李健吸引我的不僅是他的歌，還有他由內而外的個性。
在《我是歌手》的舞臺上，當其他歌手為了晉級，試圖用不同的風格吸引觀眾的眼球時，只有李健自始至終堅持著自己的本色，唱著自己想唱的歌，自己擅長的歌，不為取悅他人，只為呈現自己。這種特質可能在2002年他離開“水木年華”這個組合的時候就已經出現:在水木年華最紅的時期，李健因為音樂理念的不同而毅然離開，開始了長達8年的沈寂。這樣的堅持，沒有壹定的人格力量作為支撐，是很難做到的。我記得他在壹次采訪中說過:即使在最低谷的時候，他也從未對自己的音樂表示過懷疑，只是需要時間去浸潤。
那麽，這樣的人格力量從何而來？
童年是人格發展中不可分割的話題。
在成長的過程中，輔導員經常會提到“攻擊性”這個概念。溫尼科特認為，“攻擊性”不僅具有破壞性，而且是壹個人內心自發性和力量的呈現。起初，它不好也不壞，這也是壹個人形成“真我”的動力。
孩子長大後需要釋放自己的攻擊性。
李健曾經談到幾個童年的記憶:壹個是當他很小的時候，他的父親答應帶他去動物園，但他忘記了。然後他壹個人賭氣去了，在大孩子的幫助下，翻墻去玩了。他爸爸知道後，沒有罵他，反而覺得他很有前途。另壹個是關於他調皮的童年，經常和別人打架。雖然被指責受到了懲罰，但父親只是帶他去道歉，並沒有受到過分的懲罰。另壹件事是，當他十幾歲的時候，他想學吉他。雖然父親很猶豫，但母親還是毫不猶豫地拿出兩個月的工資，給他買了壹把當時很流行的紅色棉吉他。
在成長的過程中，很多傷害來自於父母的“不允許”:不準亂跑，不準摔東西，不準打架，不準違背大人的意願...被要求做壹個“好”孩子，壹個讓大人操心的“好”孩子。
然而，在這種“善”和“善”的超我的要求下，我們也慢慢失去了自發性和原創性，成為他人意誌和評價的產物。只有妳的言行符合別人的需求，妳才會覺得自己能被認可和接受。那麽，當妳成年後，必然會像陀螺壹樣被外界的評價標準所迷惑，失去真實的存在。
從李健的成長經歷來看，他內心的“攻擊性”在早年生活中得到了很好的釋放和充分的允許，這從他父親對他翻墻進動物園打架的態度就可以看出來。
而這種內在的原動力和自主性，只要能釋放出來，再加以適當的引導和升華，就能把“攻擊性”轉化為建設性的活動(李健在接受采訪時說，讀書後，在老師的鼓勵下，他自然停止了戰鬥，積極投入到建設性的學習中)。
可見，沒有必要害怕孩子的“攻擊性”，這是他/她的生命力的自然呈現。只有允許“惡”的釋放，力量才能轉化為“善”的果實。比如李健，這種力量，在他遇到音樂之後，得到了充分的釋放。
音樂是他的最愛。他通過音樂的媒介表達自己內心被觸動的部分，並與相似的內心群體建立聯系。他不需要假裝去討好別人，因為在他早期的經歷中，他的自發性和自主性已經被充分地允許和接受，這種允許和接受已經內化為他人格的壹部分。無論外界如何變化，他總能對自己充滿信心，忠於內心的自己。
當他做自己熱愛和擅長的事情時，工作就不再只是賺錢的工具，而是他/她綻放的方式。賺錢不是結果，逆境也不會成為他堅持或者放棄的影響因素，這樣他/她才能最終到達自己真正想要的彼岸。？童年之外，另壹種不可忽視的親密關系。
當我們談論李健時，我們自然會談到他的妻子孟曉蓓(李健親切地稱她為“小貝殼”)。絕世才女與美女的愛情故事，壹直廣為流傳，令人景仰。記得在壹次采訪中讀到對李健妻子的評價，說:我喜歡她演講的方式和內容。而且在談另壹半的時候，我也提到了我不喜歡太強勢，也不喜歡太依賴。
從孟小北的個人簡歷和微博上，我看到的是壹個獨立(清華社會學博士，從事科研)又溫柔的知識女性:有主見，有生活品味，多才多藝，清新優雅，充滿愛心...據說在和朋友聊天的時候，經常會提到“我老婆說的”，言語中充滿了溫柔和欣賞，而在孟。
李健的姐姐也談到，李健和他的妻子有著相同的低調性格。我想，低調的背後，有* * *壹樣的生活理念和價值觀作為支撐:隨遇而安，淡泊成功，活在自己的心裏，過自己想要的生活。
另壹方面，他和“小貝殼”的愛情，至少在我看來，美好婚姻的基石來自於兩個人獨立成熟的性格，相近的價值觀和相互欣賞。
寫到這裏，法國作家安德烈·紀德的壹段話躍入我的腦海:我們每個人在別人身上真正能理解的，只有我們自己能產生的情感。或者說，某種程度上，李健的存在激發了我自己內心的相似，而我作品中的李健，其實是我對自己生活方式的壹種詮釋和堅持！