公元220年，諸侯群起，天下紛爭。在美麗的竹林中，在茅草屋裏，壹個中年人戴著尼龍圍巾，手裏拿著壹把羽毛扇。他在草堂裏，心和世界連在壹起。他看著興衰成敗，心中滿是河山。他說，“民與民，得天下。”於是三顧茅廬的故事造就了壹代偉人、傑出的政治家、軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治和軍事才能，建立了蜀國，繁榮了漢工業，並為治漢付出了艱辛的努力。用它的智慧，它的情懷，它的義，展現了壹代書香的偉大精神，讓人敬佩，讓人沈醉，讓人瘋狂，讓人瘋狂。
有人說這是孔明的錯，他錯過了機會。然而，這並不完全正確。妳看，當時主公劉備急著攔他，就說:“雲長是個性情中人，所以曹操必須放了。聖人怎能讓他鎮守大道？”孔明聽了，提高聲音嘆道:“這是天意，天意不滅曹。如果魏國滅亡了，吳棟壹定會崛起。這是壹個強大的敵人，它只占據了壹個有利可圖的地區。蜀國難以與之抗衡，必然滅亡。當今世界分為三部分，呈現三足鼎立之勢。借此機會興農，強糧倉，養精蓄銳，方能破敵。而雲長經過此戰，總會更加忠於蜀，這就是我的偉大計劃！”從這個角度來說，放走曹操絕非偶然，也不是孔的失敗，而是形勢所迫，無可奈何。
再比如魏延。當時三足鼎立，蜀的實力相對較弱。諸葛亮在危機中掙紮求存，自然註重廣納賢才。除了、趙，還有魏延。諸葛亮在使用上煞費苦心。魏延也能驍勇善戰，屢立戰功。但是，這個人不忠誠，不守信用。諸葛亮知道自己將來會造反，但是國家在用人，這個人不得不用，尤其是趙等人死後。街亭之戰，馬謖沖頂，壹次次狂言，都沒有引起他的註意。這是他的疏忽。派王平，不知道馬謖會怎麽聽王平的話。這又是壹個疏忽。結果我們失去了戰機，失去了土地，失去了勝利，失去了精神，失去了滅魏星漢的大業，失去了政治家和軍事家應有的智慧。可以說是“壹小步，便成千古恨。”這是孔明壹生的壹大敗筆。當然有孔明的失誤，但是沒有做到。妳看，馬謖招兵時，孔明雖有疑慮，但因素對他有好感，抹不去面子，所以委以重任，究其根源，就是壹個“情”字。事後孔明哭曰:“汝義與我如兄弟，汝子為吾子。沒必要多問。”這壹哭，壹揮手，深深自責，延誤戰機，用人不當，也傷害了馬蘇、累和家人，可見其“情”之深。“義”的重要性，在馬蘇壹家的安置和照顧中可見壹斑。孔明喊道。當蔣琬參軍求饒時，孔明哭著回答說:“珍惜孫武，使他能在世界上贏得戰鬥的人，用得很清楚。今天四方分家，戰鬥開始。法若廢，何以求賊？我們應該砍掉它。”這壹哭，又有多少情緒。馬謖將被斬首，雖然心裏不忍，但執法嚴明。他哭是因為要砍頭，恨自己不能好好利用別人。街亭失陷，戰局不可逆轉，漢室繁華渺茫，悲從中來。妳為什麽不流淚？當馬蘇完成他的工作時，孔明又哭了起來。蔣琬問:“丞相年輕時常得罪，既然是軍事，為什麽要哭？”？”孔明說，“我不是為馬謖哭。我想，先帝在白帝城危難的時候告訴我:‘馬謖言過其實，不能大用。今天，如果我應該遵循他的話，我深恨自己的無知，並記住我已故皇帝的話，所以我痛哭流涕！“那麽大的兵，都流鼻涕。這壹聲呼喊，多少悲憤湧上心頭，在曾經的茂林溪前；戰場上的秋兵；與古代帝王和廣闊的田野與世界談論過去與現在，歷歷在目。想著舊恩，後悔當初沒有聽先帝的話，真是浪費了先帝的心血。我深深痛恨自己的無知，丟掉了發展中國的大業。對不起先帝的恩情，是深情，壹個“情”字。
