A
1．哀而不傷：悲哀而不過分。多形容詩歌、音樂等具中和之美。並非悲哀而不傷心。
2．哀兵必勝：遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊必定勝利。“哀兵”不能誤解為哀喪的軍隊。
3．愛屋及烏：因為愛那個人，而連帶愛護停留在他屋上的烏鴉。比喻因愛壹個人而連帶喜愛跟他有關的人或物。
4．愛莫能助：雖然同情但無力幫助。(正：同情；誤：喜愛)
5．安土重遷，並非看重遷移的意思，而是形容戀鄉土，不願輕易遷移到外地。“重”在這裏解釋為“難”．在家鄉住慣了，不願輕易遷移。形容留戀故土。
6．安危相易：平安與危難可以互相轉化。易：變換。
7．安時處順：安於常分，順其自然，形容滿足於現狀。
8．按部就班：按照壹定的條理，遵循壹定的程序。
B不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安於貧賤自行其樂。
9．白駒過隙：白駒：原指駿馬，後比喻日影。比喻時間過得很快，就像駿馬在細小的縫隙前
10．百身何贖：意思是白死壹百次，也換不過來。後來表示對死者極其沈痛的悼念。贖：抵償。
11．百年樹人：培養人才是長遠之計，需要付出艱辛。(正：培育；誤：樹木)
12．百尺竿頭，更進壹步：不滿足於現有成就．繼續努力，以取得更好成績。百尺竿頭：百尺高的竿子，佛教比喻道行修養的極高境界。
13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家編撰的史書。指記載軼聞瑣事的作品。
14．阪上走丸：阪，山坡。走：快跑，像在斜坡上滾彈丸壹樣，快地往下。形容事情發展很快。
15．鮑魚之肆：賣鹹魚的鋪子。比喻惡劣的環境。鮑魚：鹹魚；肆：店鋪。
16．暴殄天物：原指殘害滅絕天生自然資源。暴：損害。殄：絕。
17．暴虎馮(ping)河：赤手空拳打老虎，沒有渡船要過河。比喻有勇無謀，冒險行事。暴：徒手搏鬥。馮河：涉水過河。
18．畢其功於壹役：畢：盡，完成。壹次戰役就完全成功或壹下子把幾項任務都做完。
19． 篳路藍縷：駕著柴車，穿著破衣服，去開辟山林。形容事業的艱辛。篳路：柴車。藍縷：破舊的衣服。
20．表裏山河：內有高山，外有大河。形容地勢險要。
21．別無長物：表面上看起來是別無特長，其實是指再沒有別的東西，形容除此之外空無所有。
22．別開生面：另外開創新的局面或創造新的格局。生面：新的格局。
23．博聞強識：見聞廣博記憶力強。(正：記憶；誤：認識)
24．不知所雲：指說話人說得不好，而非聽者不理解。
25．不以為意：不放在心上。
26．不敢旁騖：不敢再來求別的．形容註意力集中於壹點．
27．不分軒輊；車前高後低叫軒，前低後高叫輊．比喻不分高低優劣。
28．不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容愚昧或態度蠻橫， 不講道理。(正：使明白；誤：作比喻)
29．不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動完全壹致。本詞與“不約而同”區別開來，“不約而同”也有不事先商量而彼此見解或行動壹致的意思，但“不約而同”只能做狀語不能做謂語。
30．不恥下問：不可用於比自己高明的人。
31．不瘟不火：指表演既不沈悶也不過火。常被用來形容人的性格溫和或者商品銷售行情不夠火爆，且寫作“不溫不火”，真是不倫不類。
32．不經之談：荒誕無稽的話。 (正：正常；誤：經常)
33．不亦樂乎：不也很快樂嗎?常用來表示達到極點的意思。
34．不可開交：無法擺脫或結束。前面加“忙得”“打得”等。
35．不可理喻；不是不值得讓人搭理，而是不能夠用道理來使他明白，形容態度蠻橫，不講道理．
36．不可終日：形容形勢危急或心中惶恐。
37．不可向邇：不能接近。
38．不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蠻橫。
