關於魚和熊掌的詩是1。魚和熊掌不可兼得這句詩是什麽？
魚，我要的，熊掌，我要的；魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌不可兼得。命是我所欲，義是我所欲；二者不可兼得，舍生取義者也。如果人不享受比生活，那麽什麽可以用來尋找生存的手段，這不能使用？如果厭惡中沒有比死亡更多的東西，那麽怎樣做才能避免可以用來逃避惡的惡呢？人要的無非是命，為什麽不用能活的人呢？是什麽讓人比死人還慘，那為什麽不治療可以治愈的病人呢？如果妳是對的，那妳生來就沒必要，如果妳是對的，那妳什麽都不用做就可以搗亂。壹碗飯，壹碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。但帶著不屑的喝吃，饑餓的行人不願接受；用腳踢別人吃的，乞丐是不會收的。
“壹菜壹豆湯，得之則生，得之則死。號召壹下，街上的人就有福了；乞求幫助太過分了。是為了房子的華麗，妻子們的服務和知道感激我的窮人嗎？為宮室之美，妻妾之事，貧者窮者得我和妳？故鄉不受身死，今是宮中之美；故鄉不受身死，如今視為妻妾；我不想死在我的家鄉，但現在我想為窮人和需要幫助的人做這件事。到底行不行？這叫失其本心。”
出自孟子《我要的魚》。
2.魚和熊掌
成語“魚和熊掌不可兼得”出自孟子“我要魚”壹章。
“魚，我要什麽，熊掌，我要什麽；魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌不可兼得。命也是我所要，義也是我所要；二者不可兼得，舍生取義者也。”孟子用人們生活中熟悉的具體事物做了壹個類比:魚是我所要的，熊掌是我所要的。在兩者無法同時獲得的情況下，我寧願放棄魚，也要熊掌；命是我所惜，義是我所惜。在我無法同時得到兩者的情況下，我寧願放棄自己的生命而得到本質。在這裏，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更寶貴，正如熊掌比魚更寶貴壹樣。
當然，妳也可以認為熊愛吃魚，和魚格格不入，自然不能兼得。
也可以認為，妳去飯店吃飯，吃完熊掌就沒錢吃魚了。開心點。
至於為什麽不是別的，很簡單，就因為是成語而不是別的！_希望采納_
3.孟子語錄魚和熊掌
“魚，我要什麽，熊掌，我要什麽；魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌不可兼得。
命也是我所要，義也是我所要；二者不可兼得，舍生取義者也。傳統的解讀，如回答者的“在這裏，孟子把人生比作魚，把義比作熊掌”，顯然是錯誤的。
孟子在這裏有兩層意思:第壹是占便宜原則，即在利益面前，兩者利益最大。第二層是取義原則，即在涉及正義時，正義必須是最高準則，在正義面前沒有選擇。
也就是說，不涉及正義的利益，但涉及到正義，就別無選擇了。所謂“兩利最大，兩害最小”在這裏完全無效，只有正義最大。
4.與魚相關的詩歌
沙蒿滿地都是短短的蘆芽，正是河豚想上的時候。
魚被噴了。
老藏魚洞的根是支底的客船。
蠟燭不能兩頭點。
與其貪圖園中之魚，不如退而建網。
像姜太公這樣的魚，他為想要被捕獲的魚拋出壹條無鉤無餌的線――尋找壹個自願的受害者或合作者；心甘情願地落入圈套；心甘情願地為某人所用；只欺騙那些願意被欺騙的人；做壹個心甘情願的受害者
清水石中魚多，深林無鳥。(宋)蘇軾《拉日兩僧訪孤山》
海潮壹夜灌滿河，鱸魚黎明入池。——松源·Xi，“那是”
都說田家好吃，稻花香在鯉魚肥後面。——朱慶鳳翔《村中閑》
壹位客人從遠處走來，給我送來壹個鯉魚形狀的木箱，裏面有絲綢和絲綢字母。——韓佚名《長城洞飲馬》
數峰臨江，遊仙靈山，攀同觀峽。想建功問，矛魚詩正當其時
5.孟子語錄魚和熊掌
“魚，我要什麽，熊掌，我要什麽；魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌不可兼得。命也是我所要，義也是我所要；二者不可兼得，舍生取義者也。”
傳統的解讀，如回答者的“在這裏，孟子把人生比作魚，把義比作熊掌”，顯然是錯誤的。
孟子在這裏有兩層意思:第壹是占便宜原則，即在利益面前，兩者利益最大。第二層是取義原則，即在涉及正義時，正義必須是最高準則，在正義面前沒有選擇。也就是說，不涉及正義的利益，但涉及到正義，就別無選擇了。所謂“兩利最大，兩害最小”在這裏完全無效，只有正義最大。