為淵驅魚,為叢驅雀成語

“為淵驅魚，為叢驅雀”原義指水獺想捉魚吃，卻把魚趕到深淵去了；鷂鷹想捉麻雀吃，卻把麻雀趕到叢林中去了。原比喻方法不當，適得其反，後來用於比喻不善於團結人或籠絡人，把可以依靠的力量趕向對方。以下是我整理的為淵驅魚,為叢驅雀成語，僅供參考。

為淵驅魚,為叢驅雀成語 篇1

成語：為淵驅魚，為叢驅雀

拼音：wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què

簡拼：wyqywcqq

解釋：把魚趕進深潭，把雀趕到叢林。原比喻統治者施行暴政，百姓逃到別國。現多比喻把壹些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。

出處：《孟子?離婁上》：“為淵驅魚者，獺也。為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”

示例：國家平時患無人才，等到有了人才，又被這些不肖官吏任意淩虐，以致～。 清·李寶嘉《文明小史》第十三回

近義詞：為淵驅魚，為叢驅爵

語法：作謂語、賓語、定語；用於處事

為淵驅魚，為叢驅雀 成語接龍

順接：雀兒腸肚 雀喧鳩聚 雀小臟全 雀屏中選 雀獻金環 雀目鼠步 雀離浮圖 雀角之忿

順接：處堂燕雀 錦屏射雀 開籠放雀 門可羅雀 門堪羅雀 明珠彈雀 隋珠彈雀 隨珠彈雀

逆接：不知所為 暢所欲為 逞性妄為 從容無為 大有作為 大有可為 膽大妄為 道在人為

逆接：為萬安計 為叢驅雀 為之壹振 為之側目 為之奈何 為之執鞭 為人為徹 為人作嫁

為淵驅魚,為叢驅雀成語 篇2

成語為淵驅魚為叢驅雀

拼音wei yuān qū yu wei cong qū que

解釋把魚趕到深淵裏，把鳥雀趕到密林裏。比喻不善於團結的人，把可以依靠的力量趕到對方那裏。比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。出處《為淵驅魚，為叢驅雀》出自《孟子》的.《離婁章句上》

成語故事：相傳，帝辛（紂王）晚年沈迷酒色，不理政事，對所有敢於反對他的人施用酷刑，對百姓橫征暴斂，用糧食、財寶充實國庫，弄得民不聊生。天下的方國、部落不堪忍受帝辛的暴政，紛紛背叛商王朝，歸附了施行仁政、以禮樂治國的周部落。 商朝的貴族階層對商王朝的前景憂心忡忡，他們都很擔心商湯的基業會敗壞在他們這壹代手中。王子比幹是帝辛的叔父，微子是帝辛的庶兄，太師箕子也是帝辛的同姓親戚，他們常常聚在壹起商量對策，決心冒死也要勸阻帝辛改邪歸正。誰想到帝辛執迷不悟，不但不聽忠言勸諫，反而發起火來，殺了比幹，還把他的心掏出來。箕子看到勸諫無望，只好裝作發瘋，總算免了壹死，被罰作奴隸，囚禁起來。

微子看到商朝大勢已去，就離開朝歌，回到了自己的封地。而太師疵、少師彊則直接帶著商王室的祭器、樂器投奔了周部落。 帝辛眾叛親離的消息傳到周部落姬發那裏，他認為討伐帝辛的時機已經成熟，就發兵五萬，由精通兵法的太公望率領，渡過黃河東進，到盟津與八百諸侯會師。天下部落在盟津舉行誓師大會，宣布了帝辛殘害人民的罪狀，鼓勵大家同心伐紂。 朝歌城裏的帝辛，面對眾叛親離的形勢，成了真正意義上的孤家寡人。

他倉促組織的軍隊陣前倒戈，他本人只好引火自焚，成為後代亡國之君的代名詞。 孟子認為桀和紂之所以國亡身死，不是所謂天意，關鍵在於他們失去了民心。帝辛大興土木，勞民傷財，動用民力修建鹿臺、鉅橋，其實是大傷民心的舉措。國君只有施行仁政，愛護百姓，百姓才會擁護國君，國家才能長治久安。反之，就像生物界裏，靠吃魚為生的水獺所到之處，魚類必定紛紛逃避；專吃小鳥的鷹隼飛過，鳥類必定會飛到樹林深處躲藏。

所以說，是水獺把魚兒趕到了深水裏，是鷹隼把叢林變成了鳥類的家。由此可見，桀紂就是把百姓驅趕到商湯王和周武王那兒去的水獺和鷹隼。