39．不可思議：不可想象，不能理解，強調神秘奧妙。
40．不脛而走：消息傳得很快。表示東西丟失用“不翼而飛”。
41．不刊之論：刊：刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當，無懈可擊。容易誤用為貶義。
42．不易之論：很容易讓人理解為不易理解的言論，實為內容正確，不可更改的言論。
43．不稂不莠；稂，狼尾草：莠，狗尾草．比喻人不成材，沒有出息．作貶義。
44．不虞之事：事先沒有預料到的事情。不虞：出乎意料。
45．不壹而足：原指不是壹件事就可以滿足的，後指同類的事物或情況很多，不止壹件或是不止出現壹次。
46．不肖子孫：指不能繼承先輩事業或遺誌的人。不肖：不像其先輩。
47．不速之客：不請自來的客人。速：邀請。
48．不情之請：不合情理的請求，用作謙詞。
49．不孚眾望：沒有使群眾信服。孚：使人信服。貶義。
50．不法常可：不盲目效法因襲歷來所認可的事。常可：永久認可的道理和成規。
51．不齒於人類：不能列入人類。意思是不能算人。齒：排列、並列。
52．不謀而合；沒有事先商量而彼此見解或行動完全壹致。易混“不約而同”，只做狀語不做謂語．
53．不逞之徒：指心懷不滿而胡作非為的人。不逞：不得誌，不如意。
54．不足為訓：並非不值得作為教訓，而是不值得作為遵循或仿效的法則。
55．不可理喻：不能用道理使之明白，形容態度蠻橫或愚昧無知。容易誤解為不可理解。
56．不以為然：不認為是對的。(正：對；誤：這樣)
57．不負眾望：沒辜負大家的期望，褒義。
58．不學無術：既沒有學問，又沒有能力。(正：學問；誤：學習)
59．不速之客：沒有邀請而門己來的客人。(正：邀請；誤：迅速)
60．不可收拾：無可挽救，不可救藥。常有人在“壹發而不可收”這句慣用語後加壹“拾”字，變褒為貶。
61．不期而遇：事先沒有約定卻意外地遇上了。(正：約定時日；誤：日期)
62．不能自已：自己不能控制住感情。(正：停止；誤：已經)
63．不可勝數：數都數不盡， 形容極多。(正：盡；誤：勝利)
C
64．參差不齊：長短高低大小水平不壹致，不用於時間等。
65．滄海橫流：海水四處泛流。比喻時世動蕩，社會動亂不安。滄海：大海。
66．側目而視：不滿而又懼怕地看著。常誤解為“目光輕蔑地看”。
67．察顏觀色：觀察對方臉色，以摸清其真實的意圖。(正：臉色；誤：顏色)
68．差強人意：差：稍微地。原來意思是很能振奮人，現多用來表示比人預想的好壹些，還算讓人滿意。容易誤解為不能使人滿意。
69．長治久安：國家長期太平、安定。(正：太平；誤：治理)
70．嘗鼎壹膏：膏：切成塊的肉，嘗鼎中的壹塊肉，從而可知鼎中食物的滋味，比喻根據部分可以推知全體。
71．朝聞夕死：早晨聽到了真理，晚上就死也甘心了。形容對真理或某種信仰的渴望。
72．陳言務去：陳舊的言詞壹定要去掉，也指寫作時要排除俗套，努力更新。
73．城下之盟：因敵軍兵臨城下而被迫簽訂了屈辱性的和約。
74．充耳不聞：塞住耳朵不聽。形容不願聽取別人的意見。 (正：塞住；誤：充滿)
75．躊躇滿誌：躊躇：從容自得的樣子。形容心滿意足或十分得意的樣子。
76．出奇制勝：作謂語，不帶賓語。說成“出奇制勝叛軍”之類則錯。
77．處心積慮：千方百計地盤算．貶義。褒義用“殫精竭慮”。
78．從善如登：登：升高。順從好的就像登高壹樣。比喻學好不容易，要花力氣。
79．從井救人：跟著跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不當，不能救人反而危及自己。
80．錯落有致：事物安排布置參差不齊而別有情趣。(正：情趣；誤：景致)
81．大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心謹慎。
D
