(壹)科學壹詞的來源
科學壹詞，在英語中，源於拉丁語scio，後來演變為scientin，最後成為今天的寫法。它的本義是“知識”和“學問”。日本著名科學啟蒙大師福澤諭吉把“科學”翻譯成“科學”。1893年，康有為引入並使用了“科學”壹詞。嚴復在翻譯《進化論》等科學著作時，也使用了“科學”壹詞。從那以後，“科學”這個詞在中國被廣泛使用。
為什麽這麽叫？科學的本義是系統的知識。我想也許，在19世紀，科學已經成為壹個非常龐大的知識體系。它被分成了許多專業，而這些專業並不像其他知識那樣相互關聯。除了專業概念，基本概念是壹樣的，基本方法也是壹樣的。“分支”是分類或層次的意思，所以我覺得科學對應“科學”更合適。
中國古代關於科學起源的各種經典名著等都是關於探索科學規律的信息記錄！祖沖之的古代數學圓周率，張衡的地動儀，漢代的指南針、羅盤等。，都是《黃帝內經》典型的醫學成果！它是中國古代社會的科學傑作！但就科學這個詞來說，可能還是舶來品！
中國的成語“無名”，其實是在告訴我們，所有的典籍和傳記，都是中國古代人類社會科學探索的記錄！從司馬遷開始，史記就是根據歷史人物傳記來編寫的，記錄了漢代以前文字資料的所有可辨認的歷史記載！這些都是自然科學和社會科學的傑作！
(二)科學的基本定義
基本定義——科學是崇尚真理和真理的人。它無止境地探索和實踐，分階段地接近真理，解釋和揭示真理的階段性、發展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性和信息性的特征，盡可能不包含矛盾的知識體系，是壹項永遠造福人類社會的崇高事業。
總的來說，科學是壹種態度、觀點、方法！同時，科學的東西本身也有悖論！換句話說，不同專業學科的東西很容易混淆，被認為是矛盾的！其實體現的是對事物不同復雜方面的科學認識！
只要從事科技工作的同誌都很清楚，建立最初的概念、假設、設想是很難的！所以，對於科學本身的原始概念，對於世界上任何壹個頂尖的科學家來說，都是非常困難的！所以，給科學壹個基本的定義是需要勇氣的！需要勇氣！我們也需要關註人類命運的高境界！
事實上，在此之前，由於科學壹詞從未被嚴格定義，所以會引起壹系列的混亂和不必要的爭論。比如中國古代有沒有科學？中醫是科學嗎？科學和偽科學有什麽區別？科學和宗教的區別是什麽？等壹下。而且這些問題非常非常吸引人。因此，時代要求我們盡快給出壹個恰當的定義來解決這些爭議。
在這個定義中，“盡可能接近真理，不包含自我矛盾”這個屬性是我自己加上去的，因為這是為了明確科學的含義，也就是明確科學是壹個什麽樣的知識體系(我還是不明白為什麽很多書不敢明確加上)。當然，“矛盾”指的是邏輯矛盾。
“知識體系”是人們對科學最初的認識。作為壹門實用性很強的知識，最重要的是要有高度的組織性和結構性。在這壹點上，任何壹部經典著作在某種程度上都有這個特點，古代最著名的就是《幾何》。中國古典作品中最有條理的可能就是我的無知，我認為《橘子》(壹本棋譜)中的秘密對我的影響最大。然而，科學的知識體系並不像某些知識體系那麽小，討論的範圍那麽窄，而是壹個非常龐大的知識體系，其野心甚至企圖涵蓋壹切。如此龐大的系統仍然需要維持強大的秩序和結構，這是獨壹無二的。但是知識體系並不是只有壹種，所以需要明確科學是壹種什麽樣的知識體系。定義前面部分給出了定義，跳過壹段再討論。
人們早已認識到科學是造福人類的社會事業，但其意義隨著時代的發展而進壹步深化。而這也是缺乏教育的人難以理解的。書本上表達的知識怎麽可能是壹種社會活動？無法被別人理解，也無法被別人反復驗證。這本身不是知識。為什麽要強調它的社會性？這是因為科學對知識的理解比其他的要嚴格得多。無論對於巫師、宗教人士、平民還是科學家，知識都是指正確的陳述和正確的預言，即知識就是人們認為的“真理”。但只有科學家非常嚴格地審查“真理”。我們不僅要看它最初的陳述(通常稱為公理)是來自直覺、實驗還是有充分的理由，還要仔細考察推導過程中的任何細節，考察它推導出的任何結論是否與實驗或生活經驗相沖突。而這壹系列的工作不是沒有經過科學訓練的人能夠完成的，所以需要教育，需要眾多科學家的合作，需要普通大眾的理解和支持。隨著科學的發展，科學的復雜性越高，其社會性就越強。
“接近真理”強調科學的特性。相對於其他，科學最強調懷疑和創新，因為科學是建立在沒有預見的前提下的。同時，科學也非常重視繼承和借鑒！認為壹切知識都是人類對客觀世界的認識。