停止軍事，振興文化教育。咬文嚼字形容對文字考慮過度。
多指死扣詞而不註重精神實質。壹分錢也沒有，壹分錢也沒有。
壹張紙只是寫在紙上的沒有兌現或者不能兌現的東西。通過寫作交朋友意味著通過寫作交朋友。
混淆文與文:指儒家經典。引用儒家經典，批判國家法令。
雲紋·武韞描述說他能寫能打。質非文學，有著華麗的外表卻沒有相應的本質。
正文勸誡正文:用比喻來勸；建議:委婉和諷刺。通過詩歌的形式，比喻諷刺和規勸。
①唐·杜甫先生稱鄭虔為“文光先生”。②泛指清苦閑散的儒家導師。
班瑪張文，漢代歷史學家司馬遷和班固。壹般指可以和班固、司馬遷相提並論的文章。
半寫半白的文言文和白話文混在壹起。又稱“半寫不白”。
半文盲文言文和白話文混在壹起。同“半寫半白”。
既抓文字又抓武功，還是壹個字與字的問題。賓·吳文靜主管文學事務，管理軍事裝備。
沒有名字:附身。壹分錢都沒有。
形容極度貧困。壹句輕蔑的話如果不直，就壹文不值。
比喻無能或人品低下。軍旅寫作，指的是文武雙全。
唯壹的孤證。意思是不值得信任。
重厚少文，重誠少飾。很多文章指的是文字，文章，或者揭示的現象，有著難以捉摸的含義或者其他情況。
大驚小怪比喻為了達到某種目的，在某些問題上引起復雜化，或利用話題擴大事態。百代文宗:壹個被別人模仿的人物。
壹個在很長壹段時間內可以算是文人典範的人物。表面文章指浮誇或不切實際、敷衍了事的做法。
關於李勃的:金明、廣；關於:約束。博學多問，恪守禮儀。
佛語，不立於文字，指的是禪師的開悟，不涉及文字，不循經。只靠師徒之間的相互了解，理解和認同，授受。沒有文筆和武功，妳既不會文筆，也不會武功。
文武雙全是指壹個人文武雙全。筆墨粗糙:略；童:熟悉。
莫問:指寫文章。懂壹點寫作。
大段大段的文章:地球。原指大自然美麗的景色。
後來用來誇別人文章豐富。道德文章指的是思想、道德、知識。
散文的地下改版，過去多指有才華的文人早逝。文物是指歷代遺留下來的法律、禮儀、制度和有價值的東西。
紋身的頭發被剪短並紋身。這是壹些古老民族的習俗。
學習更多的知識和技能是為了變得富有。繁文縟節:規定、儀式；小節:禮儀。
過度的儀式和禮節。比喻瑣碎多余。
繁文縟節:規定、儀式；嘿:有很多；小節:禮儀。過度的儀式或禮節。
也比喻其他繁瑣、多余的事情。從事物的反面寫的文章。
多指反諷拋棄文本為武文:文誌；任:任命；武:逼。
廢除三明治，使用武力。指輕話重器。
標題的壹部分:占有。壹分錢也沒有，壹分錢也沒有。
比喻很窮。壹分錢也沒有，壹分錢也沒有。
比喻無償。沒有什麽是直的:和“價值”壹樣。
壹文不值。描述沒有價值。
華麗而模糊的詞語。高雯典是指封建朝廷的重要文件和詔令。
舊時代官場有固定格式和套話的套路公文。比喻只註重形式，空談無實際內容，或空洞陳詞濫調敷衍如常。
龜鳥跡指古代象形文字。賢士是指有文學天賦，與文字有業務關系的人。
吉子龍溫吉子:千裏馬；龍文:好馬的名字，用來指神童。本來就是好孩子的代名詞。
多比之後是天賦的隱喻。武術論文對比:對比，評論。
評武俠，談文章。《文薇·吳的治國之才》既有文才又有武藝。
正文直截了當:而且；禁忌:禁忌。寫作時不需要害羞。
送文身送:分發；紋身:身體上的紋身。原指古代吳越壹代的習俗。
後來也用來指不文明地區的風俗。奇寫* * *獎勵難得的好文章大家壹起欣賞。
奇怪的單詞和句子:異國情調。漂亮的文章。
沈文·周娜·周娜:羅誌的罪行。指苛刻或扭曲地使用法律條款給無辜的人定罪。
也指不顧事實，強加於人。文學可以分解成文字。
指有壹點文化知識。斯文掃地:指文化或文人；掃地:比喻名譽、信用、地位等完全喪失。
指不被尊重或自我放縱的文化或文人。酸醋形容裝腔作勢，彬彬有禮。
同號* * *追蹤同號:全國使用的字符相同；* * *軌道:車轍寬度全國壹致。統壹寫作，統壹發情。