壹代諸葛武侯，其情可表於天；其意，大地為之動容；它的智慧代代相傳；它的忠誠，為後人所景仰，可謂:壹縷清魂逝於天際，留天真於人間！魏源稱贊孔明的詩說:“帶來混亂，以幫助主在危險中，並註意孤兒。才華勝於管樂，巧策勝於孫武。林林的《師表》是壹幅氣勢磅礴的八陣圖。公若全德，則應時時嘆息！”
公元220年，諸侯群起，天下紛爭。在美麗的竹林中，在茅草屋裏，壹個中年人戴著尼龍圍巾，手裏拿著壹把羽毛扇。他在草堂裏，心和世界連在壹起。他看著興衰成敗，心中滿是河山。他說，“民與民，得天下。”於是三顧茅廬的故事造就了壹代偉人、傑出的政治家、軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治和軍事才能，建立了蜀國，繁榮了漢工業，並為治漢付出了艱辛的努力。用它的智慧，它的情懷，它的義，展現了壹代書香的偉大精神，讓人敬佩，讓人沈醉，讓人瘋狂，讓人瘋狂。
再比如魏延。當時三足鼎立，蜀的實力相對較弱。諸葛亮在危機中掙紮求存，自然註重廣納賢才。除了、趙，還有魏延。諸葛亮在使用上煞費苦心。魏延也能驍勇善戰，屢立戰功。但是，這個人不忠誠，不守信用。諸葛亮知道自己將來會造反，但是國家在用人，這個人不得不用，尤其是趙等人死後。另外，如果妳不使用它，妳可能會被敵人利用。諸葛亮壹邊防著他，壹邊用他。諸葛亮積勞成疾，奄奄壹息時，下令魏延斷後。那天晚上，魏延突然做了壹個夢，夢見頭上長了兩只角。他知道這是好運的象征，於是奮起反抗，正如諸葛亮所說。還是諸葛亮早有安排，留了錦囊妙計，讓馬岱砍了魏延的頭。明知道他有叛逆之心，還是要用。這就像走鋼絲壹樣。諸葛亮主意不錯，活著的時候不敢公開造反。沒有憐憫。在他們造反之前殺了他們，讓士兵們心寒。只有在周圍布下埋伏，壹舉將其擊殺，壹般來說用人不疑，用人不疑，但是在特定的情況下，如何靈活的達到最好的效果，真的是大智慧。
街亭之戰，馬謖沖頂，壹次次狂言，都沒有引起他的註意。這是他的疏忽。派王平，不知道馬謖會怎麽聽王平的話。這又是壹個疏忽。結果我們失去了戰機，失去了土地，失去了勝利，失去了精神，失去了滅魏星漢的大業，失去了政治家和軍事家應有的智慧。可以說是“壹小步，便成千古恨。”這是孔明壹生的壹大敗筆。當然有孔明的失誤，但是沒有做到。妳看，馬謖招兵時，孔明雖有疑慮，但因素對他有好感，抹不去面子，所以委以重任，究其根源，就是壹個“情”字。事後孔明哭曰:“汝義與我如兄弟，汝子為吾子。沒必要多問。”這壹哭，壹揮手，深深自責，延誤戰機，用人不當，也傷害了馬蘇、累和家人，可見其“情”之深。“義”的重要性，在馬蘇壹家的安置和照顧中可見壹斑。孔明喊道。當蔣琬參軍求饒時，孔明哭著回答說:“珍惜孫武，使他能在世界上贏得戰鬥的人，用得很清楚。今天四方分家，戰鬥開始。法若廢，何以求賊？我們應該砍掉它。”執法嚴格，為不得不砍而哭，為不能善用他人而哭。街亭失陷，戰局不可逆轉，漢室繁華渺茫，悲從中來。妳為什麽不流淚？當馬蘇完成他的工作時，孔明又哭了起來。蔣琬問:“丞相年輕時常得罪，既然是軍事，為什麽要哭？”？”孔明說，“我不是為馬謖哭。我想，先帝在白帝城危難的時候告訴我:‘馬謖言過其實，不能大用。今天，如果我應該遵循他的話，我深恨自己的無知，並記住我已故皇帝的話，所以我痛哭流涕！“那麽大的兵，都流鼻涕。這壹聲呼喊，多少悲憤湧上心頭，在曾經的茂林溪前；戰場上的秋兵；與古代帝王和廣闊的田野與世界談論過去與現在，歷歷在目。想著舊恩，後悔當初沒有聽先帝的話，真是浪費了先帝的心血。我深深痛恨自己的無知，丟掉了發展中國的大業。對不起先帝的恩情，是深情，壹個“情”字。
