充滿活力
心胸開闊——非常開明/謙虛
樸實無華
堅忍不拔
堅定不移的
堅持
建立
樹枝生機勃勃。
高尚的道德和高尚的品格
畫家在作畫之前，腦海中已經有了竹子的形象——有壹個深思熟慮的計劃/策略
不屈不撓的精神
坦蕩的胸懷
優雅精致
即使是淩雲，如果沒有挖掘過節日，也是謙虛的。
薄薄的葉子，稀疏的節點
雪不可壓，風不可破。
(指草和樹)郁郁蔥蔥
2.形容野生竹子的詞:竹簡。舊家書的別稱。它指的是家庭和睦信。唐·端石成《酋長雜集續·植下》:“北魏童子廟有竹巢，僅數尺長。相傳其廟有次元，竹日平安。”也比喻家庭的興旺。《詩經·瀟雅·四幹》:“像壹個竹芽，像壹棵松樹”。範明石巖的《墨鐘集》:“生日快樂，願竹樹茂盛，日月長。”童年童年:青梅。竹馬:供兒童騎用的竹竿。比喻男生女生壹起玩，天真無邪。我們倆都年輕快樂。"茂林修竹:長而密的高大森林竹林."王進羲之《蘭辭序》:“此處有山，茂林修竹。“形勢如破竹。上端劈開後，下面用刀片分開。它描述了壹個又壹個的勝利，也描述了不可阻擋的勢頭。”《杜金玉川》這本書就解決了。"史明乃安《水滸傳》:第九十九回:關勝等人，乘勢如破竹，攻陷大谷郡。魏晉七大文人名士為總稱。”魏《春秋》:“嵇康與阮籍，河內，河南項修，弟賢郎協，裴。耐寒時梅花開。明代程著《寒年三友》，宋代(竹山)著《竹山詞集》，宋代著《竹坡詞集》。紫芝是壹個罕見的詞，朱坡是壹個俗人，誰曾經欽佩秦檜。在《時書》上，的樂府現代曲，又名竹枝子，後來被用作題詞。有時，歌詞和歌曲被統稱為支竹。巴渝(今四川東部)原有的民歌，被唐代詩人劉禹錫改編成新詞，歌頌三峽風光和男女愛情。此後，許多詩人都寫過竹枝詞。我也唱當地的風俗和男女之間的愛情。朱吳的全名是秦朱吳。劇本是元世子寫的。我寫的是道士鄭彩鸞在竹屋彈琴，與書生秦秀然相遇，兩人相愛並結合的故事。竹書編年史是中國古代編年史。它是根據原始的竹簡命名的。竹林被自由地翻譯成梵語。古印度最初的寺廟在印度中部的加蘭托。唐代詩人李白，居山東任城(今山東濟寧)，與孔、韓懷(舊唐韓冕)、裴錚、、陶冕等在廬山共居，唱歌飲酒。時間編號是“劉壹在竹溪”。《竹葉亭雜記》為清代姚所作。它記錄了清朝的軼事，清宮的儀式，科舉的儀式，東北和西北地區的習俗，名人的軼事等。，反映了軍事制度、鹽政、吏治等方面的腐敗。《竹香齋湘西戲》是張橋東編的，和《百棋手冊》是壹個類型。中間有壹個很長的空隙。絲竹管弦泛指音樂。又叫“管弦樂弦竹”。是豎琴、紫羅蘭、笛子等樂器的總稱。金、王羲之《蘭亭序》:“雖無絲竹管弦之繁榮，足以談知音。”“絲”指的是弦樂器。“竹”是指管樂器。石、絲、竹、金指的是金屬樂器。石指石制編鐘。絲指的是弦樂器。竹指管樂器。它指的是各種樂器。也指各種音樂。莊子的驕傲大拇指:“多智者，有五聲，有歌謠、石頭、絲竹、編鐘六韻。”竹制別針演奏絲綢。“愁竹形容這音樂悲壯動人。愁絲是悲傷的弦音。朱浩是壹個巨大的竹筒。唐·杜甫《醉為壹馬，男女拿酒對望》詩中寫道:“酒肉壹會如山，初宴滿堂。宋·陸遊《長歌行》詩雲:“愁竹助戲飲，似巨野田。很難提升。老比喻，難有長進。宋歐陽修《歸田錄》:“(梅)第壹個修訂唐書，其妻刁曰:‘我的圖書修訂，可謂布袋裏的猴子。”