觀音橋
據文獻記載，清朝康熙末年，在江北區中部觀音橋附近，修建了壹座名為觀音寺的寺廟。寺廟附近建了兩座石橋。根據觀音寺的“觀音”二字和石橋的“橋”二字，命名為觀音橋。自20世紀70年代以來，由於市政建設，橋梁被毀，寺廟拆除，但其地名沿用至今。觀音橋壹般指建新東路、建新南路、建新西路、建新北路交叉口附近的區域。它原本是壹個農村小市場，只有壹條小街和幾個居民。1966年，嘉陵江大橋建成後，觀音橋發展成為繁華地區，成為該地區的商貿中心。有在觀音橋長大的老人講過觀音橋前的詳細地形。現在陽光城到海洋公園壹帶是小河溝，洋河體育場是水庫。在陽光城附近，有壹座石板橋，橋旁供奉著壹尊土地菩薩。
魚洞
人們經常把“魚洞”寫成“釣魚洞”，這壹定是錯的。這裏靠近長江的地方有壹塊巖石。巖石底部可能被河水侵蝕，形成壹個斜洞，魚喜歡藏在裏面，所以叫魚洞。在魚洞的右側，有壹條流入長江的小河，名叫覃健河，也叫壹品河。它入河的地方俗稱“溪口”，魚洞又叫魚洞溪。
雙碑
清道光年間，有人集資在詹家溪附近修建了壹條人行道路，並表彰捐贈者立了雙碑。這條路被稱為雙碑街。
磁器口
磁器口原名白巖場，因白巖寺而得名。明朝文健四年，文健皇帝朱允炆被他的四叔朱迪篡位，從地道逃出皇宮去理發出家。他在巴蜀生活的時候，已經在白巖山的寶輪寺躲了四五年。因為真正的龍帝曾經藏在這裏，後來世人把寶輪寺改名為龍隱寺，白巖場也改名為龍隱鎮。於是，龍隱寺成了川東名寺，龍隱鎮也因此沾了光。龍隱鎮更名為磁器口，源於瓷器，有巴縣誌為證。池仔:“青草坡古窯出產的青花碗，塗有琉璃，用於鄉村民樂。它們遠近聞名，村裏的人也叫它們:磁器口。
解放碑
這座紀念碑位於全敏路、民族路和鄒容路的交匯處，是抗日戰爭勝利和重慶解放的歷史見證。也是中國唯壹紀念中華民族抗日戰爭勝利的紀念碑。抗日戰爭全面爆發後，國民政府遷都重慶。為動員人民抗日救國，在重慶市中區督郵街廣場1941、12、31修建紀念碑狀建築，寓意堅決抗日的精神。炮臺為方形炮塔式木結構，共五層，高70英尺(象征“七七”抗戰)。為了防止日軍轟炸，外部塗成黑色。
抗日戰爭勝利後，重慶決定在“精神堡壘”舊址上修建“抗戰勝利紀念碑”，以紀念抗戰勝利。1946 10 10月31奠基，12月開工，8月1947完工。都是鋼筋混凝土的，非常堅固。紀念碑高27.5米，為鋼筋混凝土結構，八角柱盔頂。
1949 165438+10月30日，重慶解放，西南軍政委員會決定重修抗戰勝利紀念碑，由西南軍政委員會主席劉伯承題寫，更名為人民解放紀念碑(簡稱解放碑)。
長壽縣
唐武德二年，文縣(即今天的長壽地區)正式成立，隸屬福州。“因其氣溫正常，莊稼早熟，民樂悠揚”，故名樂文縣。元末，明朝和他的兒子在蜀中生活了十年(公元1361――1371)，建立了農民政權，國號夏，定都重慶。明洪武六年九月，明於震改稱樂文縣為長壽縣。縣北有長壽山，住其下者長壽，故名。智明:位於洪武二年的長壽縣城人和場觀潭寺。明天縣長要搬到銅鼓坎，長江旁邊，外環很深。萬歷年間，不幸發生了火災，屈直國王前來重建。崇禎末，被農民起義軍所滅。清康熙六年，知縣郁達夫遷居鳳山，用石頭築成城墻。有四個門:東名“應暉門”；南名“安慶門”；西名吉峰門，北名拱宸門。八年的工作。至此，長壽縣的規模已初具規模，直到今天還被稱為“鳳城”。
涪陵
涪陵距離重慶120公裏，重慶位於長江南岸。秦時為郅縣、巴縣。涪陵位於烏江的天然屏障出口處。因為以前的烏江叫涪江，而巴先民的陵墓多在這裏，所以涪陵取首字母“涪江”和“陵”來整合地名。
豐都
位於長江北岸，距重慶172km。兩千多年前，西周初年，豐都屬於巴基斯坦，曾是國都。秦漢時為知縣之地。東漢永元二年(90)，因城東有平度山，改稱平度縣。隋代將長江中的聲母“鳳文八”和“平度山”中的“度”字改名為“鳳都”。
前四門
民謠裏有句話:“千夫所指，包子打天下，白雪為銀。”嘉陵江流域的糧棉都在此門卸貨入庫，所以用棉花包的“花包子”潔白如雲，這也是司前門名字的由來。司前門之名，取自《詩經·瀟雅》:“是求司前倉、司琬倉、粟米、農民之慶。以福報之，壽無止境。”蓋得名於城門，那裏有成千上萬的倉庫儲存糧食和棉花，這意味著祈求風調雨順和豐收在滿倉。
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