成語體現的哲學道理？

A.高中政治成語諺語中蘊含的哲學道理

這個問題太大了。成語具有哲理性、豐富性和普遍性。

“評估形勢”是指:

客觀規律和條件限制了人們主觀能動性的發揮。

B.要充分發揮主觀能動性，端正主觀動機。

C.人的主觀能動性能夠分析和利用條件，以達到活動的最佳效果。

D.主觀能動性的發揮受到壹系列主觀因素的制約。

“削足適履”違背的理念是:

A.抓住主要矛盾b .充分發揮主觀能動性c .意識能正確反映客觀事物d .意識是人腦的功能。

以下觀點最能體現矛盾的統壹性:

A.由於過度勞累，b .從東方到西方的轉移c .因材施教d .居安思危

下列成語具有辯證的思想:

①扛柴火滅火，②滄海桑田，③唇亡齒寒，④築巢無窮，⑤畫餅充饑，⑤揮汗如雨。

A.④⑤ B.③④⑤ C.①⑥ D.②③④

以下有辯證的思想:

①動中有靜，靜中有動；②也有，也有。

(3)對癥下藥；(4)因地制宜。

A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.②③④

從哲學的角度來看，“竭澤而漁”的做法:

①忽視意識可以反作用於客觀事物②否認世界的物質性。

③忽視事物之間聯系的客觀性。

(4)只關註眼前利益，不顧長遠利益，未能正確把握事物的多樣性。

A.①②③ B.②③④ C.①② D.③④

“趨利避害”和“揚長避短”所包含的哲理是:

A.事物是普遍相關的。物質和運動是不可分的。

C.運動和靜止是辯證統壹的。d .原因和結果在壹定條件下可以相互轉化。

“舍命護車”體現的辯證原則是:

A.壹切要從實際出發。b .物質運動是有規律的，所以要按規律辦事。

C.整體與部分相互依存，整體高於部分。d .矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系

從哲學的角度來看“壹切都好”違背了_ _ _ _哲學。

A.世界的物質性b .矛盾的普遍性c .矛盾的特殊性d .運輸的絕對性

“好事多磨”蘊含的哲理是:

A.事物的發展是進步性和蹣跚性的統壹。b .否定是事物變化發展的動力。

C.壹切都在變化和發展。事物有規律地發展。

“新陳代謝”的哲學含義是:

①物質的運動是有規律的；②矛盾雙方相互依存，在壹定條件下相互轉化。

矛盾是事物變化發展的根本動力。

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④

與其“釜底抽薪”，不如“養湯止沸”。這句話所體現的哲學是:

A.矛盾的主要方面對事物的發展起主導作用。b .著力解決主要矛盾是做好工作的關鍵。

C.善於統籌兼顧，妥善處理小矛盾d .矛盾雙方地位不對等。

下面這些成語和“梅花香自苦寒來”這句詩有著相同的哲理:

A.只見樹木，不見森林。b .艱難困苦，玉不琢不成器

c金不是光腳的，人無完人。d .虧損滿滿，收益不大。

B.習語和諺語中蘊含的哲學真理

刻舟求劍——我不懂事物是運動變化的，我是形而上的。

等待兔接觸可分為必然接觸和偶然接觸。不要認為意外是不可避免的。

無巧不成書——偶然和必然是可以相互轉化的。

邯鄲學步有效——內容決定形式；* * *性的東西可以借鑒，但個性不可忽視。

胳膊擰不過大腿——矛盾對立力量的不平衡

如果皮膚不存在，毛發就會附著——接觸；個人利益和集體利益的壹致性

巧婦難為無米之炊——發揮主觀能動性受客觀條件制約。

撤北——不講條件，超出範圍，真理就成了謬誤

突破——新事物是從否定中發展起來的(辯證否定)

百足蟲死而不僵——舊東西即使耗盡了力量，依然有巨大的力量。

田忌賽馬——系統分析，重在整體，事物的組成和組合的變化都能引起質變。

圍魏救趙的蝴蝶效應--事情是相互關聯的。

“塞翁失馬”鯰魚效應收益虛心，但充滿損失——矛盾雙方相互依存，在壹定條件下相互轉化。

老實人買鞋——不能只講教條，不從實際出發。

削足適履——我們要尊重事物發展的客觀規律。

欲速則不達，欲速則不達——充分發揮主觀能動性必須建立在尊重客觀規律的基礎上。

每個家庭都有自己的問題——矛盾很特殊。

處死與出生——矛盾的相互轉化

告別三天，也就是刮目相看——事情是不斷發展的。

丟了芝麻就丟了西瓜——抓住主要矛盾。

三個臭皮匠頂個諸葛亮——整體大於局部之和。

假象令人迷惑，要透過現象看本質。

短板效應-系統優化

團結就是力量——在個人與社會的團結中實現價值