3和木組成的成語——入木三分。
入木三分
rù mù sān fēn
解釋相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
出處唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。”
結構偏正式。
用法用作褒義。稱頌別人或評論深刻的用語。壹般作謂語、定語、狀語、補語。
正音三；不能讀作“shān”。
辨形入；不能寫作“人”。
近義詞力透紙背、鐵畫銀鉤
反義詞略見壹斑
例句魯迅的壹些雜文~地揭示了國民黨反動派的醜惡嘴臉。
英譯written in a forceful hand
成語故事王羲之字逸少，晉朝時會稽（今浙江紹興）人。他是我國歷史上最有名的書法家，因為他曾經做過右軍將軍，所以後人又稱他為王右軍。
王羲之的書法，可以稱得上冠絕古今，他的字秀麗中透著蒼勁，柔和中帶著剛強，後代的許多書法家，沒有壹個能比得上他的。所以，學習書法的人很多都以他的字作範本。現今在他留下來的書帖中最著名的有《蘭亭集序》、《黃庭經》等。
王羲之的字寫得這樣好，固然與他的天資有關系，但最重要的還是由於他的刻苦練習。他為了把字練好，無論休息還是走路、心裏總是想著字體的結構，揣摩著字的架子和氣勢，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時間久了，連身上的衣服也劃破了。
他曾經在池塘邊練習寫字，每次寫完，就在池塘裏洗滌筆硯。時間壹久，整個池塘的水都變黑了。由此我們可以知道，他在練習書法上所下功夫之深了。
據說他很愛鵝，平時常常望著在河裏戲水的鵝發呆，後來竟然從鵝的動作中領悟出運筆的原理，而對他的書法技藝大有助益。
有壹次，他到壹個道觀去玩，看到壹群鵝非常可愛，便要求道士賣給他。觀裏的道士早就欽慕他的書法，便請他寫部《黃庭經》作為交換。王羲之實在太喜歡那些鵝了，便同意了。於是王羲之給觀裏寫了部《黃庭經》，道士便把那些鵝都送給了他。
還有壹次，當時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在壹塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說：“右軍將軍的字，真是入木三分呀！”
2. 四字詞語或成語,第三個字是“木”,都有什麽呆若木雞 呆：傻，發楞的樣子。呆得象木頭雞壹樣。形容因恐懼或驚異而發楞的樣子。
蠹眾木折 蛀蟲多了，木頭就要折斷。比喻不利的因素多了，就能造成災禍。
剛毅木訥 剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。
金口木舌 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。
泥塑木雕 指泥做的和木頭雕的偶像。比喻人的表情和舉動呆板。
人非木石 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
山頹木壞 冊：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。
繩鋸木斷 用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功。
土牛木馬 泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。
竹頭木屑 比喻可利用的廢物。
3. 關於木字的四字成語有哪些枯木逢春、
草木皆兵、
緣木求魚、
行將就木、
移花接木、
麻木不仁、
入木三分、
壹草壹木、
大興土木、
木已成舟、
木朽不雕、
草木俱朽、
木頭木腦、
宰木已拱、
草木知威、
火齊木難、
盈把之木、
圓木警枕、
紀渻木雞、
擇木而處、
草木蕭疏、
泥塑木雕、
墓木已拱、
枯木再生、
鳴於喬木、
剛毅木訥、
亡猿禍木、
人非木石、
壹木難扶、
質木無文
4. 有哪些含有木字的四字詞語目瞪口呆 呆若木雞 草木皆兵 依草附木 風聲鶴唳，草木皆兵 入木三分 繩鋸木斷 只見樹木，不見森林 八公山上，草木皆兵 麻木不仁 移花接木 行將就木 水木清華 死灰槁木 壹草壹木 獨木不成林 木人石心 登木求魚 古木參天 十年樹木，百年樹人 無根之木，無源之水 無源之水，無本之木 緣木希魚 蟠木朽株 故家喬木 剛毅木訥 教猱升木 枯木逢春 木幹鳥棲 大興土木 身非木石 下喬木入幽谷 朽木糞土 壹木難支 圓木警枕 直木先伐 依艹附木 土牛木馬 投木報瓊 青黃溝木 草木蕭疏 槁木死灰 鳴雁直木 枯木朽株 墓木已拱 草木皆兵 麻木不仁 木牛流馬 擇木而棲 木已成舟 朽木不雕 人非木石 木秀於林 麻木不仁 移花接木 木牛流馬 擇木而棲 木已成舟 十年樹木，百年樹人 朽木不雕 人非木石 木秀於林。
5. 第三字為木的四字詞語呆如木雞
見“呆若木雞”
呆若木雞
《莊子·達生》謂紀渻子為國君馴養鬥雞，凡四十日乃成，“望之似木雞矣”。因以“呆似木雞”或“呆若木雞”形容因恐懼或驚訝而發楞的樣子
呆似木雞
見“呆若木雞”
剛毅木訥
堅毅質樸而不善辭令
金口木舌
漢揚雄《法言·學行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。”李軌註：“金寶其口，木質其舌，傳言如此，則是仲尼常在矣。”汪榮寶義疏：“使諸儒金口而木舌者，欲其宣揚聖人制作之義，亦如奮木鐸以警眾也。”“金口木舌”原指木鐸，古時施行政教時，奮木鐸以振告萬民。後借喻為宣揚聖人教導的話
泥塑木雕
用泥土塑造或用木頭雕成的偶像。多形容人呆板、靜止不動或無表情
人非木石
謂人有思想感情，容易為外界事物所打動，不同於無生命無知覺無感情的樹木石頭。語出漢司馬遷《報任安書》“身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？”
身非木石
謂自身並不是毫無感情的人
繩鋸木斷
《漢書·枚乘傳》：“泰山之溜穿石……水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”後遂用“繩鋸木斷”比喻力量雖小，日久為之，也能做成看來很難辦到的事情
土牛木馬
土制的牛，木造的馬。比喻徒有其名而無實用
竹頭木屑
南朝宋劉義慶《世說新語·政事》：“扞陶公呴作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。鹹不解此意。後正會，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹皆令錄厚頭，積之如山，後桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。”後以“竹頭木屑”比喻可供利用的廢置之材
6. 成語大全 四字成語第三字為木的成語呆若木雞 呆：傻，發楞的樣子。呆得象木頭雞壹樣。形容因恐懼或驚異而發楞的樣子。
蠹眾木折 蛀蟲多了，木頭就要折斷。比喻不利的因素多了，就能造成災禍。
剛毅木訥 剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。
金口木舌 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。
泥塑木雕 指泥做的和木頭雕的偶像。比喻人的表情和舉動呆板。
人非木石 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
山頹木壞 冊：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。
繩鋸木斷 用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功。
土牛木馬 泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。
下喬木入幽谷 從高樹上下來，鉆進幽深的坑谷裏。比喻棄明從暗，或從良好的處境轉入惡劣的處境。
竹頭木屑 比喻可利用的廢物。
呆如木雞 呆得象木頭雞壹樣。形容因恐懼或驚異而發楞的樣子。
呆似木雞 呆得象木頭雞壹樣。形容因恐懼或驚異而發楞的樣子。
草衣木食 編草為衣，以樹木果實為食。形容生活清苦。
石心木腸 石、木都是硬物，形容堅定不動搖。
木頭木腦 形容呆板、遲鈍。
身非木石 指自身並不是毫無感情的人。
鐵心木腸 猶言鐵打心腸。
心如木石 心靈像樹木石頭壹樣，毫無情感、欲念。