壹條狹窄的小路，
羊貪吃狼，
綿羊撞上了柵欄，
洋河不跳舞，版
羊頭狗肉，
羊頭馬胸，
羊入虎口，
綿羊破壞了菜園，
羊毛粉塵數量和重量
羊群既殘忍又貪婪，
羊虎形，
羊群再也不會回來了，
羊碰到柵欄，
羊繼續掛魚，
羊的身體很溫暖，
狹窄的道路，
羊車看起來很幸運，
窄腸九彎，
羊胃和羊頭，
紫莖澤蘭，
羊虎皮，
綿羊掉進了死亡的虎口，
羊肉酒，
羊棗場，
綿羊踏著菜園，
羊公鶴
(2)羊開頭成語大全。
狹窄蜿蜒陡峭的山路，用狹窄的鳥道來形容。
壹種彎曲且非常狹窄的道路(尤其是山路)。
羊和狼是貪婪的:兇猛的。原意是激烈爭奪權力。比喻貪官汙吏的殘酷剝削。
羊毛出在羊身上的比喻，表面上給人好處，實際上這種好處已經加到了他們所付出的代價中。
壹群羊變成壹群虎，意味著好人落入壞人之手，處於極度危險之中。
山羊皮:自然。羊雖然披著虎皮，但看到草還是喜歡，遇到豺狼就嚇得發抖。他們的本性沒有改變。比喻外表假裝堅強堅實。...
羊肉、酒、羊肉:酒之名，因釀造原料中有羊肉，故得名。口感醇厚的好酒。
羊腸小道:羊腸小道。九曲:曲曲折折多，指河道曲折。形容崎嶇的小路和蜿蜒的河流。...
羊碰到了柵欄，把它的角鉤在了柵欄上。形容既不能進，也不能退。
羊落虎口比喻危在旦夕，有死無生。
羊續掛魚羊續，漢官。羊繼續把生魚掛在法庭上。形容為官清廉，拒絕收受賄賂。
(3)羊字開頭的成語全集。
以羊開頭的成語
羊腸小道，羊毛出在羊身上，羊貪狼。
綿羊撞上了柵欄，仙鶴停止了舞蹈，駱駝跑出了羊群。
羊頭狗肉，羊頭馬胸，羊入虎口，羊破菜園，
羊毛塵，羊的無情狼的貪婪，羊的虎形，羊的曖昧，
羊摸柵欄，羊繼續掛魚，羊身舔心，羊腸小道，
王興，楊昌九曲，楊威楊頭，楊振孔曹，
羊虎皮，羊落虎口，羊酒，羊棗，
楊欣白蓮裙，羊踏菜園，羊公鶴
(4)以羊開頭的成語有哪些好的寓意？
羊毛出在羊身上，
壹條狹窄的小路，
羊繼續掛魚，
羊虎皮，
羊肉酒，
羊群既殘忍又貪婪，
羊很貪婪，
綿羊掉進了死亡的虎口，
羊頭狗肉，
窄腸九彎，
狹隘的鳥道，
綿羊踏著菜園，
羊碰到柵欄，
羊棗場，
好人落入壞人之手，處境極其危險。
5]羊字開頭成語大全。
壹條狹窄的小路，
羊毛出在羊身上，
羊貪吃狼，
綿羊撞上了柵欄，
羊鶴不會跳舞，
駱駝跑出了羊群，
羊頭狗肉，
羊頭馬胸，
羊入虎口，
綿羊破壞了菜園，
[6]羊開頭的成語大全
羊腸小道:羊腸小道。九曲:曲折多，特別是曲流河。形容曲徑通幽，河流蜿蜒。也指道路的艱難。
狹窄、蜿蜒、陡峭的山路被形容為狹窄。
壹種彎曲且非常狹窄的道路(尤其是山路)。
羊碰到了柵欄，把它的角鉤在了柵欄上。形容既不能進，也不能退。
羊肉、酒、羊肉:酒之名，因釀造原料中有羊肉，故得名。口感醇厚的好酒。
羊和狼是貪婪的:兇猛的。原意是激烈爭奪權力。比喻貪官汙吏的殘酷剝削。