比喻民族團結。看文生義:文指字面；意義:意義。
不知道壹個詞的確切意思，就會從字面上牽強附會，做出不準確的解釋。我盡了最大努力給無辜的人定罪。
緯、武經指的是以文、武治國的能力。溫柔敦厚:溫柔有禮；二丫:溫柔。
形容壹個人態度溫和，行為溫和。現在時也指缺乏鬥爭，不膽大，挑釁。
無關文章中的意思與題目不符。指不能就該主題發言或寫文章的人。
文本中沒有圓點:文本上有圓點表示刪除。文章寫的壹氣呵成，不需要修改。
形容思維敏捷，寫作技巧嫻熟。字面上的服從:服從，服從；順:順利。
指文章的流暢性。文房四寶指的是筆、墨、紙、硯。
文筆不動，壹點也不。形容沒有任何損壞或改變。
裝修不是裝修，是裝修:遮遮掩掩；是非:錯。用漂亮的文字掩蓋自己的錯誤和過失。
文君的新寡婦指的是丈夫不久前去世的女人。文君新義:它過去意味著女人結婚，但在這裏它意味著再婚。
卓文君嫁給了漢朝的司馬相如。後來指寡婦再嫁。
文盲是指文章在用詞和內容上都不行。喜歡玩弄文字的文人，往往是不道德的。
文人相輕。
2.含“文”的成語和四字格含“文”的成語有(列舉幾種解釋如下):
圖文並茂，溫文爾雅，咬文嚼字，身無分文，官樣文章，溫文爾雅，文房四寶，
裝腔作勢，溫婉俏皮，無所不取，小題大做，表面文章，壹紙空文，交文友，
斯文文，能文能武，文武雙全，助紂為虐，潘文之樂，博學於世，不相幹，
壹條蛇化為壹條龍，但文筆不變，而且深刻典雅，充滿了散文和武俠。文君的新寡婦，洞壁上的古文，深刻而巧妙的解體，
文案無聊，莫名其妙，文字，無言，不遠，文武雙全，有文化，
文彬賓，孤義，地下寫作，才子文武，市民文學，無字，武俠寫作，
同文* * *規矩，不正，抓文而武，微寫而深鄙，無知文墨，文傳武象，滿篇文章，
文深網密，能文善武，勇文勇武，枕書篇，文章，舞文弄墨，文人無行，
雲紋·武韞，文誌有害於意義，文光先生，他的文學才華是浪漫的
成語:溫柔[wén zhībīn bīn]
釋義:文:文采；品質:精華；彬彬:描述壹下適合度。原貌優雅樸素，後描述優雅有禮。
來源:《論語·永業》:“質勝於文；文學勝在質量和歷史。溫柔敦厚；然後是君子。”
造句:新來的語文老師戴著壹副近視眼鏡，壹身學生裝，看起來~。
成語:咬文嚼字
釋義:形容過分考慮的詞語。多指死扣詞而不註重精神實質。
來源:袁巧姬《小桃花為劉丫兒》歌:“含宮扇簽；像書壹樣說話；誰敢咬著牙？”
造句:要正確理解詞義，千萬不要~。
成語:[溫故而知新]
釋義:文字，裝飾:掩蓋；是非:錯。用漂亮的文字掩蓋自己的錯誤和過失。
來源:劉唐知幾《史通》:“將來聖人之教；其原理包含宏觀；或發誓表明心意；還是不要受委屈。如何能從儒學的終結中吸取教訓？粉飾錯誤；讓提問者閉嘴；疑惑不顯；如果只是喬斯！”
造句:犯了錯誤不改正，就會犯更大的錯誤。
成語:以文會友
釋義:指通過文字交友。
來源:《論語·顏淵》:“曾子曰:‘君子以文為友；利用朋友傳播仁愛。" "
造句:鑒定會上，各國朋友拿出自己的作品進行交流。
3.文首的四字成語有哪些？
溫柔，
文房四寶，
粉飾太平，
吳Xi，
無論是民用還是軍用，
謝文幫助邪惡，
文君的新寡婦，
文糜，
無論是民用還是軍用，
這篇文章跑題了，
文德武功，
文宗書院，
民事和軍事差事，
文彬·賓，
文弱書生，
文采，
文學的朋友和詩歌的敵人，
文搜丁家，
沒有什麽是容易的，
武鄉，文傳，
文人無行，
鄭雯很帥，
衛星，衛星，
溫赤武飾演，
文案孔，
文章怒了，
民事和軍事，
文章是第壹篇，
郝，
戀愛中的情人或妻子
4.有哪些與題目無關的以“文”字開頭的四字詞語？Wé né wén bù duì tí來源:含義:文中含義與題目不符。
指不能就該主題發言或寫文章的人。文不加分wén bùJiādi n出處:韓《鸚鵡序》:“因賦，筆不停筆，文不加分。”
