指生活清貧。邋遢:邋遢:布帛的邊緣，比喻人的衣著和外貌。
原描述是隨意的，非正式的。後壹種描述不註重衣著或容貌的整潔。
布篷屏風:篷屏風:草鞋。穿衣服和涼鞋。
古代平民的衣服。指的是老百姓。
穿紅穿綠:形容衣著鮮艷華麗。繡袍:古代皇帝祭祀時穿的繡有龍紋的衣服，形容衣著華麗奢華。
紅裝素服:指衣著考究的女子。還描寫了雪後天氣晴朗，紅日白雪映襯的景色。
洪商:羽毛就是衣服。指神仙的衣服。
* * *:指有錢有勢的人家的女哥哥，衣著光鮮，只吃喝玩樂，無所事事。皇冠禮服:皇冠:帽子。
形容衣著華麗。黃冠草衣:粗布衣服。
借指普通人。有時指的是草地。
黃冠草鞋:破爛的衣服。借指普通人。
有時指的是草地。有了“黃冠草衣”。
黃冠野生服裝:窮人的衣服。借指普通人。
有時指的是草地。有了“黃冠草衣”。
脫衣服潘博:脫衣服:解開衣服扣子；潘博:坐在地上時，請叉開雙腿。形容便裝，不拘禮節。
老來橋:穿得像年輕人的中老年人。衣著粗糙:頭發蓬亂，衣著隨意。
形容不愛裝飾。桑葚布:桑葚涼鞋。
穿著涼鞋和粗布衣服。描述簡單的衣服。
那威鞋跟決定:那:穿；嘿:鞋子；鞋跟:鞋跟；決定:破裂。穿上鞋摔斷了腳後跟。
形容衣衫襤褸。穿毛皮和繩子:形容衣服粗糙。
貧窮:家境貧寒，衣衫襤褸，精神狀態不佳。
2.形容衣服的四字成語:西裝領帶，衣衫襤褸，打結鵪鶉衣，衣著單薄，食物奢華。
首先，西裝和領帶
釋義:穿著西裝和鞋子。描述流行的衣服。
出自:《連鼎記》；節選“:”這‘管樂’西裝革履，囂張跋扈。然後我突然低下頭，變得沮喪。”
王朝:現代
作者:孫莉
例:雖然他西裝革履，溫文爾雅，但其實是個穿prada的女魔頭。
第二，衣衫襤褸
釋義:衣服破爛(破布:破布)。
出自:《左傳·弓玄十二年》:“訓若驕，則驕，路藍藍。”
朝代:先秦
作者:左秋明
訓練他們使用若昂，何苗苗和單向藍線打開山林。
在舊社會，到處都是衣衫襤褸的乞丐。
第三，鵪鶉衣服打結
釋義:鵪鶉服:像鵪鶉鳥尾巴的衣服；百結:打補丁的衣服。身上有很多補丁的衣服；總的來說，它看起來像鵪鶉的光禿禿的尾巴。形容衣衫襤褸。
出自:太平廣記:“從前有壹個人，壹身百衲，面容憔悴，也去了廟裏。”
朝代:宋朝
作者:李雲
當時有壹個人，壹個百結衣的鵪鶉，面容憔悴，也去了廟裏。
看看他的尷尬處境，可以想象他的經濟困難。
四，裸體
釋義:封面:封面。衣服破破爛爛的，連身子都遮不住。形容生活貧困。
出自:《警句·話》卷31:“當初村裏的孩子都是在墳堂裏受教的，光著身子，食不果腹。”
朝代:明朝
作者:馮夢龍
當初村裏的孩子都是在墳堂裏受教，衣不遮體，食不果腹。
例子:那是壹個印度人，壹個赤裸的，黑皮膚的德拉維苦力。似乎他剛死不久。
五、豪華。
釋義:錦衣:精致奢華的衣服；玉食:壹種美麗的飲食。華麗的衣服；美麗的飲食。形容生活奢侈。
出自:《舒威長經傳》:“夫若如此，必能住在齊格金門之家；富衣玉，可塑。”
朝代:北齊
作者:衛守
如果做到了這壹點，齊格金門可以做安全屋；錦衣美食可以滿足它的造型。
例子:賈寶玉，壹個女孩子，從小在金銀飾品中長大。