82．彈（tan）冠相慶：《漢書王吉傳》：“吉與貢禹為友。世稱‘王陽在位，貢公彈冠’，言其取舍同也。”“彈冠”，撣去帽子上的灰塵準備做官。後來用“彈冠相慶”指壹人當了官或升了官，他的同夥也互相慶賀將有官可做，多用作貶義。使用時容易弄錯感情色彩。
83．黨同伐異：跟自己意見相同的就袒護，跟自己意見不同的就加以攻擊。(正：偏袒；誤：黨派)
84．得隴望蜀：比喻人貪得無厭，得到了這個，還想那個。
85．登堂人室：比喻學問、技藝或社會地位已經由淺入深、由低到高，達到了很高的境地。使用時不能只看其表層意思。
86．鼎力相助：只用於對方或他人，不可用於自己，否則太不謙虛。
87．洞若觀火：形容觀察事物極其分明，就像看火壹樣。
88．獨具慧眼：不可理解為只有壹個眼，其實形容具有獨到的見解或獨特的眼光．
89．囤積居奇：把貨物儲存起來，等待時機高價出售以牟取暴利。(正：儲藏；誤：居住)
E
90．惡（e）衣惡食：粗劣的衣著和食物。
91．耳聞目睹：不能代替“耳濡目染”。
92．耳提面命：表示長輩的諄諄教導。不用於同輩之間的貶義。
93．耳濡目染：經常接觸就自然而然受到影響。濡：沾濕；染：沾染。
94．耳根清靜：耳邊根清靜，沒有什麽幹擾。形容生活平靜。
95．二三其德：意為三心二意，沒有定準，不是形容品德低劣．
F
96．伐功矜能：炫耀自己的功勞，誇耀自己的才能。(正：炫耀；誤：討伐)
97．罰不當罪：懲罰與所犯的罪行不相當，指懲罰過輕。(正：相當；誤：應當)
98．翻雲覆雨：比喻反復無常或玩弄手段。不能表示氣勢宏偉。
99．繁文縟節：繁瑣的儀式和禮節。(正：儀式；誤：文章)
100．犯而不較：別人觸犯了自己不要計較。
101．非異人任：不能取義為壹般人物就可擔任，而是表示壹種事應由自己來承擔責任。
102．匪夷所思：匪：不是；夷：平常。原指壹般人所想不到的。後來形容人的思想寓奇。
103．分庭抗禮：客人和主人分立在庭院兩側，以平等的地位相對行禮。(正：對等；誤：對抗)
104．焚膏繼晷(gui)：形容夜以繼日地用功讀書或努力工作。晷：日影。
105．粉墨登場：妝扮好了，登場演戲。今多用於貶義，比喻壞人登上了政治舞臺。
106．風聲鶴唳：前秦苻堅領兵進攻東晉，大敗而潰，潰兵聽到風聲和鶴叫都疑為追兵。形容驚慌疑懼。不能只按字面意思理解。常與“草木皆兵”連用。有人用“殺得風聲鶴唳”來形容戰鬥激烈，算錯。
107．鳳毛麟角：鳳凰的毛、麒麟的角。比喻罕見而珍貴的人才或事物。
108．婦姑勃奚。其中“婦”指“兒媳”．“姑”指“婆婆”，婦姑勃奚指婆婆同兒媳爭吵，後來比喻為無關緊要的細小事而爭吵。
109．附庸風雅：附庸：追隨；風雅：文雅，多指才學。為了裝點門面結交名士，從事有關文化的活動。不能誤作褒義。
G
110．改頭換面：只改形式，不換內容。貶義。
111．改弦易轍：比喻改變方法或態度。以上兩詞都不代替“改邪歸正”。
112．改弦更張：比喻改革制度或變更方法。
113．高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行．
114．高山仰止：像仰望高山那樣，對偉大的人物表示仰望和崇敬。仰止：仰慕，向往。
115．高山流水1比喻知己或知音；也比喻音樂高妙。
116．高層建瓴：瓴：盛水的瓶子。在高高的屋頂上把瓶子裏的水往下倒。比喻居高臨下，不可阻擋 的形勢。
117．更仆難數：“更”在這裏指“換”．這個成語原意是說換了幾班侍者，賓主要說的話還是說不完，後來形容要說的話還有很多．
118．耿耿於懷：形容心存怨恨。
119．工力悉敵；雙方用的功夫和力量不分高低．常用來形容兩個優秀的文學藝術作品不分上下．
120．狗尾續貂：比喻用不好的東西續在好的東西的後面．後也用來比喻事物，多指文藝作品的續作前後好壞不相稱．壹般作貶義，用於自稱時含謙義。
121．固若金湯：形容工事非常堅固，不易攻破。(正：堅固的城墻；誤：金屬)
122．瓜田李下：瓜田裏，李子樹下。比喻容易發生嫌疑偽地方。