刁對他說:‘妳是當官的，所以和打井沒什麽兩樣。芒果鞋，竹簽，芒果鞋:草鞋的壹種。竹竿，拐杖。這是壹個可以隨身攜帶的東西的隱喻。宋·陳師道《四絕句》:“芒果鞋，竹簽最貼近妳的身體。”做胸中之竹，等同於“有計劃”。做竹子是現成的，完整的竹子。原來，只有經過反復觀察，妳胸中有了壹個完整的竹子的形象，妳才能輕松地畫出來。所以，顯得安靜而自信。石《文可畫谷與竹筆記》:“故畫竹必善解人意，見其欲畫者急從之。”黃松布《贈侄兒楊學文畫竹作詩》:“當能畫竹，則胸有成竹。”混亂。形容音樂的無序。清·蒲松齡《聊齋誌異·西主》:“雷震雷響，肉竹喧嘩，不能再談笑。”書太多了，用不完。竹子:竹筒在古代是用竹子制成的，用於書寫。書籍:動詞，寫作。當所有的竹子都用完時，很難寫完。意思是犯罪多。化解東海之波，難流邪。“死竹是空字:竹簡。指的是沒有實用價值的舊古書和空泛的論據。漢《鹽鐵論·李益》雲:“眾生不能出奇謀，遠避匈奴安邊之計，抱死竹，守空言。“抱雞養竹，是皇宮坐地剝削不擇手段的古老比喻。
3.關於竹子的四個字字:竹子【解釋】:文字。
竹簡和絲綢。寫在竹簡和帛書上。
指把事情或人的成就寫在書上。白澍的不忠[解釋]是不壹致或不同表象的隱喻。
鯰魚邊竹竿【解釋】比喻難以興起。用“竹竿上的鯰魚”。
竹竿上的鯰魚【解說】據說鯰魚可以爬竹竿，但是鯰魚又粘又無鱗，終究很難爬上竹竿。後來被比喻為上升的難度。
彈絲竹【解說】演奏樂器，熟悉音樂。竹馬轉彎處的竹馬:孩子當馬騎的竹竿。
從小的好朋友。竹籬笆，茅草屋。
形容房屋樸素或濃郁的田園風光。竹簡帛書:書寫。
竹簡和絲綢。寫在竹簡和帛書上。
指把事情或人的成就寫在書上。又稱“攀附竹絲”、“攀附竹絲”
永續竹簡帛:竹簡帛在古代是用來書寫的，因為是從古籍中借來的。指史書中記載的壹個人的姓名、事跡、名望，將永遠流傳於後世。
就像折竹劈竹壹樣簡單。形容事情順利無阻。
爛竹竿用爛竹竿推船。比喻做事情的工具或條件不好，難以實現。
腦子裏什麽都沒有，就是腦子裏沒有完整的計劃。五常剩竹比喻仍可利用的材料。
宋寶詩四幹:“秩秩四幹，幽幽南山。似竹芽，似松。”
後來他又用“松枝竹芽”比喻興旺。就像劈竹子壹樣。見“似折竹”。
綠竹馮丹綠竹出生在南方，馮丹生長在北方。因為“青竹楓葉”指的是南北。
揭書見竹，即見物思人。壹根折斷的竹子就像壹根折斷的竹子。
比喻居高臨下，所向披靡。品珠調也叫“品珠調絲”。
壹般指演奏弦樂器。竹調律見“竹調律”。
演奏竹、絲和弦樂器。著名的竹絲比喻好名聲會永遠流傳下去。
芒果鞋竹帽芒果鞋:草鞋。竹帽:壹頂竹帽。
穿草鞋，戴草帽，是古人在外漫遊的工具。指四處漫遊。
六門竹巷，指的是安靜節儉的房子。六門竹巷纏綿，野草青苔壹天天長。
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竹箭在東南的《爾雅·迪什》:“東南之美者，有竹箭者，必記之。”後來以“東南竹箭”比喻傑出的人才。
調好弦，彈奏竹制樂器。元《霍光鬼諫》第壹折:“只聽竹調，連談道經。”