羊落虎口比喻危在旦夕，有死無生。
羊毛出在羊身上的比喻，表面上給人好處，實際上這種好處已經加到了他們所付出的代價中。
壹群羊變成壹群虎，意味著好人落入壞人之手，處於極度危險之中。
羊續掛魚羊續，漢官。羊繼續把生魚掛在法庭上。形容為官清廉，拒絕收受賄賂。
山羊皮:自然。羊雖然披著虎皮，但看到草還是喜歡，遇到豺狼就嚇得發抖。他們的本性沒有改變。比喻外表假裝堅強，實際膽小怕事。
(7)以羊字開頭的成語。
成語開頭的羊字:
壹條狹窄的小路，
羊毛出在羊身上，
羊貪吃狼，
綿羊撞上了柵欄，
羊鶴不會跳舞，
羊頭狗肉，
駱駝跑出了羊群，
羊頭馬胸，
綿羊破壞了菜園，
羊入虎口，
羊的身體很溫暖，
羊毛粉塵，
羊繼續掛魚，
紫莖澤蘭，
羊群再也不會回來了，
窄腸九彎，
羊虎形，
羊車看起來很幸運，
狹窄的道路，
羊群既殘忍又貪婪，
綿羊掉進了死亡的虎口，
羊群中的鶴，
羊胃和羊頭，
楊欣白蓮裙，
羊棗場，
羊肉酒，
羊虎皮，
綿羊踏著菜園，
既不能進，也不能退。
有哪些以羊開頭的成語？
羊貪吃；
比喻惡毒貪婪。出自《史記·項羽本紀》:“因軍令曰，‘猛如虎，似羊，貪如狼，強如使’，皆斬之。" "
綿羊落入了死亡之口:
余危在旦夕，有死無生。
羊毛出在羊身上；
比喻在某個地方消費的人，還是從某個地方拿回來。
綿羊在菜園裏漫步:
《笑林》三國韓瑋單淳:“有些人經常吃蔬菜和刨花，卻突然吃羊肉。他們夢見五個隱藏的神說，“羊已經突破了菜園！””“余以前吃蔬菜後，娃娃們就吃肉和動物制品了。
羊頭狗肉:
比喻表裏不壹，壹個明壹個暗。
羊繼續掛魚:
後漢書:“續任南陽太守...權浩家在奢侈豪華的時候，卻不斷生病，經常衣食不足，車馬敗落。傅澄嘗生魚，卻續收，懸於庭上；進去之後，我就進去了，然後我就出去了，為了做我想做的事情。”後來因為用“羊吊魚”來比喻官員的清廉和拒絕受賄。
羊棗場:
曾雍愛吃羊棗，楚文王愛吃長蘇。後來，“楊早長素”被用來比喻人們的愛好。
羊皮:
比喻外強中幹，很膚淺。
愛禮物，救羊:
《論語·巴蜀》:“子貢欲告新月之羊，子曰:‘賜我，吾愛其羊，吾愛其禮。””後比喻“愛禮救羊”，維護根本，保留相關的儀式。
系脖子牽羊:
用繩子系住脖子，用手牽著羊。叫投降坦白
昌邑羊肉棗:
據說春秋時期喜歡嫦娥，魯和喜歡羊和棗。後來，它用“昌邑楊早”來指人們喜歡的東西。
當羊碰到發夾時:
公羊的角掛在柵欄上。比喻進退兩難
羊死了之後發散:
列子傅說:“當楊紫的壹個鄰居死了，他領導他的政黨，要求楊紫垂直追捕他。楊紫說，“嘿！‘如果壹只羊死了，為什麽還要追很多人？’鄰居說:‘有很多條路。’相反，他問:“妳得到羊了嗎？”說，“我死了。”說，“Xi死了？”說:‘道中有異，不知是何物，故反之。' .....心曰:‘大道之異為死羊，士多殺之。”後以“多樣”比喻因形勢復雜多變而迷失方向，誤入歧途。延伸到泛泛而不專，最終壹事無成。
