解釋:
背靠河流，沒有退路。形容不留後路，不成功便成仁。
這個成語出自《史記》。侯淮陰傳。信仰就是讓壹萬個人先走，走出去，吸取過去的教訓。。所有的軍隊都戰鬥到死，不能被打敗。韓信出生在淮陰(今江蘇清江西南)。他是漢王劉邦手下的將軍。為了打敗項羽，奪取天下，他給劉邦定下了壹個計劃，先攻占關中，再渡黃河東進，打敗並俘虜了背叛劉邦，歸順項羽的魏，然後東進攻打趙王謝。
韓信的部隊會經過壹個很窄的山口，叫井陘口。趙王謀士李佐軍主張在堵住井陘口的同時，派兵抄近路，以切斷漢軍的給養。沒有後援，韓信的遠征軍肯定會失敗。但是陳郁將軍不聽，依靠他的軍事優勢，堅持與漢軍正面作戰。
韓信得知後非常高興。他命令部隊在離井陘三十裏的地方紮營，到了半夜，讓戰士們吃點點心，叫他們打勝仗再吃。後來，他派2000名輕騎從小路偷偷前進，讓他們在趙離開營地後迅速沖進趙的營地，掛上漢旗。又遣壹萬兵，故意背對江面，以誘趙。
拂曉，韓信率軍出擊，雙方激戰。不久，漢軍假意敗回水陣地，趙軍全部離營，前來追擊。這時，韓信命令主力出擊，沒有退路的士兵掉頭撲向敵人。趙不能取勝，正要回營。忽然，大營中插上了漢軍的旗幟，他四處逃竄。漢軍乘勝追擊，大獲全勝。
慶祝勝利時，將領們問韓信:“按兵法，本陣可以背山，正面可以臨水。現在妳讓我們背水壹戰排陣，還說要打趙軍壹頓飽飯。我們當時不相信，但我們真的贏了。這是什麽樣的策略？”
韓信笑著說，“這是兵法中的東西，只是妳沒有註意到而已。孫子兵法不是說‘困死而後生，留之而後存’嗎？若有退路，兵士已逃，怎能不顧壹切！”
這個故事由成語“最後壹戰”演變而來，多用於軍事行動，也可用於具有“決戰”性質的行動。
2.李春的四字成語瓜田李霞
古田呂西
解釋隱喻可能引起懷疑的情況。
古樂府《君子之行》出處:“君子未雨綢繆，不被懷疑。不收鞋，不立李。”
結構組合。
用法往往構成“疑似”的格式；所以有“瓜子臉疑”之說。壹般用作主語和定語。
正音瓜；不能讀成“Zhuǎm\u。
辨形瓜；不會寫“爪”。
甜瓜和李子的同義詞懷疑
舉例:只要做對了；即使在~也沒什麽好擔心的。
3.帶“平”字的四字成語“浮萍”指的是漂泊。
漂浮在水面上的植物和樹根。比喻蹤跡飄忽。
莖被漂浮的浮萍折斷，浮萍漂浮在水中。比喻隨波逐流。
莖的漂浮是漫遊的隱喻。
莖稈的蹤跡就像水中斷裂的莖稈和浮萍壹樣不確定。
閑庭信步形容壹條閑庭信步，就像流水浮萍。
吞飲是對悠閑自在的隱士生活的比喻。
漂浮浮萍的斷莖和植物的斷莖。隱喻是壹種不確定的生活體驗。
飄萍的漂泊不定。
萍蓬蓬，比喻遠離家鄉，在外漂泊。
萍水相逢，隨波逐流，聚散。比喻未曾謀面的人。
像浮萍和海浪壹樣遊蕩。比喻到處流浪，居無定所。
4.拿壹個水導，四字成語“白水導心”
解說:清水照人心。形容人心純凈如清水。
發音:báishuǐJiàn xθn
白水:
1.《左傳·Xi公二十四年》:“不與叔父同心者，如白水也！”楊伯鈞註:“如白水”意為“如河”，意為河神向其取經，金氏翻譯為“河伯視之”。“然後用作誓言，表示堅持下去。
