想象出《巫山圖》的畫面內容。
C.作者以蘇軾和魏軍為例，形成類比，稱贊魏軍是“聖人”。
D.作者把“君之於我吳，是如此深情。我們的人民憑什麽忘記它？”壹句話收官全文，既起到了啟發和升華主題的作用，又使文章充滿了情感和無窮的意義。
回答:
1.A .(“高第”是指官員在績效考核中的優秀表現。)
2.D. (D項均表示判斷；壹個代詞/助詞，無意義；b連詞，至於/動詞，似乎；c動詞，治/介詞，替代，給。)
3.b4.c(不是“魏軍”而是“漢宮”)
5.閱讀下面的文字，並完成下列問題:
自古以來，亂官之國，其根源比女禍更深。
女，唯色；官之害不在壹端。蓋其用亦近於學，亦為心之專註與耐心；我們可以用小小的善意去幫助人，用小小的信仰去堅定人心，這樣人們才會相信，才會親。等它相信了，再抱著它怕好怕壞。朝廷雖有忠臣老爺掛牌，但主人認為他與自己疏遠，不吃住都可以依靠親戚。所以周圍的人越來越近，忠臣之主越來越稀，人類的趨勢越來越孤獨。如果妳孤獨，妳會越來越害怕災難，而持有災難的人會越來越有安全感。安全出其喜怒哀樂，災難藏於暗處，可以依靠，所以有難。感覺自己深受其害，想和疏遠的大臣親近。如果我慢了，我會提出我的煩惱，受益很深。如果我急，我會以他人為品質。雖有智慧，卻不能與之共事。做而不做，做而不欺。最壞的情況是兩敗俱傷，兩敗俱傷。所以他們中最偉大的滅亡了，第二個死了，讓漢奸誤以為他們是受資助的，為了識別他們的類型，殺了他們讓世界的心跳加快。以前歷史上記載的官員們的災難往往就是這樣，而且還不是壹輩子！老公是主人，但他不想在家裏養麻煩，而是把自己的碩士學歷留在外面，掩蓋自己的積累，順其自然。
女人和男人的困惑，不幸沒有理解，是壹場災難；使其實現，但也有可能離開。當官就是壹場災難，雖然他想懺悔，但是他別無選擇，只能走。在唐昭宗發生的事情已經過去了，所以據說它比女性災難還要深重。不要退出！
1.下面的句子分為四組，都表明壹組尋求威權手段的官員是
①能與周圍的小好人的意義②日益接近。
3小信仰堅定人心4左右靠近。
⑤急則恐禍。
A.①③④ B.②③⑤ C.①③⑤ D.②⑤⑥
答案:C(②是君主對宦官的態度，④是君主意識到自己“深受其害”後的想法和對策，⑥是對自己“潛在的孤獨”所帶來的災難的恐懼。)
2.以下對原文相關內容的總結和分析是不正確的。
A.這篇文章主要講的是宦官對國家造成的危害，遠遠超過女性造成的危害。第壹句“自古以來，官惑民之國，其根源比女禍更深”，是全文的中心論點。
B.文章詳細分析了宦官如何通過“小恩小惠”逐漸掌握權力，並指出了宦官專權的嚴重後果。
C.宦官專政是中國封建專制主義的必然產物。作者寫這篇文章是為了告誡帝王不要信任宦官，有進步意義。
D.作者以其史學家的敏銳眼光，提出了宦官遠比女人危害更大的觀點，直擊朝代衰敗的根本原因。
答:D(文章沒有“觸及歷代王朝”，也不是“根源”。)
3.將文言文中劃線的句子翻譯成現代漢語。
(1)官員的危害不僅僅是壹端。
(2)著急的話會被挾持。
(3)盡最大努力讓世界的心跳更快。
回答:(1)宦官的危害不僅僅在壹個方面。如果妳太急於求成，他們會把任軍作為人質。(3)(殺光他們)讓世界快樂，這樣才能安定。
6.閱讀下面的文言文，完成問題。
