原文
古代聖王指導他的人民的原因是首先為農民服務。農業不僅僅是為了地理優勢，更是為了妳的野心。農民簡單，簡單就是好用，好用就是邊關安全，主位受尊重。人和農民更重要，更重要就少壹點自私，少壹點自私就制定公法，壹心壹意。人民農民將恢復生產，他們的生產將被重新遷移。如果他們重新遷移，他們會死在他們的地方，而不用擔心它。人民之家(1)基於事(2)，但不排序；不點，留不住，打不起來。人舍本逐末，然後訂立契約(3)；其生產契約而輕遷徙，輕遷徙，則國家苦難，皆有遠大誌向，無別有用心④。人舍此而終事，則智(5)；有智必有詐，有詐必巧立法(6)，以對為錯，以錯為對。“魯論春秋之士氣。《上農》(7)
給…作註解
(1)她:這裏的讀音是“她”，是“她”和拋棄的意思。
(2)事物:從事。
(3)生產合同:農作物減產。
(4)意向:住在鄉下的心。
(5)智力好:喜歡耍小聰明。好的，報號。
(6)巧妙的法令:善於玩弄法令。
(7)《戰國策》四策中可以找到典故。
故事闡述
文章《論春秋時期魯的書生意氣》。去農”講的是以農治國的方針。當時農業是治國的根本事業，工商業被認為是最後的產業。所以文章中的“民棄本而終事”是指民不農而從事工商業，所以國家難以治理。作者認為，人們不會因為農業發達而輕易遷徙。另壹方面，如果人們不從事農業而從事工商業，農作物就會減少，他們就容易遷移。這個時候如果國家有難，人們就沒有在農村長期生活的意願了。而且人在從事工商業的時候，會耍花招，所以狡猾詭詐，玩弄法規，顛倒是非。
後來“舍本逐末”逐漸演變為“舍本逐末”，用來比喻不求事物的根本，只註重次要的細節，不知道重要性。
討論
(1)妳做過哪些不重要的事？結果如何？請分享給大家。
造句練習
例:我發現她數理化成績的根本問題在於“舍本逐末”，即壹味地背公式，卻不理解公式背後的道理和道理。這樣只要命題靈活，馬上就無所適從，也容易出現誤用。
比如，要想從根本上解決當今人類社會的各種問題，就必須從道德層面切入，否則壹切不過是揚湯止沸，舍本逐末。
相似的成語
本末倒置；買下箱子，但退還(箱子裏的)珍珠
課後時間
答:這個成語記載在《戰國策》裏。齊策四。據說，齊國的使臣們很不高興趙小維在問候齊王之前先詢問齊國人民的情況。然而，趙小維皇後平靜地回答說:“如果妳沒有年齡，怎麽會有人呢？”？如果妳沒有人民，妳怎麽會有紳士呢？所以，書末有提問者。意思是:“如果沒有年收入，怎麽會有好公民？沒有好公民，怎麽會有君主？怎麽能舍根而問枝節問題呢？”趙小維說，齊國使者無言以對。
b:請用與把書放在最後相反的成語填空。
1，按()上班。
2、循序漸進()。
3、()圖索奇。
4、根據規則()。
參考答案:
循序漸進；循序漸進；根據地圖；照章辦事。
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1，故事:故事:基於現實的認知觀，描述為壹種異常現象。它是壹種文學體裁，側重於對事件發展過程的描述。它強調情節的生動性和連貫性，更適合口頭敘述。發生了什麽。或者想象壹個故事。故事壹般與原始人類的生產生活密切相關，原始人類渴望了解自然，所以他們想象世間萬物都有生命，會基於自身喜歡人。故事:通過敘述來講述壹個具有道德意義的事件，或者陳述壹件往事。有些故事是人類對自身歷史的壹種記憶行為，人們使用了多種多樣的故事形式。記憶和傳播壹定社會的文化傳統和價值觀，引導社會性格的形成。故事通過對往事的回憶和敘述，描述了壹定範圍社會的文化形態。也有人說，故事不是壹種風格，而是壹個事件，通過敘述有了寓意。他在研究歷史上文化的傳播和分布方面發揮了巨大的作用。語言是動態的。故事不需要過多的心理活動描寫、長篇對話、復雜細膩的景物描寫和人物刻畫，作者也不要評論故事中的人物或事件。作者要時刻註意推動故事的流動和進展。語言...標題搜索更多關於意義來源的故事。
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3.農作物:農作物是農業中種植的各種植物。包括糧食作物和經濟作物(油料作物、蔬菜作物、花卉、草和樹木)。“民以食為天”表達了人與食物的關系，合理的飲食可以給人類帶來健康。農作物的生長離不開科技生產技術和能夠輔助農業生產的新型工業機械設備。2020年3月17日，《農作物病蟲害防治條例》經國務院第86次常務會議通過，自2020年5月17日起施行。指農業中栽培的各種植物，包括糧食作物和經濟作物。食用作物是人類的基本食物來源之壹。植物(如谷物、蔬菜、棉花、亞麻等。)可大量種植或大面積收獲以獲取利潤或口糧。主要糧食作物有水稻、玉米、豆類、土豆、青稞、蠶豆和小麥。油料作物主要是油籽、藤蔓、芥菜、花生、亞麻、大麻和向日葵。蔬菜作物主要有蘿蔔、白菜、芹菜、韭菜、大蒜、洋蔥、胡蘿蔔、甜瓜、荷花、菊芋、刀豆、香菜、生菜、黃花、辣椒、黃瓜、番茄、香菜等。水果包括梨、李子、蘋果、桃、杏、核桃、李子、櫻桃和蘋果...神馬。搜索更多關於意義來源的故事。
4.出處:出處，古代指出他是當官的，退休了，現在指出他是某個地方的。這時，“來源”上寫著chūchǔ.官場與退休◎來源ch ū ch ù (1):典故、成語、材料、語錄或俗語的原著，現代人解讀，但求出處。——陸遊《舊學殿筆記》的時代與淵源(二):指文學作品的來源，即仕途與退休。韓彩詠《薦皇甫規》:“修身修行，忠明解說，源正而不汙。”唐涵予《與崔書》:“不自滿，則以知生為樂，是繼往開來，遠離外物之人。形勢壹千多代，又怎能厭倦源近遠的平臺之惡！”宋明聯《望宋寺》:“或者我不知道，有沒有可能逼妳忘世疑源？”明代梁雲寫袁潔環的《金夫奉命取錦歸序》:“此(袁可立)間源，堪為古人。”明董其昌《祭公》:“公()發源之時，其道尤在隴海。欲聞風節，望其乘勢，應主意。”《古今小說·葛生寄》:“蕭何治獄為官，韓信曾擁為官。這是壹個贏得勝利的好時機，男人的來源是什麽？”前進，站好。宋梅姚晨的《崔玉詞》:“秦女城...知道去尋找更多關於意義來源的故事。