吞下壹只羊:
形容快速貪婪
掛羊頭賣狗肉:
比喻以美名為幌子，實際上並不真實或做壞事。
虎皮羊質量:
漢《法眼吾兒》雲:“羊為虎皮。”比喻外強中幹。
狼和羊壹起吃；
比喻像對待好人壹樣對待壞人。
壹千只羊的皮不如壹只狐貍的腋窩；
比喻不如聖人。
放棄追羊:
放下妳的書，尋找丟失的羊。比喻在錯誤發生後試圖補救。《莊子·篇牧》雲:“臧、羿放羊，都丟了羊。問問臧Xi吧？然後好好學習；問我點事？然後Bose會遊泳。”陸德明解釋說:“‘策’字也是謀略，壹開始就是謀反。李雲:也有竹簡。古書二尺四寸長。”
羚羊掛角:
又稱“羚羊掛角”。傳說藏羚羊晚上睡覺是為了防出問題，用角掛樹，摸不著地就無影無蹤。見“丫丫石獸”。因以“羚羊掛角”比喻，意境超脫，無跡可尋。找不到任何痕跡。見“丫丫石獸”。因以“羚羊掛角”比喻，意境超脫，無跡可尋。
買國王的羊:
①即想買王獻之的字，卻得到了楊信的字。意思是不滿意。②指模仿名人字畫，雖寫實而最終低劣。
賣狗吊羊:
我還是說說賣狗肉吧。意思是名不副實
鳥的路徑和狹窄的腸道:
狹窄而危險的山路
不練牛羊:
不要讓牛羊踐踏。比喻愛情。《詩·雅·走在蘆葦上》詩中說:“不走在蘆葦上，牛羊不走在上面，方方正正，泥濘不堪。”鄭玄寫道:“草木蔥郁，終為人所用。所以周先王為此愛之。人呢？”
死羊就是死羊:
列子傅說:“當楊紫的壹個鄰居死了，他領導他的政黨，要求楊紫垂直追捕他。楊紫說，“嘿！“妳為什麽追趕壹只羊？”鄰居說:‘有很多條路。’相反，他問:“妳得到羊了嗎？”說，“我死了。”說，“Xi死了？”說:‘道中有異，不知是何物，故反之。' .....心曰:‘大道之異為死羊，士多殺之。“用‘過馬路是死羊’這個比喻之後，我就因為復雜多變的形勢而迷失了方向，誤入歧途。
驅羊狼戰士:
比喻軟弱和堅強。
肉引羊；
牽羊裸體表示服從。
像壹只放羊的狼:
這是壹個比喻，人民必須遭受巨大的任命殘酷的官員來治理人民。
十只羊和九種動物:
①比喻人少官員多。②比喻多頭領導，發號施令不同，使人不知所措。
信使狼:
派羊指揮狼。比喻不足以統壹群眾。
瘦羊博士:
《後漢書·於禎傳》“於禎在建吳時為國家所聘，欲拜大夫。”引用《東關漢史》:“凡建吳蠟，詔賜大夫壹只羊。羊有大有小，有胖有瘦。大夫獻酒時，既想殺羊分肉，又想拋鉤，故以此為恥。於先拿了最瘦的人，所以沒有爭執。後來，教會問瘦羊羊博士在哪裏，首都給他取了名字。”後來用來指能克制自己和他人的人。
在老鼠窩裏找羊:
比喻沒有效果。
蘇珊·蘭姆:
詩趙南·蘭姆:“羊羔的皮膚充滿了元素。”毛傳:“素，白；嗯，數字也是。在古代，絲綢是用英國毛皮制成的，不會失去控制。”朱傳:“南國文王之治，勤儉剛正不阿，所以詩人衣冠美，卻是如此從容自得。”後來，他被譽為壹個正直和誠實的官員是壹個“普通的羔羊”
