①註意釋義
士萃（cuì）於左丞相府（萃：聚集）
北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上）
呂師孟構惡（è）於前（壞事。構惡：做壞事。）
予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）
賈余慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到……去。）
天高地迥（jiǒng）（迥：遠）
避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）
詆（dǐ）大酋當死（詆：斥罵。）
境界危惡（è）（惡：困難。）
②通假字
具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）
層見錯出（見，通“現”。）
道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）
③詞性活用
A.名詞作狀語
北雖貌敬（貌：表面上）
予分當引決（分：按名份）
草行露宿（草：在荒野裏。露：在露天下。）
日與北騎相出沒（日：每天）
B.名詞作動詞
道海安、如臯（道：取道）
則直前詬虜帥失信（前：走上前）
④壹詞多義 [間]
A名詞jiān 得間奔真卅（機會）
彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》）
扁鵲立有間（壹會兒《扁鵲見蔡桓公》）
出沒於長淮間（之間）
B動詞jiàn
中間崩倒之聲（夾雜《口技》）
肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰》）
C量詞jiān
安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風所破歌》）
D副詞jiàn
間以詩記所遭（間或，有時）
間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）
[靡]
A動詞mǐ
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰》）
相如傳目叱之，左右皆靡（後退《廉頗藺相如列傳》）
B動詞mí
徒靡彈藥，無益吾事（浪費《馮婉貞》）
C形容詞mǐ
眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓儉示康》）
D副詞mǐ
天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到）
[如]
A動詞
如揚州，過瓜洲揚子橋（往……去，到……去）
勞苦功高如此（像《鴻門宴》）
固不如也（比得上《鴻門宴》）
殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》）
B介詞
絕無有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》）
其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎麽樣”《愚公移山》）
⑤古今異義
窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。今：單調，沒有價值。）
以至於永嘉（古：到達。今：表示退壹步的副詞。）
初至北營，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。）
為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。）
幾仿徨死（古：走投無路。今：猶豫不定，不知往哪裏去好。）
⑥偏義復詞
不復顧利害（偏指“害”危害）
⑦源於本文的成語
痛定思痛——悲痛過後再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。
2.句式解析
①所+動詞，組成“所”字結構的名詞性短語。
莫知計所出（此句活譯為“誰都想不出辦法來”。）
夜則以兵圍所寓舍（“住的……”作“舍”的定語）
②“為”與“所”相呼應，表示被動 為巡船所物色 為巡僥所陵迫死
3.難句解析
①眾謂予壹行為可以紓禍。
“壹”，是動量詞。“壹行”，是走壹趟意思。“謂……為……”是“說……是……”的意思。
全句譯作“大家說我走壹趟是可以緩解國家的禍患的。”
②國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。
“愛”，吝惜。“意”估計。“北”，元軍方面。“尚”，仍然。
“可以”，可以憑借。“口舌”，代“言辭”。“動”，說動。
全句譯作“國家的事情到了這個地步，我不能吝惜自己的生命，
（而且）估計元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語說動的”。
③昔人雲：“將以有為也。” “
將”，將要。“以”介詞，憑。“以”後省略了表示“隱忍以行”意思的賓語。
“為”，讀wéi，作為。
全句的意思是：（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為。”
④不幸呂師孟構惡於前，賈余慶獻諂於後，予羈縻不得還，國事逐不可收拾。
呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，
“構惡於前”，就是“在……之前已幹了什麽壞事”。
賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥壹道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻媚請降，並向元軍獻計囚系文天祥。
“羈縻”，是“被扣留”的意思。
⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。
《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。
意思是：死和生，就像有晝夜有夜的自然現象壹樣平常。文天祥這樣講是表現他在生命面臨危險面前泰然有若。
全句譯作：死與生，如同有晝有夜壹樣是極平常的事，死就死了。可是危難險惡的處境不斷出現，（真）不是人生在世能夠忍受的。