我眼中的諸葛亮
公元220年，諸侯群起，天下紛爭。在美麗的竹林中，在茅草屋裏，壹個中年人戴著尼龍圍巾，手裏拿著壹把羽毛扇。他在草堂裏，心和世界連在壹起。他看著興衰成敗，心中滿是河山。他說，“民與民，得天下。”於是三顧茅廬的故事造就了壹代偉人、傑出的政治家、軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治和軍事才能，建立了蜀國，繁榮了漢工業，並為治漢付出了艱辛的努力。用它的智慧，它的情懷，它的義，展現了壹代書香的偉大精神，讓人敬佩，讓人沈醉，讓人瘋狂，讓人瘋狂。
羅貫中筆下的諸葛亮，有著深厚的才華，深謀遠慮，有著扭轉乾坤的力量。他足智多謀，不可捉摸。壹舟借箭，三於，東風戰赤壁。六出祁山，七擒孟獲，壹座空城擺在司馬面前。魏真四面八方。“真是神了。”他調兵遣將，善用人。赤壁之戰，知道關羽是個情深義重的人，也派他鎮守大路。結果華容道上的關羽念舊情，自暴自棄，放走了宿敵曹操。有人說這是孔明的錯，他錯過了機會。然而，這並不完全正確。妳看，當時主公劉備急著攔他，就說:“雲長是個性情中人，所以曹操必須放了。聖人怎能讓他鎮守大道？”孔明聽了，提高聲音嘆道:“這是天意，天意不滅曹。如果魏國滅亡了，吳棟壹定會崛起。這是壹個強大的敵人，它只占據了壹個有利可圖的地區。蜀國難以與之抗衡，必然滅亡。當今世界分為三部分，呈現三足鼎立之勢。借此機會興農，強糧倉，養精蓄銳，方能破敵。而雲長經過此戰，總會更加忠於蜀，這就是我的偉大計劃！”從這個角度來說，放走曹操絕非偶然，也不是孔的失敗，而是形勢所迫，無可奈何。
再比如魏延。當時三足鼎立，蜀的實力相對較弱。諸葛亮在危機中掙紮求存，自然註重廣納賢才。除了、趙，還有魏延。諸葛亮在使用上煞費苦心。魏延也能驍勇善戰，屢立戰功。但是，這個人不忠誠，不守信用。諸葛亮知道自己將來會造反，但是國家在用人，這個人不得不用，尤其是趙等人死後。另外，如果妳不使用它，妳可能會被敵人利用。諸葛亮壹邊防著他，壹邊用他。諸葛亮積勞成疾，奄奄壹息時，下令魏延斷後。那天晚上，魏延突然做了壹個夢，夢見頭上長了兩只角。他知道這是好運的象征，於是奮起反抗，正如諸葛亮所說。還是諸葛亮早有安排，留了錦囊妙計，讓馬岱砍了魏延的頭。明知道他有叛逆之心，還是要用。這就像走鋼絲壹樣。諸葛亮主意不錯，活著的時候不敢公開造反。沒有憐憫。在他們造反之前殺了他們，讓士兵們心寒。只有在周圍布下埋伏，壹舉將其擊殺，壹般來說用人不疑，用人不疑，但是在特定的情況下，如何靈活的達到最好的效果，真的是大智慧。
魯迅在評價諸葛亮時，認為他太神了，近乎“妖”。我無法深刻理解前輩們的評價。在我看來是“妖”，有貶義的意思。我不這麽認為。諸葛亮的聰明雖然接近神話，但稱他為“妖”難免過於刺耳。他只是壹個人，壹個有血有肉的人，壹個重視友情的人。
