壹、詳細解釋
仁義是儒家的精髓，儒家道德的最高標準是舍身取義。在儒家看來，很多時候仁和命是不能同時考慮的，為了仁義也要犧牲生命。
這是道德高尚者的堅定信念，兩千多年後依然熠熠生輝。
二，成語的來源
仁人誌士為仁，有存無害仁，有死有仁。(《論語·春秋其他》，衛靈公)【1】在“殺身成仁”這句話之後，簡化為成語“殺身成仁”。
“殺身成仁”的成語典故及其運用
第壹，成語和典故
春秋時期，儒家學派的代表人物、偉大的思想家孔子創立了“仁”的學說。這種理論主張全社會人人相親相愛，以仁義待人。
“仁”的學說也是儒家的核心思想。有壹次，孔子在家給弟子們講“仁”的理論，壹個弟子畢恭畢敬地問:“先生，您講的仁義當然很好，人人都想做壹個仁者。”
但是，人活在世上，會有無盡的私欲。如果仁與私欲發生沖突，應該拋棄哪壹方，選擇哪壹方？孔子很認真地回答:“有什麽好猶豫的？仁人誌士為仁者，無存害仁，而殺己為仁者。”
也就是說，壹切真正的仁人誌士，都不會因為怕死而損害仁。當仁與私欲發生沖突時，他們會毫不猶豫地犧牲自己的生命來成全仁義。
二、成語應用
“殺身成仁”在句子中可以作謂語和賓語；帶著贊美；意思是為了捍衛正義事業而放棄自己的生命。
現代詩人聞壹多《文學與愛國主義——紀念三·壹八》:“如果妳得到了受難者的全部熱情，妳就可以追隨他們的足跡而死。”