單詞解釋
自知之明:了解自己。
明:看清(理解)事物的能力。
成語定義對自己的優缺點有透徹的了解。了解自己的情況，對自己有壹個正確的估計。
用法常用於知道自己缺點的人。
習語本質上是正式的；成為對象；包含贊美
情感色彩褒義詞
我自己還是知道的，我做不到。
英語翻譯
自知之明
2.對自己有透徹的了解；知道自己的局限
成語起源
1.《老子》第三十三章:“知人者智，自知者智。”
2.韓非子:“楚莊王要征討越南，莊子諫曰:‘大王征討越南如何？’說‘政府混亂，士兵軟弱’莊子說:‘我如此睿智，能看到百步之外，卻看不到自己。王誌兵被秦晉打敗，損失了數百裏。這個士兵很虛弱。楚標在中國是賊，官方卻不能禁止，這政治亂象也。王者之弱亂，不在越王之下，卻要征服越國，這智慧不比他的眼睛差。“王乃之。知音的難處不在於看到別人，而在於看到自己。所以說，‘看到自己就清楚了。' [2]
翻譯
楚莊王要討伐越國，莊子諫曰:“陛下為何要討伐越國？”莊王答道:“由於越南政治混亂，士兵戰鬥力差。"莊子說:"我認為智慧就像眼睛，能看到百步之外，卻看不到自己的睫毛。齊王被秦晉打敗，失去了數百裏土地。這是軍人戰鬥力的軟肋。莊緹是楚國的壹個強盜，但是官員們不能抓住他。這是政治混亂。大王政治混亂，實力弱小，似乎不在越國之下，卻要討伐越國，可見大王的智慧就像那只眼睛(能看到別人，卻看不到自己)。”莊王取消了軍事行動。可見，壹個人的智慧不在於他評價別人的能力，而在於他正確評價自己的能力，所以他說，“能夠評價自己的，叫做智慧。”[1]
齊威王總理鄒忌英俊瀟灑，身高8英尺，身材魁梧，非常漂亮。與鄒忌同城的徐公，也是個美男子，齊國有名的美男子。
壹天早晨，鄒忌起床，穿上衣服，戴上帽子，踱到鏡子前，仔細端詳自己的裝束和容貌。他覺得自己真的與眾不同，高人壹等，就隨口問妻子:“妳看，城北有誰比徐公漂亮？”
他老婆上前幫他整理裙子，回答道:“妳多漂亮啊，徐先生怎麽能跟妳比呢？”
鄒忌不信，因為住在城北的徐公是公認的美男子，恐怕比不上他，於是又問妃子說:“城北誰比徐公漂亮？”
他的妃子連忙說:“大人比徐先生漂亮多了。他怎麽能和大人比呢？”
第二天，壹位客人來訪。鄒忌坐著和他聊天。回憶起昨天的事，他問客人:“妳覺得城北誰比徐公更美？”客人毫不猶豫地說:“許燦先生比不上妳，而妳比他漂亮多了。”
鄒忌這樣做了三次調查，大家壹致認為他比徐公漂亮。不過鄒忌是個有腦子的人，並沒有為此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。
正巧過了壹天，城北的徐公去鄒忌家拜訪。鄒忌第壹眼就被徐公的氣勢和光芒四射的形象驚呆了。他們說話的時候，鄒忌壹直看著徐公。他意識到自己沒有徐公好看。為了證實這個結論，他偷偷看了看鏡子裏的自己，然後轉頭看著徐工。因此，他覺得自己比許寬容得久。
晚上，鄒忌躺在床上，反復思考這件事。既然我沒有徐公漂亮，為什麽我的妻妾和客人都說比徐公漂亮？最後，他終於找到了問題的結論。鄒忌自言自語道:“原來這些人是在恭維我！我老婆說我漂亮是因為她偏愛我。我說我漂亮是因為怕我；客人說我漂亮是因為他們想從我這裏得到什麽。好像被周圍人誇了，認不出真實的自己了。”