又稱“調絲嘗竹”、“調絲制竹”、“調弦制管”。跳絲竹演奏樂器。
彈竹，彈絲，吹管樂器，撥弦樂器。掛竹絲名:傳名。
簡帛:古代用於書寫的竹簡和白絹，指的是典籍和史書。“尺、竹、武”之名，指的是記載軍令、軍功的書籍，五個士官之間相互保證的法典。
也指軍隊。有壹個深思熟慮的計劃意味著畫竹子。妳心裏要有壹個竹子的形象。
後比喻做事前已下定決心。童年童年:青梅；竹馬:孩子們用竹竿騎馬。
描述天真的孩子是如何玩遊戲的。現在指男女年輕時的親密關系。
書不計其數:精疲力盡，完了；竹子:古代用於書寫的竹簡。犯罪描寫太多，寫不完。
竹子，玉米，松樹和繁茂的花蕾:郁郁蔥蔥。松竹繁茂。
比喻家庭興旺。它也被用來慶祝新房子的竣工。
竹報平安，比喻平安家書。竹馬之友指的是青梅竹馬。
竹籃打水，比喻浪費力氣。竹屑是可用廢物的隱喻。
絲竹管弦:指弦樂器；竹:指管樂器。豎琴、笛子、笛子等樂器的總稱。
也指音樂。勢如破竹:氣勢，力量。
情況就像砍竹子。頭上幾段斷了之後，下面幾段就順著刀分開了。比喻勝利後的勝利，沒有障礙。
書用完很難:精疲力盡；竹簡:竹簡，用於書寫；書:寫。用所有的竹子很難寫完。
犯罪描寫太多，寫不完。之後壹般表示事實多，寫不完。
敲竹杠就是利用別人的弱點，或者以某事為借口進行勒索。品珠彈力絲產品:演奏樂器；竹:指笛子、簫等管樂器；絲:指琵琶、二胡等弦樂器。
演奏壹種樂器。破竹比喻壹個接壹個的勝利，沒有任何阻礙。
茂林秀竹:龍。茂密高大的樹林和竹林。
鯰魚身上的竹子比喻前進卻後退。金、石、絲、竹、金:指金屬制成的樂器；石:指石磬；絲:指弦樂器；竹:指管樂器。
泛指各種樂器。也形容各種聲音。
刀壹切開竹子，竹子就立刻分開了。形容事情順利解決。
竹子和黃色的花指的是直接的環境。現成的竹子就是現成的竹子。
我腦子裏已經有了整個畫面。比喻做事前已經確定。
愛思豪竹絲竹:弦、管樂的總稱；朱浩:由粗竹筒制成的樂器。形容悲壯動人的管弦樂聲。
竹筍:春雨過後的竹筍，竹筍壹下子長了很多。比喻新事物大量快速湧現。
春天竹筍長得又快又茂盛。比喻好事層出不窮。
4.關於竹子的四個字是經過深思熟慮的。
清楚的知道什麽是對的，什麽是對的。
反義心無數，茫無頭緒。
解讀畫竹的本義，就是在心裏有壹個竹子的形象。後比喻做事前已下定決心。
石《谷中文畫竹》出處:“所以畫竹，必先心中有竹。”
毛專員決定立即南下與部隊會合。(陳伯鈞《毛主席帶領我們上井岡山》)
就像劈竹子壹樣
正氣壓倒壹切，所向披靡。
反義是不可摧毀的。
解讀潛力:氣勢，力量。情況就像砍竹子。頭上幾段斷了之後，下面幾段就順著刀分開了。比喻勝利後的勝利，沒有障礙。
出處《金淑杜預傳》:“今兵權已動搖，如破竹。幾個結下來，都解決了。”
用例關勝等。，乘勢而驅，~，攻克大谷縣。(史明·奈安《水滸傳》第99回)
斯沃博諾達尼
近義無用。
解釋比喻是白費力氣，沒有力氣。
唐寒山《詩》第208首出處:“我見過騙人的，像壹個裝滿水的籃子，壹口氣就要回家。籃子裏有什麽？”
人們會發現很難記錄所有的事實
清照南社
用光了竹子也寫不完。有很多隱喻的事實(多為惡)難以說完(古人用竹簡書寫，竹子是制作竹簡的材料)。