壹個天和壹只雞打壹成語，答案是天下為公。
解釋如下：
壹個天和壹只雞，如圖所示：”天“字“下”面是壹只”公"雞，所以成語是天下為公。
天下為公
拼音: tiān xià wéi gōng
解釋: 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為壹種美好社會的政治理想。
出自《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公。”
拓展內容：
“天下為公”的出典?
1924年，孫中山在《三民主義》中提出：“真正的三民主義，就是孔子所希望之大同世界”。孔子向往的“大同”世界，即指《禮記·禮運》中所描敘的理想社會：“大道之行也，天下為公。”在這個社會裏，“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”，“貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己”。這就是所謂“大同”。《禮運》篇托名孔子撰作，其實是戰國末期或秦漢之際學者所編纂。它反映的是以孔子為創始人的儒家學派的政治理想和對未來社會的憧憬。孫中山“天下為公”的思想，其源頭便是早在兩千多年以前即已編成的《禮記·禮運》篇。但孫中山的“天下為公”思想與儒家的“天下為公”思想有很大的不同，前者帶有孫中山所處那個時代的印記。它不但吸收了儒家思想的精華，而且融入了中國古代農民起義者的平等思想，西方資產階級民主主義思想，以及當時流行的社會主義理想。?
孫中山眼中的“天下為公”?
“天下為公”的“公”字，照東漢經學家鄭玄的解釋，即是“***”的意思。“天下為公”，也即天下是全天下人***有的天下。到了孫中山那裏，“天下為公”蘊含的內容更深邃，更寬廣。他說：“我們三民主義的意思，就是民有、民治、民享。這個民有、民治、民享的意思，就是國家是人民所***有，政治是人民所***管，利益是人民所***享。照這樣的說法，人民對於國家不只是***產，壹切事權都是要***的。”壹個“***”字，涵蓋面是那麽大，“國家”、“政治”、“利益”都在它的籠罩之下。國家為“人民所***有”，政治為“人民所***管”，所得的國家利益為“人民所***享”。?
在孫中山的理想中的未來社會裏，做國家主人的是全體人民，管理國家大事的是全體人民，享受平等幸福的是全體人民：“真正以人民為主”；“四萬萬人都有主權來管理國家的大事”；沒有貧富懸殊和少數富人壓迫多數窮人的不合理情況，全國人民“生活上幸福平等”。“民有”、“民治”、“民享”完全實現，確實做到了古人說的“公天下”。孫中山滿懷信心地對世人說，他理想中的未來社會，有歐美國家資本主義經濟的繁榮，而沒有歐美國家資本主義發展必然帶來的種種弊端，以及階級對抗和社會動蕩。孫中山描繪的改造和建設中國的藍圖，當時確實使很多人怦然心動，並成為那個時代中國人民的奮鬥目標。?
孫中山為實現“天下為公”而奮鬥了壹生。雖然直到他逝世，民國依然是壹塊假招牌，但他為實現“天下為公”而作的種種嘗試和努力是有益的。今天的時代跟孫中山所處的時代已根本不同，但孫中山的“天下為公”的題詞依然激勵著中國人民，依然是中國人民的奮鬥目標。自然，“天下為公”有了新的時代內涵。