街亭之戰，馬謖沖頂，壹次次狂言，都沒有引起他的註意。這是他的疏忽。派王平，不知道馬謖會怎麽聽王平的話。這又是壹個疏忽。結果我們失去了戰機，失去了土地，失去了勝利，失去了精神，失去了滅魏星漢的大業，失去了政治家和軍事家應有的智慧。可以說是“壹小步，便成千古恨。”這是孔明壹生的壹大敗筆。當然有孔明的失誤，但是沒有做到。妳看，馬謖招兵時，孔明雖有疑慮，但因素對他有好感，抹不去面子，所以委以重任，究其根源，就是壹個“情”字。事後孔明哭曰:“汝義與我如兄弟，汝子為吾子。沒必要多問。”這壹哭，壹揮手，深深自責，延誤戰機，用人不當，也傷害了馬蘇、累和家人，可見其“情”之深。“義”的重要性，在馬蘇壹家的安置和照顧中可見壹斑。孔明喊道。當蔣琬參軍求饒時，孔明哭著回答說:“珍惜孫武，使他能在世界上贏得戰鬥的人，用得很清楚。今天四方分家，戰鬥開始。法若廢，何以求賊？我們應該砍掉它。”這壹哭，又有多少情緒。馬謖將被斬首，雖然心裏不忍，但執法嚴明。他哭是因為要砍頭，恨自己不能好好利用別人。街亭失陷，戰局不可逆轉，漢室繁華渺茫，悲從中來。妳為什麽不流淚？當馬蘇完成他的工作時，孔明又哭了起來。蔣琬問:“丞相年輕時常得罪，既然是軍事，為什麽要哭？”？”孔明說，“我不是為馬謖哭。我想，先帝在白帝城危難的時候告訴我:‘馬謖言過其實，不能大用。今天，如果我應該遵循他的話，我深恨自己的無知，並記住我已故皇帝的話，所以我痛哭流涕！“那麽大的兵，都流鼻涕。這壹聲呼喊，多少悲憤湧上心頭，在曾經的茂林溪前；戰場上的秋兵；與古代帝王和廣闊的田野與世界談論過去與現在，歷歷在目。想著舊恩，後悔當初沒有聽先帝的話，真是浪費了先帝的心血。我深深痛恨自己的無知，丟掉了發展中國的大業。對不起先帝的恩情，是深情，壹個“情”字。
我覺得只有壹點孔明不“亮”。始皇帝白帝城委托孤兒時，說:“小主人劉禪無能，貪圖享樂。在絕對必要的時候，總理可以代替他，給我打氣。”但不管先帝怎麽說，孔明始終沒有違背自己的“情”，始終忠貞不渝，為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已。“善良”兩個字怎麽夠？“可惜國王生前死後贏得了名聲！”後人曾這樣評價諸葛梁雲:
經常關心這個世界
在兩屆執政期間，他全心全意為王國服務
還沒開始就死了。
進攻和撤退
壹代諸葛武侯，其情可表於天；其意，大地為之動容；它的智慧代代相傳；它的忠誠，為後人所景仰，可謂:壹縷清魂逝於天際，留天真於人間！魏源稱贊孔明的詩說:“帶來混亂，以幫助主在危險中，並註意孤兒。才華勝於管樂，巧策勝於孫武。林林的《師表》是壹幅氣勢磅礴的八陣圖。公若全德，則應時時嘆息！”
智慧第壹，忠誠第二。
我眼中的諸葛亮
——談孔明的《三哭》
公元220年，諸侯群起，天下紛爭。在美麗的竹林中，在茅草屋裏，壹個中年人戴著尼龍圍巾，手裏拿著壹把羽毛扇。他在草堂裏，心和世界連在壹起。他看著興衰成敗，心中滿是河山。他說，“民與民，得天下。”於是三顧茅廬的故事造就了壹代偉人、傑出的政治家、軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治和軍事才能，建立了蜀國，繁榮了漢工業，並為治漢付出了艱辛的努力。用它的智慧，它的情懷，它的義，展現了壹代書香的偉大精神，讓人敬佩，讓人沈醉，讓人瘋狂，讓人瘋狂。
