“諸惡莫作，眾善奉行。”意思是有人曾經做過壞事，後來自己懺悔改過，各種壞事都不再做，壹切善事都奉行，久而久之，必定獲得吉祥喜慶，這就是所謂的轉禍為福。
出處：
這是唐朝白居易當年擔任杭州市委書記兼市長時的故事。他聽說市外有高僧，在樹上搭建鳥巢修行，人稱“鳥巢禪師”，於是前往請教。請教了不少問題，很具智慧。這是其中之壹：
白問：請問大師，什麽是佛教？
師答：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。（壹切給別人帶來不利的事情不要去做，壹切能幫助別人的事情都歡喜的去做。要想別人好，先自己做好，這就是佛教了！）
釋義：
大家壹定要記住不論做什麽事情都要如履薄冰，話不能亂講，事情不能亂做，要懂得用自己的智慧來衡量自己所做的行為，不是妳要做什麽就可以做什麽的。現在是末法時期很多人披著佛法的外衣出來做事，很多人都以為自己學的很不錯，在社會上學佛學了很多年，而效果如何呢？所以，真正的菩薩化身或使者都是用佛法來救人，都是以慈悲為懷。而且身上壹定有護法神。其實，有些經非常好，但是隨著天時的變化，學習經文的方法也在變化。這絕對是真的事情。只要是正的東西就會受到推廣和接受，只要是正的東西菩薩都會保佑。記住，修行壹定要懂得正見、正信、正思維、正念、正定，從中壹定能得般若智慧。
評語：
每個人看問題的方法不壹樣，站的角度不壹樣，得的結論自不相同；刺激相同，反應各不相同。所以壹個人肯多作自我檢討，萬事都可變成自己的 借鑒，孔子說“見賢思齊，見不賢而內自省”。“內省”就是壹種“反己” 功夫。但是生活中的很多現象往往是相反的，遇到了種種矛盾往往埋怨對方， 碰見了沖突，總是指責對方，什麽事總是自己對，總是從自己的角度出發。 這種人對物質利益顯得自私，在人際交往上同樣自私。因為不能自省，所以 總覺得不平衡，總難進步。又如報紙經常報道犯罪事件，有的人反對繪聲繪 影報道得太詳細，認為如此等於在教有犯罪傾向的人去摹仿作案。奉公守法 的君子看到，卻引為壹大鏡鑒，而對不知自省的人來說，就只知埋怨。指責 或者看熱鬧。