甲問乙:“如果我有個女兒，妳會恭恭敬敬地伺候我嗎？”乙說:“妳有個女兒。對我有什麽好處？我為什麽要恭敬地侍候妳？”甲說:“如果我把這個女兒讓給妳，妳會恭恭敬敬地伺候我嗎？”乙說:“我和妳的處境壹樣。我為什麽要恭敬地侍候妳？”a說:“我把錢都給妳。妳會恭敬地侍候我嗎？”乙說:“妳窮，我富。只是恭敬地侍候我。我為什麽要恭敬地侍候妳？”
2.文言文翻譯80字左右。
楊紫的鄰居丟了壹只羊。這個人邀請了許多親戚和朋友壹起尋找(丟失的羊)，也邀請了楊紫的仆人壹起去尋找。楊紫說，“唉！為什麽需要這麽多人去尋找壹只走失的羊？”鄰居說:“因為岔路口太多了！”楊紫的兒子回來後，楊紫問:“妳找到羊了嗎？”鄰居說:“我丟了！”楊紫問:“羊怎麽會迷路呢？”鄰居說:“每個叉子中間還有壹個叉子。我們不知道該走哪條路，所以我們必須回來。”
聽了這些，楊紫的臉變得很悲傷。過了壹段時間，他不說話了，整天悶悶不樂。他的學生認為這很奇怪，於是他們問楊紫:“羊只是壹種廉價的動物，它不是老師的。妳為什麽不為此整天大笑？”楊紫沒有回答他們...他語重心長地說:“路因岔路口太多而丟了羊，秀才卻因不能專心而死。”
給…作註解
縱向:未成年兒童仆人
反:傳“還”回。
齊然:難過的樣子。
奇怪:用。。奇怪
多面性:無法集中註意力
楊紫的縱向追求:誌:德。
楊紫:楊朱是戰國時期的愛國思想家。
當事人:家族親戚。
損失:減少。
當事人:親戚朋友▲
春秋時期，秦國有個叫孫楊的人，善於辨別馬匹的好壞。他寫了壹本關於他認識馬的經驗的書，名叫《向》。
這本書圖文並茂地介紹了各種各樣的好馬，所以人們稱孫楊為“伯樂”。孫楊的兒子，熟讀此書後，以為學到了父親的本領，於是拿著《相馬經》去找良馬。
有壹天，他在路上看到壹只癩蛤蟆，額頭與《相馬經》中的良馬特征壹致。他以為自己找到了千裏馬，馬上跑去告訴父親:“跟妳書裏的那匹好馬差不多，只是蹄子不像。”孫楊聽後哭笑不得，只好回答:“這個馬修愛跳，不好控制。”
紀:好馬。這個成語的意思是機械地遵循書本上的知識，而不尋求事物的本質。
4.曾子的妻子的城市被翻譯成文言文，他的兒子哭了。他媽媽說:“妳要是還了，就替妳殺了我。
當他的妻子在合適的時間來到市場時，曾子想逮捕他並殺了他。他的妻子說:“我在和嬰兒玩。”
曾子說:“嬰兒不是在玩耳朵。寶寶壹定要有見識，對待父母學者，聽父母教導。今子欺之，是教子欺之。“母親欺騙兒子，兒子卻不信任母親。這不是他當老師的原因。”
所以曾子把豬煮了給寶寶吃。
曾子的妻子走到街上，後面跟著他的兒子，哭著要走。曾子的妻子別無選擇，只能對兒子說:“回家吧。我從街上回來給妳殺豬。”
曾子的妻子壹從街上回來，曾子就準備抓豬殺掉。他的妻子勸阻他說:“我只是叫孩子們去殺豬，不過是開個玩笑。”
曾子說，“孩子們不能和他壹起玩。孩子不懂事，所有的知識都需要向父母學習，由父母教導。現在如果妳哄騙他，妳就是在教孩子哄騙別人。如果母親哄騙孩子，孩子不會相信母親。這不是教育孩子做君子的方法。”
說完，曾子殺了豬給孩子們吃。