羅貫中筆下的諸葛亮，有著深厚的才華，深謀遠慮，有著扭轉乾坤的力量。他足智多謀，不可捉摸。壹舟借箭，三於，東風戰赤壁。六出祁山，七擒孟獲，壹座空城擺在司馬面前。魏真四面八方。“真是神了。”他調兵遣將，善用人。赤壁之戰，知道關羽是個情深義重的人，也派他鎮守大路。結果華容道上的關羽念舊情，自暴自棄，放走了宿敵曹操。有人說這是孔明的錯，他錯過了機會。然而，這並不完全正確。妳看，當時主公劉備急著攔他，就說:“雲長是個性情中人，所以曹操必須放了。聖人怎能讓他鎮守大道？”孔明聽了，提高聲音嘆道:“這是天意，天意不滅曹。如果魏國滅亡了，吳棟壹定會崛起。這是壹個強大的敵人，它只占據了壹個有利可圖的地區。蜀國難以與之抗衡，必然滅亡。當今世界分為三部分，呈現三足鼎立之勢。借此機會興農，強糧倉，養精蓄銳，方能破敵。而雲長經過此戰，總會更加忠於蜀，這就是我的偉大計劃！”從這個角度來說，放走曹操絕非偶然，也不是孔的失敗，而是形勢所迫，無可奈何。
再比如魏延。當時三足鼎立，蜀的實力相對較弱。諸葛亮在危機中掙紮求存，自然註重廣納賢才。除了、趙，還有魏延。諸葛亮在使用上煞費苦心。魏延也能驍勇善戰，屢立戰功。但是，這個人不忠誠，不守信用。諸葛亮知道自己將來會造反，但是國家在用人，這個人不得不用，尤其是趙等人死後。另外，如果妳不使用它，妳可能會被敵人利用。諸葛亮壹邊防著他，壹邊用他。諸葛亮積勞成疾，奄奄壹息時，下令魏延斷後。那天晚上，魏延突然做了壹個夢，夢見頭上長了兩只角。他知道這是好運的象征，於是奮起反抗，正如諸葛亮所說。還是諸葛亮早有安排，留了錦囊妙計，讓馬岱砍了魏延的頭。明知道他有叛逆之心，還是要用。這就像走鋼絲壹樣。諸葛亮主意不錯，活著的時候不敢公開造反。沒有憐憫。在他們造反之前殺了他們，讓士兵們心寒。只有在周圍布下埋伏，壹舉將其擊殺，壹般來說用人不疑，用人不疑，但是在特定的情況下，如何靈活的達到最好的效果，真的是大智慧。
魯迅在評價諸葛亮時，認為他太神了，近乎“妖”。我無法深刻理解前輩們的評價。在我看來是“妖”，有貶義的意思。我不這麽認為。諸葛亮的聰明雖然接近神話，但稱他為“妖”難免過於刺耳。他只是壹個人，壹個有血有肉的人，壹個重視友情的人。
街亭之戰，馬謖沖頂，壹次次狂言，都沒有引起他的註意。這是他的疏忽。派王平，不知道馬謖會怎麽聽王平的話。這又是壹個疏忽。結果我們失去了戰機，失去了土地，失去了勝利，失去了精神，失去了滅魏星漢的大業，失去了政治家和軍事家應有的智慧。可以說是“壹小步，便成千古恨。”這是孔明壹生的壹大敗筆。當然有孔明的失誤，但是沒有做到。妳看，馬謖招兵時，孔明雖有疑慮，但因素對他有好感，抹不去面子，所以委以重任，究其根源，就是壹個“情”字。事後孔明哭曰:“汝義與我如兄弟，汝子為吾子。沒必要多問。”這壹哭，壹揮手，深深自責，延誤戰機，用人不當，也傷害了馬蘇、累和家人，可見其“情”之深。“義”的重要性，在馬蘇壹家的安置和照顧中可見壹斑。孔明喊道。當蔣琬參軍求饒時，孔明哭著回答說:“珍惜孫武，使他能在世界上贏得戰鬥的人，用得很清楚。今天四方分家，戰鬥開始。法若廢，何以求賊？我們應該砍掉它。”這壹哭，又有多少情緒。馬謖將被斬首，雖然心裏不忍，但執法嚴明。他哭是因為要砍頭，恨自己不能好好利用別人。街亭失陷，戰局不可逆轉，漢室繁華渺茫，悲從中來。妳為什麽不流淚？當馬蘇完成他的工作時，孔明又哭了起來。蔣琬問:“丞相年輕時常得罪，既然是軍事，為什麽要哭？”？”孔明說，“我不是為馬謖哭。我想，先帝在白帝城危難的時候告訴我:‘馬謖言過其實，不能大用。今天，如果我應該遵循他的話，我深恨自己的無知，並記住我已故皇帝的話，所以我痛哭流涕！“那麽大的兵，都流鼻涕。這壹聲呼喊，多少悲憤湧上心頭，在曾經的茂林溪前；戰場上的秋兵；與古代帝王和廣闊的田野與世界談論過去與現在，歷歷在目。想著舊恩，後悔當初沒有聽先帝的話，真是浪費了先帝的心血。我深深痛恨自己的無知，丟掉了發展中國的大業。對不起先帝的恩情，是深情，壹個“情”字。