3.描述人物服裝、西裝和領帶的四個單詞，
明亮美麗，
閉上眼睛，讓月亮蒙羞。
溫和的
容光煥發
自由而有尊嚴
頭發蓬亂，臉臟——看上去不修邊幅
卑躬屈膝
風采
穿著體面
儀態威嚴
打扮好的
穿著鮮艷的衣服
穿著時尚
珠光寶氣/光彩奪目/珠光寶氣
穿著華麗
衣著暴露。
不註意自己的外表
破布
裸露的手臂和肩膀
穿破爛衣服
壹絲不掛的
***
4.形容衣服的詞，形容人的衣服的四字成語:衣服不看重顏色:yρbùchóngc∥壹、衣服不都是彩色的。比喻衣服簡單如謂語和定語；比喻衣著樸素。
穿紅綠:chuān hóng zhuó lǜ，形容衣著鮮艷華麗。作謂語；形容衣著鮮艷華麗。
衣服不是同時上色的:yρbρJiān cγI，衣服不是都上色的。比喻衣服簡單如謂語和定語；比喻衣著樸素。
衣服不要兩個都穿:yρbρJiān cγI，衣服不都是彩色的。比喻衣服簡單如謂語和定語；比喻衣著樸素。
衣服不重要:yρbùchóngc?I，重量:重疊；色:傳“色”。* * *很多五顏六色的衣服。描述簡單的衣服。作為謂語和定語；比喻衣著樸素。
衣服不完美:yρbρwán cγI、衣服不都是彩色的。比喻衣著樸素。作為謂語和定語；比喻衣著樸素。
衣臥:héyρr wá，和:相連；躺下:躺下。穿上衣服躺下睡覺。作謂語、賓語和狀語；指穿著衣服睡覺。
未觸及:bùXiōbiān fú，布帛邊緣，比喻人的衣著和外貌。原描述是隨意的，非正式的。後壹種描述不註重衣著或容貌的整潔。作為謂語和定語；形容不註重外貌和衣著的人。
同衣而眠:héyérüc，和:相連。穿著衣服睡覺。作謂語、賓語和狀語；指穿著衣服睡覺。
5.描述人物服飾的四字詞語或成語(1)高冠博帶釋義戴高帽，寬腰帶。
形容儒生的裝束。也比喻穿衣服。
來源《墨子·孟珙》:“前朝齊桓公，高冠闊帶，金劍木盾，以治其國。”(2)冠袍的定義是指富婆出嫁時為顯示自己的榮耀而穿的禮服。
也指貴族婦女和被朝廷加封的婦女的服飾。瀟湘雨源(袁)第四折:“我解了這鳳冠金花八寶，解了這彩肩，送給張小姐妝臺。我願意做向梅的使者。”
壹個女孩子結婚怎麽能打扮得這麽高貴，和皇帝的“皇後”並肩而坐，享受這樣至高無上的榮譽？這裏流傳著壹個感人的故事:金兀術南侵臨安(杭)，康王趙構敗於金兵，南逃。越過錢塘和曹娥後，中國金兵仍在緊追不舍。
康王隨後經奉化直奔寧海。到西店前進村時，突然看到路邊有壹座破廟，廟前打谷場上坐著壹個村姑。
村姑見康王逃走了，急中生智，叫康王躲在谷筐裏，自己還若無其事地坐在上面。當軍隊的金兵追著姑娘問有沒有人路過時，村姑不慌不忙地用手壹指，說他們逃到南方去了。
金兵接了信，往南走。結果康王逃過了殺身之禍。
康王用巧妙的伎倆欺騙了金兵村姑，讓他感激萬分。他馬上答應姑娘，如果她再登上王位，就可以在結婚時以“皇後”的名義享受坐轎子、戴鳳冠、穿長衫的榮譽。不久，康王得救，回到金殿。
他想起了當年村姑許下的“金字玉言”，於是降旨讓村姑做“皇後”，讓她出嫁時真正享受到鳳冠霞帔的特殊榮譽。與此同時，破廟建成，刻有“禦殿”字樣。
