不管妳有多出名，好好學習，好好學習是前提。在現代人眼裏，懸梁的味道不是？為自虐據《戰國策·秦策壹》蘇秦遊說秦王，寫了10次未被錄用。當他回家時，他受到了他父母的妻子和嫂子的冷落。“老婆不能呆在家裏，嫂子不能做飯，父母不能說話。”蘇秦嘆道:“夫人不把我當丈夫，嫂子不把我當姑父，父母不把我當兒子，這是秦王朝的罪過。”那又怎樣？晚上查書，攤開幾十盒，得到了《太公尹福》的計劃書，趴在桌子上看，仔細磨，熟練掌握，困了就用錐子紮大腿提精神，依然不知疲倦。過了幾年，我完成了學業，大有作為，掛了六國的印，蓋了全世界。至於吊在房梁上的孫敬，就更殘忍了。《太平禦覽》卷三六三引《漢書》:“孫敬為文之寶，好學，早晚不輟。睡覺睡覺的時候用繩子把梁吊起來，然後就成了天下大學者。”
“好(h o)讀書不好(郝)讀書，好(郝)讀書不好(h o)讀書”，古今皆然。金《雙城記雜記》卷二:“字稚，苦讀無燭。他的鄰居有壹支蠟燭，但是他抓不到它。平衡就是把它的光透過墻壁，用壹本書來讀。”《初學者》第二冊引宋奇語:“孫康家境貧寒，常於雪中讀書，淡而無雜友。”《晉書·車胤傳》:“是武將，南平人也”，“殷勤政博學。窮人不常得油，嶽夏卻練袋(白絲口袋)裝幾十只螢火蟲拍書，日夜不停。”《南史·顧歡傳》:“喜好獨學。.....農村有學習屋，也沒有樂極生悲的老師，更沒有躲在墻後聽講的健忘的人。晚上很自然的(同“燒”)在壹個寬松的節日裏學習，或者給自己拍照。”古今中外，像這樣的故事數不勝數，可以編成壹本氣勢磅礴的字典。
但由於階級和時代的局限性，古代人讀書的目的決定了他們只能在封建科舉制度中掙紮。宋代趙恒的《勸學篇》是這樣引誘讀者的:“書中有千斤粟，書中有黃金屋，書中有顏如玉。”不僅天上會掉餡餅，還會出個林妹妹。為什麽不呢？更有意思的是，宋代壹位名不見經傳的詩人王鑄，寫了兩首小詩，成了千百年來文人墨客的金科玉律，“人生追求的四大目標”壹首是《神童詩》:“天子重英豪，文章教二曹。壹切都低人壹等，唯有讀書高。”二是《Xi》:“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，當金榜題名。”不知道這位先生吃人間煙火妳怎麽敢貶低他的父母！連最聖潔的老師也曾被田罵過:“不勤於四體，不辨五谷，誰是大師？”
“三百六十行，每壹行都是冠軍。”(兒女英雄傳)比喻各行各業都能產生傑出的人才。即使在知識經濟時代，有人要種地，有人要工作，有人持槍保家衛國，...大家都是比爾蓋茨，誰來賺錢？還要吃什麽？穿什麽？另外，我們黨和國家三代領導人推崇的林業英雄馬永順是哪個重點大學哪個系畢業的？他在這個地球上樹立了壹座巍峨的綠色豐碑。
有壹個成為龍的夢想是可以理解的，但是在中國人推崇的12生肖排行中，龍也排在第五位，他們總是與鼠、牛、虎、兔共舞。只有這樣，我們的世界才能豐富多彩，充滿活力。如果妳盲目生龍，妳就會變成龍，妳會盲目追趕激流和時尚，那麽，“即使妳播下龍種，也可能收獲跳蚤。”