遲到總比不到好:
《戰國策·楚策四》:“見屠，顧狗不晚；亡羊補牢，猶未為晚。”亡羊補牢，為時未晚。比喻出現錯誤後及時補救
用羊換牛:
《孟子·惠亮·王上上》:“君坐於堂，有牽牛過堂者。王建枝說，“牛是什麽？”是的:“這將是壹個鐘。”王曰:‘若舍之，吾不忍。如果我是無辜的，我會死的。是的:“但是為什麽要用鐘呢？”嶽:‘什麽可以廢？用羊來換吧。後以“羊換牛”表示用這個代替那個。
臧谷是只死羊:
《莊子·篇牧》記載，臧、顧在放羊，臧在策下讀書，顧伯賽在遊泳，都丟了羊。後來因為比喻的不同，其實是壹體的。宋·蘇軾《與劉道遠詠史》:“仲尼憂世而狂之。雖藏谷已亡。”
以“羊”開頭的成語有哪些
羊貪狼:比喻邪惡的貪婪。出自《史記·項羽本紀》:“因軍令曰，‘猛如虎，似羊，貪如狼，強如使’，皆斬之。“羊掉進了老虎的嘴裏。意思是羊身上有死毛。意思是某地的花錢者還是把羊從某地接回來踩菜園。韓瑋——丹淳三國《笑林》:“有人常吃菜屑，忽吃羊肉，夢見五藏神曰:‘羊踏菜園！“後來吃慣了菜的娃娃吃慣了羊肉腥食，羊頭狗肉:比喻前後矛盾，壹套羊繼續在黑暗中掛魚:《後漢書·羊續傳》:“繼續當南陽太守...權浩的房子豪華漂亮的時候，卻不斷生病，經常導致衣食不濟，車馬敗北。傅澄嘗生魚，卻續收，懸於庭上；進去之後，我就進去了，然後我就出去了，為了做我想做的事情。後來，因為“羊繼續掛魚”被用作清官和拒絕接受賄賂的典故，楊早常肅:曾軼喜歡楊早，楚文王喜歡常肅。後來他又用“楊早長素”比喻人的嗜好，即羊皮外強中幹，愛羊卻是表面的:《論語·巴蜀》“後來又用“愛羊之禮”比喻維系根基，保留了相關的儀式:用繩子綁脖子，用手牽羊。據說投降長運楊早:據說春秋時期周文王喜歡長運，曾璐典喜歡楊早。後來，“長棗”指的是人們所喜歡的:把羊角鉤在籬笆上。比喻進退兩難:《列子·傅說》:“楊紫鄰為死羊，不但引其黨，且請楊紫縱之。楊紫說，“嘿！‘如果壹只羊死了，為什麽還要追很多人？’鄰居說:‘有很多條路。’相反，他問:“妳得到羊了嗎？”說，“我死了。”說，“Xi死了？”說:‘道中有異，不知是何物，故反之。' .....心曰:‘大道之異為死羊，士多殺之。”後以“多樣”比喻因形勢復雜多變而迷失方向，誤入歧途。引申為泛泛而不專，永遠不會成功。描述了掛羊頭賣狗肉的迅速和貪婪。比喻以美名為幌子，實際上名不副實或做壞事。羊的質量是虎皮。楊雄《法吳言子》正文:“羊之質為虎皮。”像好人壹樣對待千只羊的皮，勝過狐貍的胳肢窩。不如放下書本，去尋找迷途的羊。比喻在錯誤發生後試圖補救。《莊子·篇牧》雲:“臧、羿放羊，都丟了羊。問問臧Xi吧？然後好好學習；問我點事？然後Bose會遊泳。”陸德明解釋說:“‘策’字也是謀略，壹開始就是謀反。