2.壹般指清水。
3.開水的簡稱。
4.水名。源於湖北省棗陽市東大浮山。相傳漢光武帝舊居在此。5.水名。在神話傳說中，壹條河流發源於昆侖山。據傳說，喝了它不會死。
簡:趙
出處:《左傳·Xi公二十四年》:“不與叔父同心者，如白水也！”楊伯鈞註:“如白水”意為“如河”，意為河神向其取經，金氏翻譯為“河伯視之”。“然後用作誓言，表示堅持下去。
例:這孩子單純勤奮，是個學習成績優秀的好孩子。
5.武俠群裏的四字成語“高拱丐幫”是個漢字，意思是君主因為他的巨大貢獻而受到威脅，產生懷疑。
“高木功”壹詞涵蓋了主要讀音gōng gāo gài zhǔ ǔ釋義義:功勞，立功；蓋:大於且強於；主:君主。《史記·淮陰侯列傳》中:“臣文雍微震主公之健，而為天下之功者，未享之。”
公元前206年，秦朝滅亡，西楚霸王項羽和漢王劉邦為了爭奪全國的主權，打了壹場歷史上著名的楚漢戰爭。作為劉邦麾下壹代名將，韓信憑借最後壹戰的謀略，於公元前204年以千軍萬馬擊敗了二十萬趙國軍隊。公元前202年，項羽被四面埋伏的飛刀戰術逼到烏江自殺。可以說，韓信為劉邦奪取天下立下了汗馬功勞，但成功之後，韓信卻沒能有好下場。公元前196年，劉邦的妻子呂後被困在長樂宮的鐘樓上被殺。
韓信的死，是功高蓋主的結果。
6.求有典故的四字成語；晉代的祖逖是壹個心胸開闊、胸懷大誌的人。
但他小時候是個調皮的男孩，不愛讀書。進入青年時期，他意識到自己知識的匱乏，覺得不讀書就不能報效國家，於是開始努力讀書。
他博覽群書，認真研究歷史，於是開始發奮讀書。他博覽群書，認真研究歷史，從中學到了豐富的知識，取得了很大的進步。
他曾多次出入京都洛陽，接觸過他的人都說祖逖是個能輔佐皇帝治理國家的人才。祖逖24歲時，有人推薦他當律師，但他不同意。他仍然孜孜不倦地學習。
後來，祖逖和他的童年好友劉坤壹之擔任了泗州主簿。他和劉琨感情很深。他們不僅同床共枕，而且有著相同的崇高理想:建功立業，振興晉國，成為國家棟梁。
有壹次，在半夜，祖逖在睡夢中聽到了公雞的啼叫。他把劉琨踢醒，對他說:“別人都覺得半夜聽到雞叫不吉利。我不這麽認為。我們以後聽到雞叫就起來練劍怎麽樣？”劉琨欣然同意。於是每天公雞打鳴後，便起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來，寒去夏來，永不停息。好事多磨。經過長期艱苦的學習和訓練，他們終於成為能寫好文章、能帶兵打勝仗的多面手。
祖逖被封為鎮西將軍，實現了報效國家的願望。劉琨成為掌管河北、幽州三州軍務的統帥，也充分發揮了自己的文采和軍事才能。東晉時，北方前秦王苻堅想征服中原，統壹天下。
公元383年，調集90萬大軍，進軍淮河，攻打東晉。弱小的東晉從容應對敵人。
將軍謝石和謝玄領兵到淮河作戰。前秦王苻堅覺得自己有幾百萬強兵，有壹座糧草山。打壹個弱小的晉朝是輕而易舉的事，他應該首戰告捷，壹舉攻占壽陽。