這個寓言告訴我們，人在贊美聲中壹定要保持清醒的頭腦，尤其是處於領導地位的人，壹定要有自知之明，才不會迷失。[3]
成語例子
1.萊文的《叛逆的英雄》第十三章。他很有自知之明，父子之惡，神人之怒。
2.壹個嚴格解剖自己的人，往往是有自知之明的。
3.我有點自知之明；還好我沒有接受這個任務；否則，泄漏比這還大。
成語辨析
1.明；不會寫“明”
2.明；不能念“mín”。
中國古典散文
了解自己的人不抱怨，了解生活的人不抱怨。怨人者窮，怨天者無誌氣。反之，如果失去自我，豈不是迂腐？.....所以，秀才是常客，小人卻很奇怪。
選自《荀子·榮辱》
翻譯
自知者不怨人，知天命者不怨天。怨天尤人的人會很尷尬，無法擺脫自己，怨天尤人的人也無法進步。把自己的錯誤歸咎於別人，不是已經過時了嗎？.....所以君子會追隨這個正常的東西，小人會追隨異端。
單詞解釋
自知者:有自知之明的人。知道:知道。
抱怨:抱怨。
知命:知命。
貧窮:沒有出路。
沒有野心:沒有野心。
迂腐:墨守成規，不合時宜。
錯誤:疏忽，過失。
恰恰相反，恰恰相反。
什麽:不要。
陶:跟著走。
怪:異端。
視角
荀子在文章中的觀點是，人要有自知之明。[2]
文言文知識
“君子”與“小人”釋義“君子”與“小人”是指西周和春秋時期的貴族統治者和被統治的勞動人民。《國語》說:“君子管事，小人管事。”意思是君子致力於統治，小人致力於苦力。到了春秋末期及以後，“君子”是指道德高尚的人，“小人”是指道德低下的人。古語有雲:“君子坦蕩蕩，小人常悲”，意思是君子坦蕩蕩，小人常悲。《論語》曰:“君子喻義，小人喻利。”意思是君子知仁義，小人只知利益。成語“以小人之心度君子之腹”就是以小人之心度君子之念。
了解自己的局限性很重要
(1)
孔子問子貢:“妳和顏回誰更強？”子貢答道:“我怎敢與顏回相比？他能用壹個知識知道十個；我聽到壹件事只能知道兩件事。”
因為生物遺傳密碼的多樣性，成就了每個人的長處和短處，後天教育和環境的差異造就了不同的興趣、性格和風采。既有魅力，也有遺憾。可能是爽朗，幽默，善良，熱情，勤奮，深沈。當這些“自我”能夠真正展現出來的時候，他們的魅力壹定是最動人的。牽強附會，壹味要求自己和自己羨慕的人平起平坐，往往會失去好的東西，變得尷尬痛苦。
子貢自知睿智，從容曠達。他雖然沒有顏回那樣學識淵博，但卻以其獨特的人格魅力流傳千古。
哲人說:“坦誠地展現自己，是人生壹道美麗的風景。”
知己知彼，百戰不殆。俗話說“人貴有自知之明”，把人的自知之明稱為“貴”，可見人認識自己有多難；稱自知為“明”，說明自知是壹個人智慧的體現。人不自知，就像“眼睛看不見睫毛”——人的眼睛能看見百步之外的東西，卻看不見自己的睫毛。
每個人都喜歡聽好話和奉承話。不知道的人會相信，會覺得很棒。他不考慮說這話的人在這些話背後的目的是什麽。《戰國策·齊策》裏的鄒忌很有自知之明，沒有被別人的阿諛所迷惑。他說:“我美，怕我；客之美是我，我要我的東西。”在這裏，他揭示了奉承者的心，所以他不會被“妾”和“客”所欺騙
《太平廣記》中記載了兩個故事:壹是禦史文筆不好，喜歡寫文章，人奉承他，就拿出壹些錢給他治病。審查員的妻子勸他說，妳不擅長寫作。那些同事壹定在取笑妳。這家夥覺得好像是這樣的。不管別人怎麽說，他再也不會花錢請客了。