123．刮目相看：要用新的眼光看待別人，壹般指看待別人取得的進步和成績。易混“另眼相看”．
124．管窺蠡(lí)測：從竹管裏看天，用瓢來測量海水。比喻眼光狹小，見識短淺，對事物的觀察和了解很膚淺。蠡：瓢。測：量。
125．光怪陸離：色彩紛繁，現象奇異。中性，不要誤認為貶義。
126．鬼斧神工：形容建築、雕塑等技藝精巧、高超，不像人工所能制成的。常被誤用來形容自然景物。
127．過猶不及：猶：如同。事情做得過火了，就跟做得不夠壹樣，都是不好的。不能錯誤地理解為做得太不夠了。
H
128．海晏清河：滄海波平，黃河水清。比喻天下太平。晏：平靜。
129．駭人聽聞：多指社會上發生的壞事使人聽了吃驚。強調客觀效果。
成語識記（二）
130．含垢忍辱：忍受恥辱。 (正：恥辱；誤：汙垢)
131．含英咀華：咀：咀嚼；英、華：花朵。把花朵含在嘴裏慢慢咀嚼。比喻欣賞、領會詩文的精華。使用時註意本詞領會的對象。
132．邯鄲學步：到邯鄲學人家邁步走路。比喻生硬地模仿，不但學不到人家的本領，反而連自己固有的長處也丟掉了。
133．沆瀣(hang xie)壹氣：比喻氣味相投的人勾結在壹起。沆瀣：夜間的水氣。
134．毫發不爽：形容絲毫不差。(正：差失；誤：爽快)
135．好整以暇：形容雖在百忙之中仍然從容不迫。不能誤用作貶義。
136．皓首窮經：鉆研經典壹直到老。皓首：白頭。窮：盡，到極點。
137．河東獅吼：不是河東的獅子大叫，它是指厲害的婦人，用來嘲笑怕老婆的男人。
138。涸轍之鮒(fu)：幹困在車轍溝裏的鯽魚。比喻處於困境急待援助的人。涸：水幹。
139．怙(hu)惡不悛(quan)：怙：依靠；悛：悔改。堅持作惡不肯悔改。
140．華而不實：只開花不結果。(正：開花；誤：華麗)
141．懷瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有純潔而美好的品德。
142。 渙然冰釋：像冰塊遇熱，壹下子就融解了。比喻疑慮、誤會很快消除。
143．諱莫如深：事情重大，因而隱瞞不報。(正：隱瞞；誤：忌諱)
144．繪聲繪色：形容描寫生動逼真，常誤用作代替“有聲有色”。
145．火中取栗：比喻為別人冒險，白吃苦頭，自己卻得不到好處。
J
146．積重難返：形容長期養成的習慣很深，難以改變。
147．積毀銷骨：眾人不斷的毀謗，可以置人於死地。(正：熔化；誤：出售)
148．激濁揚清：激：沖去；濁：臟水。比喻發揚壹切好的，清除壹切壞的。
149。集思廣益：集中眾人的智慧，可以收到更好的效果。(正：擴大；誤：廣泛)
150．計日程功：可以數著日子計算進度。(正：估量；誤：進程)
151．加人壹等：並非是指給予的比別人多壹等，而是形容，才能等出眾．
152 ． 間不容發：距離極近，中間不能放進壹根頭發。比喻情勢危急到了極點。
153．見仁見智：同壹個問題各人有各人的見解，使用中要註意防止前後矛盾。
154．見異思遷：意誌不堅定，喜愛不專壹。不表示選擇時猶豫不定。
155．膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執，不知變通。鼓：彈奏。瑟：古代的壹種樂器。
156．金針度人：語出《桂苑叢談史遺》，其中記載鄭侃的女兒采娘，七月初七祭織女，織女給她壹根盤針；叫刺繡的技藝果然特別出色。後來“金針度人”比喻把秘法、訣竅傳給別人。
157．敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。不是指不及時感謝，而是指恭敬地表示能力不夠或不能接受．表示推辭做某事的婉辭。錯用於拒絕別人的要求。
158．久假不歸：長期借用而不歸還。假：借。並非長期請假不回來之意。
159、具體而微：不指具體到細微之處，而指內容已具備了，不過局面、規模較小．
K
160．開門揖(yi)盜：揖：作揖，表示歡迎。比喻引進壞人，自招禍患。