後來，農村女孩結婚時也紛紛效仿，穿有帽徽的長袍。這種習俗流傳於浙江各地，就是“浙江女子盡封王”的故事。
這種習俗流傳了800多年，解放後才逐漸廢除。(3)服裝趨同詮釋趨同:輪輻聚集在輪轂上。
顯貴們聚集在壹個地方。出處《唐昭武校尉墓碑》(唐·楊炯):“金城立於北，玉關西待，山澤為羅，衣合。”
(4)服飾聚集的解讀達官貴人聚集在壹起。《玉集:還玉》(明·梅定作)出處:“玉帛星接丹雍下，衣聚桌上。”
(5)衣冠楚楚(衣冠楚楚，衣冠楚楚)釋義衣服帽子穿得整齊漂亮。出處《詩經·曹鋒·蜉蝣》:“蜉蝣之羽，衣冠楚楚。”
(6)衣冠楚楚的詮釋:莊嚴肅穆。衣服帽子穿戴整齊，莊嚴肅穆。
出處《詩經·曹鋒·蜉蝣》:“蜉蝣之羽，衣冠楚楚。”《交妙曲·周代曲·中順》(唐？張昭):“衣冠楚楚，鈴兒響叮當。
使易克生，嘉惠將有章。”⑦短篇《棕色無休無止的解釋》描述貧窮的生活和破爛的衣服。
出處《韓非子·萬物皆作》:“故不盈糠者不奉肉，不缺棕者不等繡。”8)怒發沖冠是指怒發直發，戴帽子。
形容極度憤怒。出處《莊子·盜足》:“盜足大怒如星，冠之。”
《史記·廉頗藺相如列傳》:“似扶墻而倚柱，怒而沖冠。”典故(《史記·廉頗藺相如列傳》)趙會文得到壹塊稀世玉器。
這塊玉是春秋時期楚國的邊沁發現的，所以叫和氏璧。不料，這件事被秦國的知道了，他想乘虛而入，把崔據為己有。
於是假意上書趙王，表示願意用15城來換取這筆財寶。趙王怕秦王出軌，不想發彩，又怕發兵來犯。
和大臣們商量了半天，沒有結果。況且我也找不到壹個能隨機應變的使者，去秦國交涉這件事。
這時有人向趙王推薦藺相如，說他膽識過人，足智多謀，可以去傳教。王召立即召見他，首先問他是否可以同意秦王的要求，與和氏璧交換15座城市。
藺相如道:“秦國強，我們弱於趙，此事不得不答應。”“秦王得到了玉，卻不肯給我15城。我該怎麽辦？”“秦王已經許了願，如果趙不答應，那就理虧了；而如果趙把這塊玉給了秦王，他卻拒絕支付城池，那就是秦王不講理了。
兩相比較，我寧願答應秦王的請求，讓他承擔無理取鬧的責任。”就這樣，藺相如帶著和氏璧去了秦國。
秦王得知他要來，並沒有按照正式的禮儀在宮廷迎接他，而是非常傲慢地在三間臨時房屋裏召見藺相如。他接過墻後，非常高興，看了壹遍又壹遍，遞給大臣和嬪妃。
看到秦王如此輕蔑無禮，藺相如已經很生氣了。現在見他只是傳玉，根本沒有送城的意思，就上前說:“這玉還有些小毛病。請讓我給國王看看。”藺相如拿到墻後立即後退，站在柱子附近。
他非常生氣，頭發都豎起來了，還戴上了帽子。他動情地說:“趙王和大臣們商量後，認為秦國貪得無厭，想用空話騙取何士璧，所以不打算把他讓給秦國；聽了我的建議，把我送到這裏之前禁食了五天。當我今天到達這裏時，國王沒有在宮廷裏迎接我。他拿到玉後，交給他的嬪妃，當面戲弄我，我就拿了回去。
如果國王要欺負我，我寧願用柱子上的墻砸我的頭！”在這種情況下，秦王只好道歉，並答應齋戒五天。但藺相如料到秦王不付城池，私下叫人把玉送回趙。
秦王得知此事，無奈，只得按禮儀將藺相如遣送回國。(9)嫁衣的定義是指白白為別人打工，而自己壹無所獲。
出身唐？秦韜玉可憐的女孩。