含義:點:在上面打個點表示刪除。文章寫的壹氣呵成，不需要修改。
形容思維敏捷，寫作技巧嫻熟。文序wén cóng züshün出處:於《南陽範少舒墓誌銘》:“文序不同，有欲為之。”
含義:服從:服從，服從；順:順利。指文章的流暢性。
文房四寶wén fáng süb?o出處:宋梅·姚晨詩《與周磐紙墨重和》:“文房四寶出二郡，近日享君賜。”含義:俗指筆墨紙硯。
文風不動wén fēng bù dòng出處:曹青雪芹《紅樓夢》第二十九回:“偏生那玉甚硬，落了下來，文風不動。”意思:完全不動。
形容沒有任何損壞或改變。字非修飾wén guòshìfíI出處:《論語》張子:“小人有錯必寫。”
《莊子·盜足》:“辯足以掩是非。”劉唐知己《史通·惑經》:“難道真的是妳和妳的丈夫對儒家壹無所知，對錯誤的話遮遮掩掩，使妳的丈夫守口如瓶，疑慮不顯？”含義:文字，裝飾:掩蓋；是非:錯。
用漂亮的文字掩蓋自己的錯誤和過失。新近喪偶的Wé n j ū n x σ n顧資料來源:《史記·司馬相如列傳》:“孫有女時，新近喪偶，聲情並茂，故重視苗、淩，遂用心選之。
.....兩者兼而有之，相如正在讓人給文君送服務員上心。夜裏死了，彼此跑得很像，彼此喜歡，但他和池還是回到了成都。"
含義:指丈夫去世不久的女子。文君的新婚妻子wén jūn xρn Jiào來源:《史記·司馬相如列傳》:“孫有女時，寡居，聲聲好，故似苗而令之，遂用心擇之。
.....兩者兼而有之，相如正在讓人給文君送服務員上心。夜裏死了，彼此跑得很像，彼此喜歡，但他和池還是回到了成都。"
意思:在舊社會，它意味著壹個女人結婚了，但在這裏它意味著再婚。卓文君嫁給了漢朝的司馬相如。
後來指寡婦再嫁。wén lǐbùtūng出處:《舊五代史·選錄》:“在這種情況下，很多人不講究仁義，只攻本本，文理不太懂。名字怎麽會混淆？”意思:意思是文章在用詞和內容方面不行。
壹個文人什麽都不會。wén rén wú xíng出處:含義:喜歡玩文字遊戲的人往往品行不良。文人相輕wén rén Xiāng qěng qρng來源:三國曹偉丕《典論論文》:“文人相輕，自古有之。”
含義:文人相輕。文如其人wén rú qí rén出處:石《答書》:“子因其文學性而優於仆，世俗不知，故以為不如；他深不願為人所知，其文如其人。”
意思:文章風格和作者性格相似。《溫韜兵法》wén tāo lüè來源:意:道:指六韜，古代兵書，無物，武功，龍，虎，豹，狗；簡稱:指“三簡稱”，古代兵法，三卷。
比喻是戰鬥的策略。田文吳Xi wén tián xī來源:余《平懷西貝》:“陳翔陳江，田文吳希，熟其所見，理所當然。”
含義:田:自在；玩:玩得開心。文官逍遙自在，武官遊蕩享樂。
指只貪圖安逸，吃喝玩樂，不關心國家大事的官員。文武雙全wén wǔ shuāng quán資料來源:《舊唐書·李光弼傳》:“孫雲，吳之略，有文武之才。”
意:文:文采；武:武術。能文能武，文采武藝出眾。
文武之道是壹壹弛張，wén w zh與dà o，y與zh ā ng y與chí來源:《禮記雜記》:“張而不弛張，文武可也；輕松而不開放，文武皆是也。壹是放寬，文武之道也。”
文和吳:和。寬嚴相濟，這是文王和的治國之道。
現在用來形容生活的緊張，作息的合理安排。文線來源wén xíng chū chǔ來源:易經上:“君子之道，非出即入。”
《論語》:“子教四事:文、行、忠、信。”含義:正文:學習；行:品行；出:當官；地點:隱居。
老是指秀才的學識、品行和對官員退休的態度。文以載道文以載道來源:宋、周敦頤《文辭》:“文以載道。
輪軸有飾，人平庸，但幕亦有飾，情空。含義:負載:負載，引申為闡明；道:真理壹般是指思想。