苻堅確信自己會贏，於是他派東晉的統帥朱序去謝穎勸說他投降。然而，當朱序到達那裏，他告訴謝石，而不是說服他投降:“雖然秦軍吹噓有幾百萬強兵，但大多數人仍然在路上。若今秦軍未到，可速殺出，擊其先鋒，後軍聲勢必弱。”於是立即派他的部下劉監軍帶領五萬精兵在過夜，奇襲秦軍，結果苻堅的軍隊被打敗了。
苻堅戰敗，勃然大怒。他登上城樓，遙望淝水南岸的金軍。他不禁顫抖起來。苻堅遠遠地看到，晉軍隊伍整齊，士氣高昂。
再看，八公山上的樹和草在風中搖曳。他以為是兵，心裏忐忑不安，自言自語道:“晉軍兵多的是。”後來秦軍士氣極低，苻堅指揮無力。結果秦軍全線崩潰，苻堅中箭逃回洛陽，壹路上“戰戰兢兢，神經兮兮”。
從此，前秦日漸瓦解。安居樂業的源泉《老子》是吃得香，穿得美，住得安，享得其俗。
解釋就是幸福穩定的生活。故事的春秋時期，有壹位著名的哲學家和思想家。他姓李，名叫爾。
據說他出生的時候，頭發已經白了。壹個留著白胡子的小老頭；所以人們稱他為“老子”；又說自己生在壹棵梅樹下，所以姓李；因為他的耳朵很大，所以被稱為“耳朵”。
其實老子是對他的尊稱。他壹直對當時的現實不滿，反對當時社會的革新浪潮，想走回頭路。
他懷念古老的原始社會，認為物質的進步和文化的發展破壞了人們的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以他渴望壹個“小國寡民”的理想社會。老這樣描述他心目中的“小國寡民”社會:國小人稀。
即使有很多電器，也不要用。不要讓人拿生命冒險，也不要搬得遠遠的。就算有車有船，也沒人騎。就算有武器裝備，也沒地方用。
人們有必要重新使用古老的打結方法來記錄，吃得香甜，穿得舒適，住得舒適，滿足於原有的風俗習慣。鄰國可以互相看到對方。
烏鴉和狗能互相聽見，但人直到老死也不會互相交流。最後壹站韓信，淮陰(今江蘇清江西南)人。
他是漢王劉邦手下的將軍。為了打敗項羽，奪取天下，他給劉邦定下了壹個計劃，先攻占關中，再渡黃河東進，打敗並俘虜了背叛劉邦，歸順項羽的魏，然後東進攻打趙王謝。
韓信的部隊會經過壹個很窄的山口，叫井陘口。趙王謀士李佐軍主張在堵住井陘口的同時，派兵抄近路，以切斷漢軍的給養。沒有後援，韓信的遠征軍肯定會失敗。但是陳郁將軍不聽，依靠他的軍事優勢，堅持與漢軍正面作戰。
韓信得知後非常高興。他命令部隊在離井陘三十裏的地方紮營，到了半夜，讓戰士們吃點點心，叫他們打勝仗再吃。
後來，他派2000名輕騎從小路偷偷前進，讓他們在趙離開營地後迅速沖進趙的營地，掛上漢旗。又遣壹萬兵，故意背對江面，以誘趙。拂曉，韓信率軍出擊，雙方激戰。
不久，漢軍假意敗回水陣地，趙軍全部離營，前來追擊。這時，韓信命令主力出擊，沒有退路的士兵掉頭撲向敵人。
趙不能取勝，正要回營。忽然，大營中插上了漢軍的旗幟，他四處逃竄。漢軍乘勝追擊，大獲全勝。
慶祝勝利時，將領們問韓信:“按兵法，本陣可以背山，正面可以臨水。現在妳讓我們背水壹戰排陣，還說要打趙軍壹頓飽飯。我們當時不相信，但我們真的贏了。這是什麽樣的策略？”韓信笑著說，“這是兵法中的東西，只是妳沒有註意到而已。在戰爭藝術中。