關於對“無罪”卦的理解，《易傳·雜卦傳》:“無罪也是禍。”朱《周易》本義:“無誤，禍從外來。”程頤也將其解讀為:“壹個無辜的人是真誠的。誠者，天道也。”這些解釋很膚淺，被誤解了。這是因為歷代的解釋者都不知道“無罪”二字從何而來，也不知道“禍”是給誰的。
其實，無偽占蔔是文王對商周戰爭預後的打算。指出如何處理失敗者，如何安置原統治者的宗族，這是壹個非常重要的政治藍圖，也是壹個非常龐大的工程。直到周公東征，“無罪”的政治計劃才真正落實到位。
文王寫了22個關於《周易》的故事——無邪使者問:“我來的時候，公子法還專門講到:商朝有六百年的傳承，宗族勢力龐大。我們怎麽能讓他們世世代代服從和接受我們的統治呢？”我希望得到公爵的指示。"
文王笑著說:“很好，我想得很仔細。這正是我今天想談的。”用閃電卦說道:
小丁壹看，“62、63兩個陰卦，是分封之地。楊幺在接下來的占蔔中包圍了陰幺，也就是說包圍了王上的後代。”
◎無錯，元亨利真。它的強盜是對的，但他們是壞的。
文王寫了壹個卦，對使者說:“沒有錯，就是沒有妄想。卦言的‘清白’，就是讓商人的繼承人不再有妄想。他們死於心臟的復辟，這樣我們才能長治久安。我們如何做到這壹點？我們應該從兩個方面著手:
首先，如卦像所示，兩個陰卦被擠在下壹個卦符中。我們要在政治上打壓他們，給他們重新分配壹塊土地，讓他們的繼承者做諸侯，讓他們管理原來的人，讓商人不至於滅絕，這樣他們才會感激我們不殺生的恩情。如果我們還生活在同壹個地方，我們會認為我們奪取了他們的國家，不僅不欣賞我們，還會討厭我們。這兩者的想法不同。
第二，既然包圍了殷，也就是說要有自己的嫡系，把周圍的國家封鎖起來，監視他們，如果有叛亂就殺了他們。
這兩項工作做好了，就再也不會有復辟的妄想了。"
信使:“我明白了，‘無罪，元亨利真’應該這樣理解:壹定要讓失敗者永遠不要有復辟的幻想，國家才會太平。有利於此。對就是對。盛的眼睛看不清楚。如果不這樣做，就看不到問題的本質。誰‘不利’？”
文王答道:“氣是指不按這個想法行事的人。他們對戰後局勢的復雜性預見不夠，會草率處理復雜問題，埋下巨大隱患。要知道，戰敗的敵人是不會主動退出歷史舞臺的，往往會利用我們集團內部的矛盾進行分化，意圖實現自身的復辟。所以像這種沒有長遠觀念的人，是不能出去做大事的。”
◎初九沒有錯，我要去吉爾吉斯斯坦。
使者問:“第九天的‘天真’和卦的‘天真’是壹個意思嗎？”
文王:“卦指政團，九日指民。不同的點意味著不同的概念。作為軍人，即使立了戰功，也很難進入貴族階層。這是我們的社會制度決定的，我們也必須保證這種社會機制的長期運行。所以有這種心態的人才能出去做事。”
◎ 62沒有收獲；不要嫉妒她。然後還有好處。
使者以為:劉二為主。他不需要耕種，所以他可以收割，他不需要開發他的荒地。自然會有別人替他把他的荒地變成良田。它屬於恪守本分，沒有妄想的人。這樣的人本身沒有出去的念頭，卻可以被委以重任。
◎ 63是意外。或者壹頭牛，行人得到它。城市人的災難。
使者問:“我們說占蔔失敗的商人是無辜的，只能是誠實的。為什麽六月三日說他們是無辜的，結果釀成大禍？”
文王回答說:“兩者之所以不同，有兩個因素。首先,“清白”卦是針對商朝貴族的。他們必須誠實，不能胡說八道。而63是商業人士，通過商業積累更多的財富是他們的本能，所以他們的“錯誤”是謀生和發展經濟的錯誤，所以他們不可能“無辜”。
第二，從大象的角度來看，三頭大象裏外居住，有逃跑的跡象。六三安靜，就是不要松手。要知道，商人自古就有做生意的傳統。從內到外，以物易物，滿足人們不同的需求，是他們的生存技能。應該讓商人繼續經營自己的企業，讓他們從內心平靜下來。"
小丁回答:“我明白了。如果不讓商人做生意，其他生計都做不了，就會聚集起來鬧事。這就是愚蠢造成災難的原因。原來用來拉貨車的‘牛’得拴在牛棚裏，行人卻改變了牛的用途，坐牛車慢慢地出去了。沒有商業，彜族人家裏多余的東西消費不了，生活必需品買不了，貨幣流通不了，社會經濟難以發展，最終將是整個社會的災難。公爵通過這篇短文提出了社會發展的結構性問題，值得我們深思。”
(朱《易經》:“六爻皆‘無罪’。六三個地方不可能對，所以到了它的居住者身上，就會無緣無故地有災難發生。比如行人把牛牽出來，居民就會被逮捕擾亂。”錯誤的解決方案。)
◎ 94可以賢惠，無可指責。
94是95五計劃的追隨者和助手，不管妳是不是妄想都可以出去工作。小丁心想:為什麽要寫“不怪”？為了維護君主的利益，別人說三道四，作為大臣搗亂也無可厚非。周公就是這麽做的。
◎九五沒有錯，沒有藥就沒有幸福。
使者問:“九五應該是周國王。失敗者不能有妄想，但我們不能有期待。這個‘病’和‘藥’是什麽意思？”
文王曰:“人無遠慮，必有近憂。創建壹個新的國家，什麽都要做，什麽都要提前想好。規劃不好會帶來社會混亂，九五指的是社會病。“藥物”是治療方法。很多社會矛盾都是由深層次社會結構的不完善形成的。頭痛醫頭，腳痛醫腳，永遠解決不了根本問題。所以君主要不遺余力地安排國家的制度架構，社會就不會有疾病。"
◎第九天，無愚，無利。
使者認為上久是周國姬姓的親戚，或者是老臣，有權獨斷專行。周代的發展沒有前景，沒有明確的治國理念，還是政治觀念有問題。政治理念有問題的人，不能重用。回去的時候要給公子發個報告了解壹下。
其他卦請參考楊繼德的《周易解釋》。