筆削褒貶 筆：記載。削：刪改。古時在竹簡或木簡上寫字，寫錯要修改時就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字來評文論物的好壞。也指用文字褒揚、貶斥人或事。
不分玉石 指無有區別，同歸於盡。參見“玉石俱焚”。
出處：清·劉獻廷《廣陽雜記》卷二：“向非君侯來，合郡士民當不分玉石矣。”
不識好歹 不知好壞。指愚蠢，缺乏識別能力。
出處：《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》：“[九阿姐]方才告訴我許多話，說妳不識好歹，放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重，心下好生不悅。”
不相上下 分不出高低好壞。形容水平相當。
出處：唐·陸龜蒙《蠹化》：“翳葉仰嚙，如饑蠶之速，不相上下。”
不知好歹 不知道好壞。多指不能領會別人的好意。
出處：元·鄭廷玉《金鳳釵》第二折：“做兒的不知好歹，做娘的不辨清濁。”
道長論短 指評論好壞是非。
出處：丁玲《三日雜記》：“車子轉動的聲音擾成壹片，人們在周圍道長論短，娃娃們跑來跑去，喊著媽，哄笑著，鬧成壹片。”
道長爭短 指評論好壞是非。
出處：林如稷《將過去》：“妳近來怎麽這樣瘦，精神也像不好：意誌消沈，從前愛鬧愛道長爭短，現在只是死呆呆不愛說話？”
隔皮斷貨 指隔著封皮，判斷貨物的好壞。比喻憑外部現象推測內部底細。
出處：《歧路燈》第八回：“不是為他中了舉，便說深遠。只是那光景兒，我就估出來六七分。兄弟隔皮斷貨，是最有眼色的。”
話長說短 評論他人的好壞是非。
涇清渭濁 涇水清，渭水濁。比喻人品的高下和事物的好壞，顯而易見。
出處：《詩經·邶風·谷風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”孔穎達疏：“言涇水以有謂水清，故見涇水濁。”
涇渭不分 涇水和渭水清濁不分。比喻好壞不分，是非不明。
出處：《詩經·邶風·谷風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”
涇濁渭清 涇水濁，渭水清。比喻人品的高下和事物的好壞，顯而易見。
出處：《詩經·邶風·谷風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”孔穎達疏：“言涇水以有謂水清，故見涇水濁。”
蘭艾同焚 蘭：香草名；艾：臭草；焚：燒。蘭花跟艾草壹起燒掉。比喻不分好壞，壹同消滅。
出處：《晉書·孔怛傳》：“蘭艾同焚，賢愚所嘆。”
良莠淆雜 淆：混淆。雜：混雜。好壞混在壹起。比喻好人和壞人難以區分。亦作“良莠混雜”
烈火辨日 在烈火中能辨別玉的好壞。比喻在關鍵時刻能看出壹個人的節操。
出處：宋·葉廷圭《海錄碎事·人事》：“烈火辨玉，疾風知草。”
論長道短 議論別人的是非好壞。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“兩個商議定了，壹對兒論長道短。”
論長說短 議論別人的是非好壞。
論短道長 議論別人的是非好壞。同“論長說短”。
論黃數白 ①指任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。
能伸能屈 能彎曲也能伸直。指人在失意時能忍耐，在得誌時能大幹壹番。比喻好壞環境都能適應。
出處：《荀子·不茍》：“與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也。以義變應，知當曲直故也。”
清渭濁涇 古以為渭水清，涇水濁。也比喻兩者相比較，是非好壞分明。
出處：《詩·邶風·谷風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”孔穎達疏：“涇水以有渭，故見其濁。”
清濁同流 清水和濁水壹渠同流。形容美醜、善惡混雜，好壞不分。
犬兔俱斃 比喻雙方同歸於盡。
出處：《戰國策·齊策三》：“韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦而擅其功。”
是是非非 把對的認為是對的，把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚。
出處：《荀子·修身》：“是是非非謂之知，非是是非謂之愚。”
說長道短 議論別人的好壞是非。
出處：漢·崔瑗《座佑銘》：“無道人之短，無說己之長。”
說長話短 議論別人的好壞是非。同“說長道短”。
說長論短 說長處，講短處。形容議論別人的好壞是非。
出處：漢·崔瑗《座佑銘》：“無道人之短，無說己之長。”
說長說短 議論別人的好壞是非。同“說長道短”。
說短道長 說長處，講短處。形容議論別人的好壞是非。
出處：漢·崔瑗《座佑銘》：“無道人之短，無說己之長。”
說短論長 議論別人的好壞是非。
出處：漢·崔瑗《座佑銘》：“無道人之短，無說己之長。”
說好說歹 ①指百般勸說或請求。②褒貶，評論好壞。
同歸於盡 盡：完。壹起死亡或壹同毀滅。
出處：《列子·天瑞》：“天地終乎？與我偕終”盧重玄解：“大小雖殊，同歸於盡耳。”
瓦玉集糅 糅：混雜。瓦和玉混雜在壹起。比喻好壞不分。
眼內無珠 比喻不識貨或看不出好壞。
玉石不分 比喻好壞不分。
出處：五代·王定保《唐摭言》卷壹：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰蕕錯雜。”
玉石混淆 比喻好壞混雜。
出處：晉·葛洪《抱樸子·百家》：“真偽顛倒，玉石混淆。”
玉石皆碎 猶玉石俱焚。
出處：三國·魏·鍾會《移蜀檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵壹發，玉石皆碎，雖欲悔之，亦無及已。”
玉石俱摧 猶玉石俱焚。
出處：《晉書·索綝傳》：“孤恐霜威壹震，玉石俱摧，又《慕容德載記》：“脫履機不發，必玉石俱摧。”
玉石俱焚 俱：全，都；焚：燒。美玉和石頭壹樣燒壞。比喻好壞不分，同歸於盡。
出處：《尚書·胤征》：“火焱昆崗，玉石俱焚。”
玉石俱碎 猶玉石俱焚。
出處：漢·陳琳《檄吳將校部曲文》：“大兵壹放，玉石俱碎，雖欲救之，亦無及已。”
玉石同沈 比喻善惡壹齊受害。
出處：南朝·梁元帝《馳檄告四方》：“孟諸焚燎，芝艾俱盡；宣房河決，玉石同沈。”
玉石同碎 猶玉石俱焚。
出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“滄海橫流，玉石同碎。”
玉石相揉 比喻好壞混雜。
出處：《孔叢子·對魏王》：“駑驥同轅，伯樂為之咨嗟；玉石相揉，和氏為之嘆息。”
玉石雜糅 比喻好壞混雜。
出處：漢·王充《論衡·累害》：“公侯已下，玉石雜糅；賢士之行，善惡相苞。”
月旦春秋 比喻評論人物的好壞。
出處：《後漢書·許劭傳》：“初，劭與靖（劭從兄）俱有高名，好***核論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有，月旦評焉。”
閱人多矣 形容人閱歷多，跟各種各樣的人打過交道，壹眼就能看出人的好壞以至於他的前程。
出處：《舊唐書·房玄齡傳》：“仆閱人多矣，未見如此郎者，必成偉器。”
臧否人物 臧否：褒貶。評論人物好壞。
出處：《晉書·阮籍傳》：“籍雖不拘禮教，然發言玄遠，口不臧否人物。”
芝艾俱焚 芝艾：比喻美和惡。芝艾同被燒毀。比喻好的壞的同歸於盡。
出處：《三國誌·魏誌·公孫度傳》裴松之註引《魏略》：“若苗穢害田，隨風烈火，芝艾俱焚，安能自別乎？”