曹端出生在澠池。永樂六年，賜人。五歲看《河圖》和《洛書》，就是畫地有質之父。漫長而專註。他的學術事務是付諸實踐的，他的首要任務是安靜。看了宋儒的太極圖、和明，感嘆道:“道是對的。”專心學習，雙腳坐下，兩塊磚都穿。孝順父母。其父釋初入《夜燭》壹書，曰:“佛性空性，非天命；老石以空為道，而非隨性之道。”父親欣然跟隨。被第二個親人吊唁後，下葬，在墓中埋了六年。
當初看謝的《惑編》，學得好，不用講佛塔，巫術((我)，風水，時間。詔書送城屠戮，毀祠100余處，為的是立李社和壇，好讓百姓祈求消息。經過多年的饑荒，許多人活了下來。為霍州學真理，修聖識。所有的學生都服從他們的教導，全縣的人都羞於爭辯。知府郭盛問政曰:“公正廉潔。大眾不敢緩，清官不敢欺。”壽。經過艱難的返回，澠池和霍大部分時間都在墓前上學。參加考試，換成周浦鄭雪。霍、溥兩城各為其章。先請霍鄒。
與此同時，霍州的李德、段也在家鄉講學。他見末了，便退下來，對學生們說:“我學而不厭，教而不厭，曹子亦德。就他所知古今，到了事發地，卻什麽也沒學到，也沒到。古語有雲，‘師夷長技以制夷’，所有學生都向老師學過。”於是他退出了桌子。結局也是友情高，勒令學生緩壹緩。解釋正確的學習。
段在霍十六年，玄德為官九年，五十九歲。喪年，霍人罷哭，童子皆落淚。可憐人不能葬，就留下來葬霍。
註:①墓:哀悼者的臨時住所。
1.在下列各組句子中，附加詞的意義和用法不同的壹組是
答:①佛性空性；②五百歲是春，五百歲是秋。
B: ①父親欣然跟隨；② Xi緊隨其後；而萬裏在南方演了九個案子。
C.①設立李社和譚，使民眾能祈求消息。②於是我搭了長安君的順風車。
d:公不敢緩，六國相愛，足以拒秦。
2.下面的句子分成四組。盡顯曹端“高尚品格”的壹組是
(1)敬業治學，腳踏實地坐下來，兩磚壹瓦。
(2)學生皆遵其教，縣民皆轉之，恥於爭訟。
③霍、溥兩城各有章爭。
(4)知古今，對事變，不學新鮮或對其。
(5)終亦高其誼，命全體同學緩之，講明道理。
⑥喪年，霍人罷哭，童子皆哭。
A.①③④ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③⑤⑥
3.下列哪個陳述或評價符合原意是
阿曹端看了謝穎芬的《亂世集》後，不信佛道，不信巫神，不信陰陽師，不信兇時吉日，說明他有樸素的唯物主義思想。
曹端設置了李劼和譚，讓人們祈求成功。在我們看來還是帶有壹定的迷信色彩的。
C.與曹端同時在霍州講學的李德見到了曹端，臨走時對曹端的學生說了壹番話，稱贊曹端學識淵博，是不可多得的老師。
D.曹端死了，到了喪年，霍州人罷工哭了，男孩子都哭了。原因是曹端在霍州生活了十六年，做官的時候清正廉潔。
4.將文言文閱讀材料第壹部分劃線句翻譯成現代漢語。(10分)
(1)全縣人都把它變成了恥辱。
(2)知古今，達事變，不學鮮或至之。
(3)很難向老師學習。
回答:
1.b (①“之”是代詞，指曹端所說的；②“至”字是動詞，“至，至”。A項① ②“壹”是介詞，相當於“把”。C項中的兩個“為”是介詞，相當於“給”和“替換”；D項中的“那麽”都相當於“JIU”)
2.D (①堅持研究；② ④知識淵博)
3.b(a項“佛道”與原文“寶塔”不符；c項“離開時”應為“離開後”。“為了曹端的學生”應該是“為了自己的學生”；D項，理由是他學識淵博，品德高尚，為霍州做了很多好事。
全縣的人都被他開導了，打官司都丟人。至於他對古今和社會變遷的理解，涉及的知識很少。找壹個教書的老師比較容易，找壹個教書育人的老師比較難。
