成語是中國傳統文化的壹大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。以下是我為大家整理的不遠千裏成語解釋及故事出處，僅供參考，大家壹起來看看吧。
成語：
不遠千裏
拼音：
[bù yuǎn qiān lǐ]
解釋：
是不以千裏為遠的意思，形容不怕路途遙遠來到此地。
出處：
《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不遠千裏而來，亦將有以利吾國乎?’”
舉例造句：
兩個壯士～而來，同心協助，如何卻要斬他?
成語典故：
戰國時期梁惠王見了孟子說：“妳不遠千裏而來，也會有借以使我國受益的主張吧?”孟子說：“大王壹開口就講利，有仁義就行，大家都去逐利，那麽就永遠也得不到滿足。”梁惠王問該怎麽辦，孟子說：“只要大王講仁義就行。”
梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千裏為遠來到我們魏國，壹定是給我的國家帶來利益了吧?”
孟子回答說：“大王您何必壹開口就講利?有仁義就行了。如果君王說怎樣有利於我的國家，大夫說怎樣有利於我的封地，士和老百姓說怎樣有利於自身，這樣上上下下都追逐私利，那麽就危險了。”接著孟子說道：“在能出動壹萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動壹千輛兵車的大夫之家;在能出動壹千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動壹百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產業不能說不多了，但是，他們永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。”梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：“那先生以為該怎麽辦呢?”
孟子說：“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢?”
不遠千裏成語造句 ：
1、每逢集市之期，商人和牧民不遠千裏趕來進行貿易，使寺廟或兵營周圍頓時成為鬧市，其貿易額亦很大。
2、加上以二程這樣的大儒為師，從學者甚眾，生徒不遠千裏而至。
3、山東的農民兄弟也自發地不遠千裏冒著艱難險阻趕來了。
4、不遠千裏，日夜兼程，心情緊迫，求知如渴。
5、我也知道，今天在座的各位同仁當中有許多年輕有為的`學者，還有的人不遠千裏從中國其他地方來到會場，對此我非常感動。
6、許邁，好山水，與王羲之***修服食，采藥石不遠千裏，遊遍東中諸郡，窮諸名山，泛滄海。
7、後元規隨府之鎮，四方學徒，不遠千裏來請道者，常數十百人。
8、同時湖南等地生產投資少，生產成本較低，即使在湖南水稻生產集約化上升後，湖南米價仍大大低於江南，從而可以不遠千裏來到江南與當地米展開競爭。
9、我的朋友，不遠千裏從國外回來看我。
10、爾以紫陽縣民，不遠千裏來省上控，而所控者無非買賣田地錢財膠葛之事，輒敢指控被證九人之多，其健訟拖累已可概見。
11、130余位理事和特約代表，不遠千裏從祖國各地走到壹起，歡聚切磋，***商學科大計。
12、批發商信息靈通，可以不遠千裏去購買供不應求的產品，卻對供過於求的產品從不問津！
13、善逢迎，四方聞其名，有不遠千裏而登門者。
14、他不遠千裏，到邊疆去考察。
15、旅遊經營者任何時候都不要忘記尊重旅遊者，不要忘記旅遊者不遠千裏出遊為的是享受異質文化。
16、學生們為了找到合適的工作不辭辛苦地參加各種校園招聘會，甚至不遠千裏去參加外省市的人才招聘會。
17、在這個都市裏，如過江之鯽的文學膜拜者不遠千裏來到這陌生的異鄉，蝸居在亭子間，試圖壹展身手。
18、所以，每到出茶時節，以求利為目的茶商們不遠千裏，不畏艱辛，絡繹不絕地前往茶區購茶。