相傳，當時楚國國君王祥病重。臨死前，他給大臣們出了壹道考題:想擁有壹雙襄陽制造的馬蹄鞋。馬皮是用馬皮制成的鞋子，非常堅韌耐用。但是襄陽貧瘠，沒有足夠的馬皮供應，這個任務似乎不可能完成。
當時，有壹位大臣名叫範雎，他覺得楚王快要死了，如果他的遺願不能實現，將會給楚國帶來很多不利。於是，範雎想盡辦法養馬皮，終於在兩天內收集到了做馬皮所需的皮料。他們把這雙馬皮鞋獻給了王祥，他感動得流下了眼淚。
屍馬哥的典故就是從這個故事來的。這個形象已經成為文藝作品中的壹個符號，描述在困難的情況下創造出珍貴而有價值的物品的場景。項屍指襄陽，而馬哥象征著壹種頑強的品質。
這個典故通過範雎的努力和堅持，展示了壹個人在面對困難時，如何用自己的智慧和努力創造奇跡。也寓意著人可以在逆境中尋找機會，發揮潛力，創造驚人的成就。
馬哥屍體的典故深刻地詮釋了不屈不撓的精神和積極的人生態度，在中國文化中具有重要的意義和價值。
屍馬皮的成語寓意
六十二歲時，他自告奮勇去打仗，最終他被安葬歸來，實現了當初的諾言。死輕於鴻毛，重於泰山。馬援為了國家的穩定和人民的幸福，死在了戰場上，死得比泰山還重。有的人活著，他卻死了；有些人死了，但他還活著。雖然馬援死了，但他將永遠活在人民的心中。可見，壹個人不應該滿足於享樂，而應該把全部力量投入到正義的事情中去，哪怕獻出自己寶貴的生命。