善男信女
shàn nán xìn nǚ
[釋義] 原指皈依佛教的人。後泛指虔誠信奉佛教的男女。
[語出] 清·錢泳《履園叢話·臆論·拒客》：“釋道寺院；有客堂；有主客師；使四方遊人；善男信女；鹹可小憩；有來禮佛者；有來布施者；從無拒客之禮。”
[正音] 善；不能讀作“sàn”。
[近義] 善男善女
[用法] 多指兩人以上。壹般作主語、賓語。
[結構] 聯合式。
[例句] 出入於寺廟的~們；壹個個都顯得虔誠至極。
2. 我的信念用四字詞語概括安貧樂道 安於貧窮，以堅持自己的信念為樂.舊時士大夫所主張的為人處世之道.獨行其道 道：信念、主張.獨自去實現自己的主張.樂道安貧 道：信念；樂道：以守道為樂；安貧：安於貧困.處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣.離心離德 思想不統壹，信念也不壹致.指不壹條心.同心同德 同德：為同壹目的而努力.指思想統壹，信念壹致.生死不渝 渝：改變.無論活著還是死去都不會改變.形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移.同心合德 指思想統壹，信念壹致.同“同心同德”.同心協德 指思想統壹，信念壹致.同“同心同德”.同心壹德 指思想統壹，信念壹致.同“同心同德”.壹心同體 猶言同心同德.指思想統壹，信念壹致.。
3. 關於信念的四字詞語雄心壯誌偉大的理想，宏偉的誌願.
道合誌同指彼此的誌趣理想壹致.
冥冥之誌冥冥：專默精誠.專默精誠的意誌.形容有遠大理想和堅定信念.
求仁得仁求仁德便得到仁德.比喻理想和願望實現.
生死不渝活著還是死了都不改變.形容對理想、情誼等的忠貞不移.
天下為公原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為壹種美好社會的政治理想.
誌在四方誌：誌向；四方：各處天下.形容有遠大的誌向和理想.
雄心勃勃勃勃：旺盛的樣子.形容雄心很大，很有理想.
有誌之士士：對人的尊稱.指有理想有抱負的人.
致命遂誌致命：舍棄生命；遂：達到，實現.舍棄生命來實現理想.
壯誌淩雲壯誌：宏大的誌願；淩雲：直上雲霄.形容理想宏偉遠大.
誌在四方四方：天下.立誌於天下.指有遠大的抱負和理想.
天下大同原是古代儒家宣揚的“人人為公”的理想社會.現也用以借指***產主義理想.
同心同德同德：為同壹目的而努力.指思想統壹，信念壹致.
獨行其道道：信念、主張.獨自去實現自己的主張.
生死不易形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移.同“生死不渝”.
壹心同體猶言同心同德.指思想統壹，信念壹致.
豪情壯誌豪邁的情感，遠大的誌向.
胸懷大誌懷：懷藏.胸有遠大誌向.
4. 關於信念的四字詞安貧樂道
拼音： ān pín lè dào
近義詞： 安貧守道 反義詞： 為所欲為、胡作非為
用法： 聯合式；作謂語、定語；形容甘於貧困惡劣的環境
解釋： 安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
出處： 南朝·宋·範曄《後漢書·韋彪傳》：“安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。”
獨行其道
拼音： dú xíng qí dào
解釋： 道：信念、主張。獨自去實現自己的主張。
5. 關於對佛教信仰帶緣字的四字詞語諸法因緣生，諸法因緣滅 ，我師大沙門，常作如是說。
應作如是觀諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
廣結眾緣 三世有緣 宿世因緣 十二因緣 隨緣自在
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓壹生改變的，只在百年後，那壹朵花開的時間。
過去諸佛，以無量無數方便，種種因緣，譬喻言辭，而為眾生演說妙法。
因六塵是心的所緣，能染汙心性，故稱塵緣
無緣大慈，同體大悲
《大智度論》謂，眾生是以五蘊等眾緣假合而生，故稱眾生。
6. 我的信念 用四字詞語 概括 快快快安貧樂道 安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。
舊時士大夫所主張的為人處世之道。 獨行其道 道：信念、主張。
獨自去實現自己的主張。 樂道安貧 道：信念；樂道：以守道為樂；安貧：安於貧困。
處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣。 離心離德 思想不統壹，信念也不壹致。
指不壹條心。 同心同德 同德：為同壹目的而努力。
指思想統壹，信念壹致。 生死不渝 渝：改變。
無論活著還是死去都不會改變。形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。
同心合德 指思想統壹，信念壹致。同“同心同德”。
同心協德 指思想統壹，信念壹致。同“同心同德”。
同心壹德 指思想統壹，信念壹致。同“同心同德”。
壹心同體 猶言同心同德。指思想統壹，信念壹致。