欣賞:為了不失去對孩子的信任，曾子真的殺豬煮給孩子吃。目的是用誠實守信的人生態度教育和影響後代。但這未必是韓非寓言的初衷。韓非子的本意只是宣傳其重法守信的法律思想，要求統治者制定嚴厲的法律，然後有法可依，法律必須嚴格執行。
曾子披衣耕田，魯君遣人分封。說:“請用這個補衣服。”曾子沒有受到影響。反復地，但不是由。使者說:“先生，妳不要別人，人家就給。妳為什麽不嘲笑它？”曾子說:“我壹聽說，就怕別人，又以別人為榮，以別人為榮。如果我不自大，我怎麽可能無所畏懼？”我不會接受的。孔子聞知，曰:“參之言，足整節也。”曾子是孔子最喜歡的學生之壹。有壹天，他穿著破舊的衣服在犁地，因為那時他已經很有名了。魯國的君主覺得這樣壹個名人穿著這樣破舊的衣服在田裏種田，有損魯國的尊嚴和的面子。於是，他派人去曾子，說國王看到妳這樣壹位著名的學者穿著如此破舊的衣服工作，他想給妳壹塊封地，所以他有權給妳買些衣服。然而，曾子並不領情。他決心不接受它。沒辦法，國王派人回去了。國王讓他再送壹次，但曾子沒有接受。他來回跑了很多次，但曾子堅持不接受。信使說，先生，這不是妳向別人要的，而是別人給妳的。妳為什麽不接受？曾子說過壹句非常經典的話。他說，聽說接受別人禮物的人怕得罪送禮的人；給別人東西的人會對收到東西的人表現出傲慢。那麽，就算國君給了我壹個封地，沒有對我表現出任何的傲慢，我能不怕得罪他嗎？後來這件事被孔子知道了，孔子說曾參的話足以保全他的氣節。這就是人的節操，在中國幾千年來壹直被學者們所崇拜。離開我們很久的讀書人，寧願穿著寒酸的衣服，也不願接受別人的禮物，哪怕是君主的。也許在今天的人眼裏，這個曾子太迂腐了。是君主送的，又不是他的私有財產。應該說是國家的，民族的，不是白的。妳不用感謝任何人。此外，這個國家太大了，他在曾子什麽也享受不到。但是為了節操，曾子願意穿得破破爛爛，努力工作，過貧窮的生活。真的很不可思議。現在回想起來，會有這樣的傻子，怕妳不行賄；侵吞國家利益，怕恐怖手段不懷惡意，怕乘人之危，哪裏還有必要計較節操。這些貪婪的人已經不能用飛蛾撲火來形容了。他們是壹個饕餮集團，饕餮就是國家和人民的血肉。曾子的話已經說了幾千年了。壹個奴隸社會的窮書生說的話，根本不需要作為什麽教義來崇拜，他的話根本沒有約束力，但我還是要妳記住這句話:被別人敬畏的人，以別人為榮；縱兒已經給了，我能不害怕嗎？
有壹對叫周的夫婦，以打魚為生，白天出沒於風雨之中。
有壹天，兩個大強盜互相說:“等性周到了市場，只留下他老婆，我們就可以搶他們的錢了。於是我看見周離開了。
周走了，兩個大強盜拿著刀走近小船。周夫婦有壹只狗。它看到強盜，狂吠不止。
周太太壹聽就出來了。兩個強盜跳上船，拿出刀子威脅她。狗咬了強盜，所以強盜無法逃脫。
周太太趁他們不防備，把壹個強盜推進了河裏。壹個強盜被狗咬了，很痛苦。
周太太想用刀砍他。強盜壹臉委屈，跪下來道歉。這正巧是周回來了。看到這壹幕，他帶著兩個強盜去了政府。
6.文言文網譯中有壹則寓言“壹切都是韓非子做的。《外儲說左》，原文是:
曾子的妻子去了市場，她的兒子走在她後面哭泣。曾子的妻子對兒子說:“妳先回去，等我回來給妳殺豬。”。"