7.閱讀下面的文言文，完成1-3題。
武昌九曲亭中的蘇轍
子瞻遷齊安(1)住江邊。齊安是壹座無名山，江南五常山脈綿延，山谷幽深密，畫舫浮動，房屋精細，西有西山，東有韓熙。依山面谷，隱而散，蕭瑟獨特，車馬痕跡不在。每風止日出，江面滿息，子張占攜酒，乘漁舟，南漂。山裏有兩三個兒子，好客，喜歡旅遊。當文子看到它時，壹條毛巾微笑著和他打招呼，並和他壹起走了過來。窮山惡水深處，力大無比，掃葉掃草，飲酒勞作。如果妳忘了妳的意思，妳經常呆在山裏。我不知道在齊安住了多久，三年了。
然而，它將適合西山，它將在於松柏之間旅行，它將是壹個狹窄的彎道，它將是小平。至此，遊客必歇，倚怪石，蔭樹，遠眺江面，仰視陵墓，遠眺山谷，風雲變幻，林腳回頭，皆是為左右而作。有個廢館，廢墟很窄，不夠所有客人住。旁邊有幾十棵古樹，大部分都被幾千尺圍著，我們沒法攻擊。子瞻每次都低頭，壹天到晚都要贊嘆。壹旦有大風雷雨，拔掉其中壹個，拒絕他們的依據，亭子就寬了。子瞻與客入山看了，笑道:“妳要使我亭中邪麽？”然後相和營。亭，還有西山的勝利。子瞻是最幸福的。
我曾經是壹個少年，從兒子開始旅行。有山可爬，有水可漂，孩子的眼光不是第壹位的。如果妳不能來，妳會很失望，搬到日本。到它那無憂無慮、無憂無慮的泉石上，摘下林暉，拾起小溪，用水喝它，看見它的人都認為它是不朽的。蓋世之樂無窮，自在之樂也。驕傲的時候什麽都不容易。太惡心了，沒人不笑。比如過去飲食是混著吃的，壹個要飽，壹個要臭。誰知道得失在哪裏？只有它才配做中間的人，不負責外面的事，而嚴。這個兒子詹幸福的原因也是。
註①子瞻:蘇軾。黃州祁安。當時蘇軾貶謫黃州，蘇轍貶謫雲。②圖奧希爾。③ qiān:掀衣服。
1.給下列句子添加壹些單詞。不正確的是
A.然而，它將適用於西山和於松柏
B.它的廢墟太窄，容納不下很多客人。Xi:坐下。
C.掃葉掃席，使酒辛苦:勞動。
D.亭臺成，西山勝始於勝:美景。
2.以下都表明蘇軾“安適而樂”的是
1)山的深度差，強度極高。
(2)意為宜忘，常留山中。
(3)孩子每次都低頭，需要整天吃醋。
(4)有山可爬，有水可漂，孩子還沒出發就不用管了。
⑤拿起林暉，拿起水喝。
⑥他厭惡它，沒有壹個嘲笑它不灑的人。
A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①②④⑤ D.②④⑤⑥
3.以下對原文相關內容的分析是不正確的。
A.文章開始描述蘇軾流放齊安，愛在武昌遊山，似乎與九曲亭無關。實際上是介紹了曲亭亭周圍的獨特環境，同時寫出了蘇軾在黃州三年“久不知”的原因，為下文的論述做了鋪墊。
B.第二段敘述九曲亭擴建過程，突出蘇軾的“最快樂”；第三段，往事印證了蘇軾“忘我所喜”的氣質，以點綴之筆走出了“以無盡之樂蓋世，以喜為樂”的主題。
C.本文語言清晰明了，集景物、敘事、抒情、議論於壹爐，情景交融，渾然壹體。全文圍繞“樂”字，曠達、超然、耐人尋味，字裏行間透露著相知相慰的手足之情。
D.文章表面上描寫的是和哥哥壹起享受山山水水的灑脫快樂。其實是記錄了他們坎坷的壹生，用音樂場景寫出了悲傷的心情，表達了被貶後的憤怒和悲傷的心情。
回答:
1.c(勞動:舒適)
2.c(第36句不屬於)
3.d(不是在歡樂的場景中寫悲傷的感情，也不是表達降職後的憤怒和感傷，而是表現壹種曠達超然的心境)