為稻粱謀wéi? dào liáng móu
釋義：
為衣食生計打算。多喻無所作為而貪戀祿位。
原意：
只顧自我謀生，追逐私利。
引申義：
為了個人或家庭的壹時溫飽，只能委屈求存。
近義詞：
衣食計、碌碌無為
反義詞：
胸懷大誌、鴻鵠之誌
出處：
《同諸公登慈恩寺塔》唐代：杜甫
高標跨蒼天，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。
方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。
七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但壹氣，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。
黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，各有稻粱謀。
釋義：
慈恩寺塔高超出穹廬似的青天之外，強勁的風吹得沒有休止的時候。假若沒有心胸開闊之人的胸懷，登上此樓反而會觸景生情，生出許多憂愁。登上慈恩寺塔極目遠馳，方知佛教的威力之大，足可以構思佳作，探尋勝境。仰面穿過彎曲的磴道，方才走出支木交錯的暗處，終於登上頂層。
夜間在塔上仰觀北鬥七星好像在塔的北窗口，耳邊仿佛聽到銀河的水聲向西流動。白日登塔仰視天空，那羲和鞭趕太陽迅速西進，秋神少昊給人間帶來了清秋。俯看終南諸山忽若破碎成塊，涇渭之水清濁也難以分辨。從上往下壹眼望去，只是壹片空蒙，哪還能辨出那裏是都城長安呢？
回過頭去呼喚壹代英主虞舜大帝，只見虞舜的寢陵蒼梧之地正生起壹片愁雲。痛惜啊！當年穆王與王母在昆侖瑤池飲酒作樂，竟然喝到夜幕降臨到昆侖山頭。黃鵠不停地壹個個遠走高飛，哀哀鳴叫不止，不知前去投向何方。妳們看那些追陽逐暖的群雁，各自有著謀取稻梁的術算。
賞析：
這首詩是杜甫在天寶十壹年（752年）秋天登慈恩寺塔寫的。唐高宗永徽三年（652年），三藏法師玄奘在寺中建塔，即慈恩寺塔。塔***有六層。武則天大足元年（701年）改建，增高為七層。當時高適、薛據等均登大雁塔，每人賦詩壹首。杜甫的這首詩是同題諸詩中的壓卷之作。
詩人憤慨地寫道：“君看隨陽雁，各有稻粱謀。（出自唐代杜甫《同諸公登慈恩寺塔》，釋義：妳們看那些追陽逐暖的群雁，各自有著謀取稻梁的術算。）”指斥那樣趨炎附勢的人，就像隨著太陽溫暖轉徙的候鳥，只顧自我謀生，追逐私利。
由於朝廷政治黑暗，危機四伏，所以追思唐太宗時代。借指唐玄宗與楊貴妃在驪山飲宴，過著荒淫的生活。日晏結合日落，比喻唐朝將陷入危亂。這就同秦山破碎四句呼應，申述所懷百憂。
正由於玄宗把政事交給李林甫，李排抑賢能，所以“黃鵠去不息，哀鳴何所投”（出自唐代杜甫《同諸公登慈恩寺塔》，釋義：黃鵠不停地壹個個遠走高飛，哀哀鳴叫不止，不知前去投向何方。）。賢能的人才壹個接壹個地受到排斥，只好離開朝廷，像黃鵠那樣哀叫而無處可以投奔。
全詩有景有情，寓意深遠。錢謙益認為此詩言天下將亂，宴樂不可以為常，這就說明了全篇旨意。正因為如此，這首詩成為詩人前期創作中的壹篇重要作品。
擴展資料：
1、為稻粱謀的反義詞：
胸懷大誌： xiōng huái dà zhì
釋義：
懷：懷藏。胸有遠大誌向。
出 處：
明·羅貫中《三國演義》第二十壹回:“夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。”
釋義：真正的英雄，有大智慧，大理想，並有實現理想的策略和措施，他的思想包含了天地萬物的常理，能讓天下人都知道他的事業構想，並讓人願意跟隨，以求***同實現！
2、為稻粱謀的反義詞
鴻鵠之誌 hóng hú zhī zhì
釋義：
比喻遠大的誌向。
出處：
《史記·陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鴻鵠之誌哉！’
釋義：陳勝長嘆壹聲說：“唉！燕雀怎麽能知道鴻鵠的誌向呢？”
例 句：
他，壹個貧窮地區的農村青年，卻立下了鴻鵠之誌，非要完成高等學府的學習，成為祖國的棟梁之材。
3、為稻粱謀的近義詞：
碌碌無為 lù lù wú wéi
釋義：
平平庸庸，無所作為。
出處：
《史記·酷吏列傳》:“九卿碌碌奉其官，救過不瞻，何暇論繩墨之外乎？”
釋義：各級官員平庸無能只占著官位，忙於補救過錯還來不及，哪有閑暇顧及這些規矩之外的東西呢?
4、為稻粱謀的近義詞：
衣食計yī shí jì
釋義：
為了溫飽奔波辛勞。
例句：
終日奔波，只為衣食計。