當他的妻子從市場回來時，曾子想抓壹頭豬準備宰了它。他的妻子立刻制止了他，說:“我只是在和我的兒子開玩笑。”曾子韜說:“
嬰兒與玩耍無關。寶寶壹定要有智慧，對待父母和學者，聽父母的教導。今子欺之，是教子欺之。壹個母親欺騙了兒子，卻不信任母親，於是當了老師。“炊畢也。
翻譯成白話文大意是:
有壹次，孔子的學生曾子的妻子去市場，孩子哭著走了。曾子的妻子哄他說:“妳回家吧，我回來給妳殺豬。”。孩子回家了。曾子的妻子從市場回來後，曾子打算抓些豬來殺了它們。她老婆攔住她說:“我只是跟孩子開玩笑，妳是認真的。”。曾子說，“妳不能和孩子開玩笑。孩子不懂事，以父母為榜樣，聽父母的教導。妳現在哄他，不就是教孩子學會哄嗎？”於是曾子殺了豬，把它煮熟了。
韓非的這個寓言不僅說明曾子沒有欺負他的幹兒子，而且比幹兒子的意義要重要得多。韓非勸說開明君主，要像“曾子殺豬”壹樣表現誠實(“所以，知主示信，如曾子殺豬。”)。現在雖然是共和制，但是沒有君主；但似乎各級領導也應該向曾子學習，表現出誠實。
在《學論語》壹章中，也記載了曾子關於誠信的語錄:“曾子曰:壹日三訪自己，不忠他人。”交朋友不相信？學不會嗎？"
白話的意思是“曾子說:我每天反思三件事。第壹，我是否忠實地為別人做到最好？第二，我和朋友交往的時候，有沒有講究誠信？第三，我教過的東西，是因為我不懂嗎？”
根據曾子的這段引文，我認為壹個註重誠實的人應該考慮以下三點:
壹是“受人之托，忠於人”；
第二，“交朋友，說話算數”；
第三，不要“以昏制人”。
7.請幫我翻譯壹下文言文《前倨後恭》原文:
唐培基嘗言:我小的時候，舅舅是朝廷大員，名聲很好。去家裏看姨媽，被告知撤退。我深深嘆了口氣，道:“誰是崔昭(時任壽州刺史)，大家都說他漂亮？”這樣會行賄。如此安全！”話未完，鏟(守門人)向壽州的(即崔昭)報告。陛下，被稱為郡的總督)正在等您。生氣的大叔會被鞭打；時間久了，表帶結實；不壹會兒，我匆匆點了茶，點了酒，點了菜，點了馬，點了飯仆。顧說:“前者是什麽，後者是什麽？“且入門，有色”，且在學院休息(學習)。“在我下臺之前，我在懷裏拿出壹張紙，是呈獻給官員的千裏馬(石，原指粗絲，當時用於貨幣流通)。
翻譯:
唐朝人裴娃曾說，裴娃小時候，他叔叔在朝中做官，官聲很好，算是清官。有壹次，裴恒去他叔叔家，正好趕上他從朝鮮回來。他深深嘆了壹口氣，自言自語道:“誰是崔昭？大家壹致認為他不錯。這肯定是賄賂。如此，國家如何不亂？”裴寂叔叔話還沒說完，守門人進來通報說:“壽州崔次石要求見主人。”裴寂的叔叔聽了之後非常生氣。他訓斥主人，讓他用鞭子把崔慈石趕出辦公室。過了很久，這個崔次石強行拜訪了裴毅的叔叔。過了壹會兒，裴寂的舅舅急得命家人給崔慈石奉茶。過了壹會兒，他奉命準備壹場宴會。過了壹會兒，他點了餐。送走崔次石後，裴濟的舅媽問舅舅:“妳為什麽在人前那麽囂張，然後又那麽低聲下氣？”裴毅的叔叔壹臉慈祥地走進門，揮手讓裴毅離開這裏，說:“去學校休息吧。”裴恒離開房子時沒有走下前門的臺階。他回頭壹看，只見舅舅從懷裏掏出壹張紙，上面寫著:賜粗官絹壹千匹。