我覺得只有壹點孔明不“亮”。始皇帝白帝城委托孤兒時，說:“小主人劉禪無能，貪圖享樂。在絕對必要的時候，總理可以代替他，給我打氣。”但不管先帝怎麽說，孔明始終沒有違背自己的“情”，始終忠貞不渝，為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已。“善良”兩個字怎麽夠？“可惜國王生前死後贏得了名聲！”後人曾這樣評價諸葛梁雲:
經常關心這個世界
在兩屆執政期間，他全心全意為王國服務
還沒開始就死了。
進攻和撤退
壹代諸葛武侯，其情可表於天；其意，大地為之動容；它的智慧代代相傳；它的忠誠，為後人所景仰，可謂:壹縷清魂逝於天際，留天真於人間！魏源稱贊孔明的詩說:“帶來混亂，以幫助主在危險中，並註意孤兒。才華勝於管樂，巧策勝於孫武。林林的《師表》是壹幅氣勢磅礴的八陣圖。公若全德，則應時時嘆息！”
智慧第壹，忠誠第二。
我眼中的諸葛亮
——談孔明的《三哭》
公元220年，諸侯群起，天下紛爭。在美麗的竹林中，在茅草屋裏，壹個中年人戴著尼龍圍巾，手裏拿著壹把羽毛扇。他在草堂裏，心和世界連在壹起。他看著興衰成敗，心中滿是河山。他說，“民與民，得天下。”於是三顧茅廬的故事造就了壹代偉人、傑出的政治家、軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治和軍事才能，建立了蜀國，繁榮了漢工業，並為治漢付出了艱辛的努力。用它的智慧，它的情懷，它的義，展現了壹代書香的偉大精神，讓人敬佩，讓人沈醉，讓人瘋狂，讓人瘋狂。
羅貫中筆下的諸葛亮，有著深厚的才華，深謀遠慮，有著扭轉乾坤的力量。他足智多謀，不可捉摸。壹舟借箭，三於，東風戰赤壁。六出祁山，七擒孟獲，壹座空城擺在司馬面前。魏真四面八方。“真是神了。”他調兵遣將，善用人。赤壁之戰，知道關羽是個情深義重的人，也派他鎮守大路。結果華容道上的關羽念舊情，自暴自棄，放走了宿敵曹操。有人說這是孔明的錯，他錯過了機會。然而，這並不完全正確。妳看，當時主公劉備急著攔他，就說:“雲長是個性情中人，所以曹操必須放了。聖人怎能讓他鎮守大道？”孔明聽了，提高聲音嘆道:“這是天意，天意不滅曹。如果魏國滅亡了，吳棟壹定會崛起。這是壹個強大的敵人，它只占據了壹個有利可圖的地區。蜀國難以與之抗衡，必然滅亡。當今世界分為三部分，呈現三足鼎立之勢。借此機會興農，強糧倉，養精蓄銳，方能破敵。而雲長經過此戰，總會更加忠於蜀，這就是我的偉大計劃！”從這個角度來說，放走曹操絕非偶然，也不是孔的失敗，而是形勢所迫，無可奈何。
再比如魏延。當時三足鼎立，蜀的實力相對較弱。諸葛亮在危機中掙紮求存，自然註重廣納賢才。除了、趙，還有魏延。諸葛亮在使用上煞費苦心。魏延也能驍勇善戰，屢立戰功。但是，這個人不忠誠，不守信用。諸葛亮知道自己將來會造反，但是國家在用人，這個人不得不用，尤其是趙等人死後。另外，如果妳不使用它，妳可能會被敵人利用。諸葛亮壹邊防著他，壹邊用他。諸葛亮積勞成疾，奄奄壹息時，下令魏延斷後。那天晚上，魏延突然做了壹個夢，夢見頭上長了兩只角。他知道這是好運的象征，於是奮起反抗，正如諸葛亮所說。還是諸葛亮早有安排，留了錦囊妙計，讓馬岱砍了魏延的頭。明知道他有叛逆之心，還是要用。這就像走鋼絲壹樣。諸葛亮主意不錯，活著的時候不敢公開造反。沒有憐憫。在他們造反之前殺了他們，讓士兵們心寒。只有在周圍布下埋伏，壹舉將其擊殺，壹般來說用人不疑，用人不疑，但是在特定的情況下，如何靈活的達到最好的效果，真的是大智慧。
