相濡以沫、
以德服人、
持之以恒、
不以為然、
嗤之以鼻、
全力以赴、
以儆效尤、
夏蟲不可以語冰、
夢寐以求、
以鄰為壑、
以德報怨、
學以致用、
民以食為天、
以身作則、
壹以貫之、
聊以自慰、
不以為意、
自以為是、
以人為鏡、
以逸待勞、
以訛傳訛、
拭目以待、
無以復加、
物以類聚、
引以為戒、
以小見大、
挾天子以令諸侯、
好整以暇、
以點帶面
以字開頭的成語接龍：以白為黑 ? 黑天墨地 ? 地北天南 ? 南阮北阮 ? 阮囊羞澀 ? 澀於言論 ?
論道經邦
以字開頭的成語及解釋：以白詆青：以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人。
以白為黑：指顛倒是非。
以半擊倍：用半數兵力擊破壹倍於己的敵人。形容取勝之易。
以暴易暴：以：用;易：改變，更換;暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。
以冰致蠅：致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實現。
以不濟可：指用否定錯誤意見的辦法，幫助國君走上成功之路。不，同?否?。濟，成。
以詞害意：因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。
以辭害意：因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。
以辭取人：根據人的口才去判斷其智能。同?以言取人?。
以此類推：根據這壹事物的道理，去推出與此類似的其他事物的道理。
以大惡細：用大的罪名來責備人微小的過失。
以黨舉官：按照朋黨關系來選拔官吏。
以德報德：德：恩惠。用恩惠報答恩惠。
以德報怨：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
以德服人：以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。
以德追禍：指上對下施恩不當，適以招來禍患。
以點帶面：用壹個單位或地方的`成功經驗來帶動許多單位或成片地區的工作。
以毒攻毒：攻：治。中醫用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。
以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強攻弱，必勝無疑。
以訛傳訛：以：拿，把;訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
包含以字的成語及解釋：愛人以德：愛人：愛護別人;德：德行。按照道德標準去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。
邦以民為本：古代儒家民本思想的壹種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。
飽以老拳：飽：充分;以：用。痛打，盡情地揍。
卑以自牧：指以謙卑自守。
不隨以止：不跟隨別人而半途停止。
不以辭害誌：辭：文辭;誌：作品的思想內容。原意是不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。後也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。
不以規矩，不成方圓：規：圓規;矩：曲尺。比喻做事要遵循壹定的法則。
不以規矩，不能成方圓：比喻做事要遵循壹定的法則。
不以人廢言：廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不采納他的正確意見。
不以為恥：不認為是可恥的。指不知羞恥。
不以為奇：並不覺得奇怪。表示這是見慣了的。
不以為然：然：是，對。不認為是對的。表示不同意或否定。
不以為意：不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度。
不以壹眚掩大德：以：因;眚：過失，錯誤;掩：遮蔽，遮蓋;德：德行。不因為壹個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。
不知所以：以：原因。不明白為什麽是這樣。指不知道原因。
殘民以逞：殘：殘害;逞：稱願，滿足某種心願。殘害人民，來實現某種願望，使自己稱心如意。
差若毫厘，謬以千裏：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差以毫厘，謬以千裏：差：相差;毫厘：很小的計量單位;謬：同?繆?。開始時相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差以毫厘，失之千裏：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差之毫厘，謬以千裏：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
長此以往：長期這樣下去。
超以象外：以：用法等同?於?。超脫於物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
嗤之以鼻：嗤：譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。
持之以恒：持：堅持;恒：恒心。長久堅持下去。
出以公心：指考慮事情以國家和集體的利益為出發點。
大車以載：大車材堅，能載重物。比喻人有大材，能夠勝重任。
啖以重利：啖：吃，引誘;重：大、厚;利：利益、好處。用優厚的利益和好處引誘或收買人。
淡泊以明誌，寧靜以致遠：淡泊：恬淡寡欲;寧靜：安寧恬靜;致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣;心情平穩沈著，才可有所作為。
導以取保：勸誘犯人尋找保證人，繳納保證金。
道路以目：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。
掉以輕心：掉：擺動;輕：輕率。對事情采取輕率的漫不經心的態度。
動之以情：用感情來打動他的心。
度己以繩：繩：糾正，約束。指壹定的道德標準要求自己，使自己的行為合乎法度。
訛以傳訛：把本來就是錯誤的東西妄加傳播，越傳越錯。
訛以滋訛：把本來錯誤的東西加以傳播，越傳越錯。
諤諤以昌：諤諤：直言爭辯的樣子。百官敢於直言爭辯，國家就會興盛
方以類聚：指同類事物相聚壹處。方：辦法，做法，技巧。
方以類聚，物以群分：方：方術，治道的方法;物：事物。原指各種方術因種類相同聚在壹起，各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類。
好整以暇：整：嚴整;暇：不急迫。形容既嚴整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。
積以為常：指習慣成自然。同?習以為常?。