人生最難的是認識自己。可怕的自戀比公開挑戰更危險。自以為是的人不夠，自以為清楚的人不明。不言自明，然後才能明白人。壹旦流星在燦爛的星空中炫耀它的光芒，它就結束了自己的壹切。自尊是危險的，自滿是泛濫的。當妳贏了，妳認為妳是完美的。如果妳取得了偉大的成就，妳會為自己感到驕傲。名聲高了，就囂張了。對此，古人有經典論述，“三人行，必有我師”，“知人者智，自知者明”。
要真正了解自己，必須換個角度看自己。首先要“審視自己”。客觀的看自己，跳出自己看自己，就像照鏡子壹樣，不僅要看積極的壹面，也要看消極的壹面；既要看到自己的閃光點，也要意識到自己的缺陷。包括對自己的知識能力、人格品質等的自我評價。，避免自戀和自大。其次，要不斷提升自己，有就改，沒有就鼓勵。妳要知道，天在我們身後，人在我們身外；腳更短，英寸更長。
只有真正了解自己的優缺點，揚長避短，才能準確定位自己的人生坐標。當妳意識到自己的不足時，就是進步的開始。
(2)
自知之明出自老子:“知人者智，自知者明。”壹個嚴格解剖自己的人，往往是有自知之明的。但人們往往很難做到這壹點。解剖別人比解剖自己容易。所以人們說“人貴有自知之明。”意思是，認清自己，善待自己，才是最明智最有價值的。
人貴有自知之明，真正了解自己，戰勝自己，控制自己的很少。自知不同於真正的自知。自知之明是大多數人的通病，真正認識自己是少數人的智慧。人生就像壹把秤:輕敵評價自己容易自卑；權衡易驕；只有尺度準確了，才能真實恰當地感知自己，提升自己，清楚地認識自己，知道自己能吃多少碗幹飯，自己有多少價值，實現自知之明。但現實中，人們往往自我權衡，過於自信和自尊，總覺得自己高人壹等，做事漫不經心，造成了不必要的尷尬和悲劇。當然，也有低估自己的人，他們往往是自卑的，自我輕視的，總認為自己不如別人而感到羞恥，往往處於無限的痛苦之中。
古人雲:“壹日三救。”也就是說，自知之明來源於自我修養和自我告誡。因為自省可以自律，自律可以自重，自重可以自信。自尊是正直，自知是智慧，自控是修養。人有自知之明的胸襟和胸懷，性格不屈不撓，行為不卑不亢，品德受到上下稱贊，事業平衡。在人生的道路上，我們可以經常解剖自己，鼓勵自己，改正缺點，衡量思考，量力而行，及時抓住機遇，不斷創造人生的輝煌。
自知與不知的區別是兩種結果。不了解自己的人，往往會迷茫，被沖昏頭腦，看不清問題，擺錯了位置，找不到人生的支點，駕馭不了人生命運的小船。自知之明的關鍵在於“明”字，我對自己了如指掌。所以我在事情發生的時候能夠審時度勢，善於趨利避害，很少有挫敗感。我的期望值會更高，生活會更順利。同時，自我的無知受到私欲和情緒的影響和幹擾。在當今浮躁、物欲橫流的人際交往中，如果不能正確對待自己，缺乏自律，就很容易被權力、金錢、性、欲所誘惑和腐蝕，沈迷其中，結出許多人生苦果。現實中有很多這樣的例子。
另壹方面，知識來自無知，奮鬥來自無畏。說自己的力量長是短，認識自己是長。自知力越高，求知欲越強。學而後知少，知而後知多。掌握的東西越多，越覺得自己知識匱乏。知無止境，學無止境。所以，自知是知識的不竭動力，知識是自知的升華。自知通過求知改變自己的無知，這也是自尊、自律、自信，進而自立、自強的基礎。[4]