李雲:也有竹簡。古書二尺四寸長。”羚羊掛角:也叫“羚羊掛角”。傳說藏羚羊晚上睡覺是為了防出問題，用角掛樹，摸不著地就無影無蹤。見“丫丫石獸”。因以“羚羊掛角”比喻，意境超脫，無跡可尋。找不到任何痕跡。見“丫丫石獸”。因為“羚羊掛角”的意境超然，我不想買王德的壹只羊:①我想買二字，卻得到了楊信二字。意思是不滿意。(2)指仿名人字畫，雖寫實，但終究不如掛羊頭賣狗肉:還是說掛羊頭賣狗肉。意思是名不副實:不要練狹窄危險的山路；不要讓牛羊踐踏它們。比喻愛情。《詩·雅·走在蘆葦上》詩中說:“不走在蘆葦上，牛羊不走在上面，方方正正，泥濘不堪。”鄭玄寫道:“草木蔥郁，終為人所用。所以周先王為此愛之。人呢？”列子傅說:“楊紫的鄰居死了，所以他帶領他的政黨，並要求楊紫垂直追求他。楊紫說，“嘿！妳為什麽追壹只羊？鄰居說:‘有很多條路。相反，他問，‘妳得到羊了嗎？’？說，‘我死了。說，‘Xi死了嗎？說:‘道中有異，我不知是何，所以我反對。’.....心曰:‘大道之異為死羊，士多殺之。”後來，人們用“迷途的死羊”來比喻狼勇士，因為復雜多變的形勢而迷失了方向，誤入歧途去趕羊。它被用來形容如何以弱攻強，以肉帶肉地帶領羊群，如何像壹只放羊的狼壹樣表現出順從和服從。它被用來形容任命殘酷的官員來治理人民，人民壹定深受其害。①用來形容人少官多。②比喻多個領導，命令不壹，讓人無所適從:派羊指揮狼。比喻不足以統壹天下瘦羊大夫:《後漢書·於禎傳》在建武方面，於禎從事為國之功，大夫招之。”李習安引用漢代東方的觀點:“凡在建築中打蠟練武的，聖旨都給了醫生壹只羊。羊有大有小，有胖有瘦。大夫獻酒時，既想殺羊分肉，又想拋鉤，故以此為恥。於先拿了最瘦的人，所以沒有爭執。後來，教會問瘦羊羊博士在哪裏，首都以他的名字命名。後來，它被用來指壹個人能克制自己，讓別人在老鼠窩裏找到羊:它是壹種無效的做法的隱喻:詩趙南·蘭姆:“壹只羊羔的皮膚充滿了絲綢。”毛傳:“素，白；嗯，數字也是。在古代，絲綢是用英國毛皮制成的，不會失去控制。”朱傳:“南國文王之治，勤儉剛正不阿，所以詩人衣冠美，卻是如此從容自得。”後來因為清正廉明的官員被譽為“素羊”，亡羊補牢為時未晚:《戰國策·楚策四》:“見屠而顧犬，為時未晚；亡羊補牢，猶未為晚。“亡羊補牢，為時未晚。是亡羊補牢，以羊換牛的比喻:《孟子·惠亮·王上》:“君坐於廳中，有牽牛過廳者。王建枝說，“牛是什麽？是的:‘這將是壹個鐘聲。王曰:‘若舍之，吾不忍。如果我是無辜的，我會死的。是的:“但是為什麽要用鐘呢？”嶽:‘什麽可以廢？用羊來換吧。"後來"以羊換牛"，就是用這個代替臧谷的死羊:《莊子·青拇指》載，臧、顧在放羊，臧在讀書，顧伯賽在遊泳，都死了。後來因為比喻的不同，其實是壹體的。宋·蘇軾《與劉道遠詠史》:“仲尼憂世而狂之。雖然藏谷已經死亡。"