指說明真相的文章。張文恨生wé n zhā ng zè ng mü ng來源:唐杜甫《在天盡頭給李白的詩》:“壹個詩人應該提防繁榮，但惡魔可以困擾壹個流浪者。”
含義:厭惡:厭惡。文章討厭運氣好的人。
形容壹個有才華的人，他的經歷很糟糕。武藝wén zhi w g 33 ng來源:《禮記·祭祀法》:“文王以文治，武王以武治，免民之災，勝於既有功者，強於民。”
含義:比喻政治軍事。溫柔wén zhībīnīnī來源:《論語》永業:“質勝於文，文勝於史，溫柔敦厚，而後君子。”
意:文:文采；品質:精華；彬彬:描述壹下適合度。原貌優雅樸素，後描述優雅有禮。
5.四字成語中第壹個字是文的成語是什麽？第壹個字是文的成語是什麽？
文章跑題:文章中的意思與題目不符。指不能就該主題發言或寫文章的人。
文本中沒有點:點:畫壹個點表示刪除。文章寫的壹氣呵成，不需要修改。形容思維敏捷，寫作技巧嫻熟。
從字面上看:從:服從，服從；順:順利。指文章的流暢性。
文房四寶:俗指筆、墨、紙、硯。
文風不動:壹點也不動。形容沒有任何損壞或改變。
掩蓋錯誤:文字和裝飾:掩蓋；是非:錯。用漂亮的文字掩蓋自己的錯誤和過失。
文君的新寡婦:指丈夫去世不久的女人。
文君新沂:yi:它過去意味著女人結婚，但在這裏它意味著再婚。卓文君嫁給了漢朝的司馬相如。後來指寡婦再嫁。
文盲是指文章在用詞和內容上都不行。
喜歡玩弄文字的文人，往往是不道德的。
文人相輕，就是文人相輕。
文章的風格和作者的個性很像。
陶文《武略道》:指六韜，古代藝術書籍，載無、武、龍、虎、豹、狗六韜；簡稱:指“三簡稱”，古代兵法，三卷。打個比方。
吳田:稍息；玩:玩得開心。文官逍遙自在，武官遊蕩享樂。指只貪圖安逸，吃喝玩樂，不關心國家大事的官員。
文武雙全的文本:文采；武:武術。能文能武，文采武藝出眾。
文武之道，壹個接壹個，放寬文和武:指的是周文王和周武王。寬嚴相濟，這是文王和的治國之道。現在用來形容生活的緊張，工作的勞累。
正文出處:學習；行:品行；出:當官；地點:隱居。老是指秀才的學識、品行和對官員退休的態度。
正文以《載道:加載與拉伸》來闡述；道:真理壹般是指思想。指說明真相的文章。
章恨生恨:厭惡。文章討厭運氣好的人。形容壹個有才華的人，他的經歷很糟糕。
文誌武術是政治和軍事的隱喻。
6.成語有什麽特點？1，結構穩定。壹般不能隨意更換部件。
2.意義上的誠信。成語是長期形成的形式簡潔、含義精辟的固定詞組或短語。成語多由四個字組成，但也有三個或三個以上的字。
成語是中國傳統文化的壹大特色，有固定的結構形式和固定的語句，表示壹定的意義。它作為壹個整體應用於壹個句子中，帶有主語、賓語、定語等成分。
成語很大壹部分是從古代傳承下來的，在用詞上往往與現代漢語有所不同。它們代表壹個故事或典故。
有些成語只是壹個微縮的句子。成語是壹種現成的詞語，與成語、諺語相似，但略有不同。成語是中國文化中壹顆璀璨的明珠。
擴展數據:
固定短語來源於古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事，是古代漢語詞匯中特有的，使用時間較長的固定短語。
成語的意思是精辟的，往往隱含在字面意思中，而不是簡單地把其組成部分的意思相加。它結構緊密，壹般不能隨意改變語序，提取或增減其成分。
其形式多為四字，也有壹些三字和多字，多由四字組成。簡單來說，成語就是大家都知道的、能引自經典、出處和典故明確、使用程度高的詞。
習語不同於諺語:諺語大多是句子而不是短語。諺語在人們的口語中經常使用，但在文章中使用較少。諺語往往帶有濃厚的口語色彩，不像成語那樣帶有文言色彩。
諺語的形式不如成語整齊。比如“坐山觀虎鬥”“烏鴉黑如鴉”之類的諺語就不那麽工整了。當然，如果這些諺語壹定要叫成語的話，也勉強可以接受。