魯迅在評價諸葛亮時，認為他太神了，近乎“妖”。我無法深刻理解前輩們的評價。在我看來是“妖”，有貶義的意思。我不這麽認為。諸葛亮的聰明雖然接近神話，但稱他為“妖”難免過於刺耳。他只是壹個人，壹個有血有肉的人，壹個重視友情的人。
街亭之戰，馬謖沖頂，壹次次狂言，都沒有引起他的註意。這是他的疏忽。派王平，不知道馬謖會怎麽聽王平的話。這又是壹個疏忽。結果我失去了戰機，失去了我所擁有的。
劉備(161-223)，蜀漢昭烈皇帝，是三國時期蜀漢的第壹位皇帝，在位時間為221-223年。三國時期的政治家。漢族，卓君涿縣(今河北涿州)人，漢中山景王劉勝的後裔，三國蜀漢之王。東漢靈帝末年，因積極討伐黃巾軍而上升到漢末政治舞臺。三顧茅廬始於諸葛亮的協助。公元208年，他和孫權在赤壁打敗周瑜和曹操，然後取得荊州五郡，再奪取益州。奪取漢中，擊退曹操後，劉備於219年7月成為漢中王。公元221年，去年十月曹丕逼迫漢獻帝退位時，蜀中盛傳獻帝已被殺，於是劉備在成都烏丹以南稱帝，年號彰武。次年，吳棟戰敗，損失慘重，退回白帝城。他於公元223年病逝，享年六十三歲。謚號昭烈皇帝，後人尊稱劉備為後主。
杜甫寫詩說:
蜀道長有壹瞥吳襄三峽，也是在他死的那壹年，他在永安宮。
翠花想象壹座空山，玉殿是空寺中的壹片虛空。
在古老神殿的松樹上，水鶴築巢，在夏季和冬季節日，來的人都是村裏的長者。
武侯祠的主管相鄰而居，君主和大臣壹起分享祭品。
在蜀國先王的廟裏。
作者:劉禹錫
劉備是何等的英雄，無人可比。他的名字將流傳千年。
建國和三國吳魏三分，復辟五銖鑄幣誌在振興漢室。
安德魯拜納姆諸葛亮創造了宰相的基礎，可惜兒子不是父親的賢人。
最慘的是蜀宮裏的歌舞，歌舞無羞。
關於劉備的成語有很多，包括:重視草堂，騎虎難下，收買人心，如魚得水，求賢若渴，復興肉身，索要土地家園，後患無窮，出醜，借債不還，大意失荊州，太子阿逗，攻打赤壁，重視草堂，重視草堂，無能為力。
[編輯此段]劉備壹生
三國歷史。舒。祖先傳
我先主姓劉，名劉備。他出生於涿縣，也是、中山靖和的兒子。盛子珍，元壽六年，任涿縣鹿城侯婷，因家失職。祖雄，祖洪，石獅州郡人。雄居孝廉，官至東郡樊玲。祖上孤苦伶仃，我和母親靠編席子為生。舍舍東南角的圍墻上有桑樹，有50多尺高。遠遠看到童童做車罩，人們都怪這棵樹不平凡，或者說這是壹個高尚的人。當我的祖先年輕的時候，他們和中宗的孩子們在樹下玩耍，說:“我必須用這根羽毛來造壹輛汽車。”叔叔和兒子恭敬地說:“不要胡說八道，破壞我們的門！”“十五年，家母出學，同宗的劉德然和公孫瓚都出事了，九江太守魯直也在同郡。德蘭的父親給他已故的主人和德蘭等不斷的資本。漆瑗的妻子說:“壹個家庭怎麽會是邪惡的呢？漆瑗說:“我家族裏有個兒子，他很有人情味。贊曰:“沈與先主為友。君已老，先主以之為兄。我已故的主人不太喜歡讀書，他喜歡狗、馬、音樂和漂亮的衣服。七英尺五英寸長，他把手垂到膝蓋上，看著自己的耳朵。語言少了，善良，憤怒就看不見了。妳很容易和浩霞交朋友，年輕的時候也會依戀。中山大商賈張士平、蘇爽，累了幾千塊錢，在卓君縣賣馬。當他們看到不同的東西時，他們會更加豐富。已故的主願意用它來加入門徒。