戴著帽子的獼猴——穿著華麗服裝的無用之人
莫赫爾·古恩
說明洗澡的猴子:獼猴；皇冠:戴帽子。穿衣服戴帽子的猴子畢竟不是真人。比喻膚淺，就像木偶壹樣。常用來諷刺投靠惡勢力，竊取權力的人。
出處《史記·項羽本紀》:“人說楚人浴猴冠耳，果然。”
結構主謂形式。
這種用法是貶義的。壹般用作謂語、定語、狀語。
正冠；它不能讀作“ɡuān".”
識別形狀；寫不出“風格”。
同義詞穿普拉達的女魔頭
辨別力~和《穿普拉達的女魔頭》不壹樣:~可以形容壞人；也可以形容壹個人很好；“穿普拉達的女魔頭”只能形容壞人。
例子:那些肥頭大耳的先生們；大腹便便的商人；~穿壹身西洋裝；其實都是資本主義的走狗。
《壹個有價值的人》的英譯
成語故事秦末，天下大亂，各路起義軍起來反秦。他們在全國各地與秦軍作戰，沒有統壹的指揮，於是約定:誰能最先進入鹹陽，推翻秦朝的暴政，誰就是關中王。在這些義軍將領中，劉邦和項羽是最厲害的。劉邦雖然出身卑微，但善於用人，所以有很多高技能的人。項羽本身就是壹個能征善戰的將軍，所以他率領的起義軍軍事實力是最強的。不過他有點任性，不喜歡別人的不同意見，總是獨斷專行。在戰爭的發展過程中，劉邦充分聽取部下的意見，進攻路線安排得非常巧妙，阻力小，所以能夠先入鹹陽，活捉秦王子嬰，滅秦。但劉邦清楚地知道，僅憑自己的力量，壹時無法與項羽對抗，於是撤退，先從鹹陽撤軍，等待日後成就大事的機會。項羽的路線安排的不是很好，所以總是正面遭遇秦軍，歷經千辛萬苦還是來的有點晚。所以他對劉邦極其不滿，所以胡作非為，發泄心中的怨恨。項羽率領壹大群人到處撞車殺人，放火燒秦宮。大火燃燒了幾個月，將壹座宏偉的宮殿燒成了焦土和瓦礫。即便如此，他還是覺得自己不夠日本人，把秦朝留下的珠寶玉器洗劫壹空，然後準備帶領百姓回江東。當時項羽手下的有識之士勸他:“鹹陽地處關中要害地帶，土地肥沃，物產豐富，地勢險要。妳不妨在這裏建立妳的資本，這將有助於妳打下堅實的基礎。”項羽也有些附魔，但乍壹看，鹹陽已經被自己毀了，哪裏還像個都城？我更想念我的家鄉，所以我只想回到我的家鄉。他對勸他的人說:“壹個人如果有錢，就應該回老家，讓老家知道妳現在是什麽樣子。有錢了不回老家，就像穿著漂亮華麗的衣服走在黑暗中。妳的衣服再好也沒人看得見。有什麽用？所以還是得回江東。”
那人聽了，覺得項羽並不是真正頂天立地的英雄，於是私下對別人說:“人們說楚人只是表面文章，就像猴子戴上帽子冒充人壹樣。我以前不相信。這次跟楚王說了才知道是真的！”沒想到，這句話傳到了項羽的耳朵裏。他非常生氣。他立刻抓住了那個人，把他放在壹個三腳架上，把他活活煮了。
穿著人類服裝的野獸
y guān Qin shòu
解釋穿大衣戴帽子的野獸。指品德極其惡劣，行為卑劣如禽獸的人。
李晴如真《鏡花緣》出處第四十三回:“既然不孝，所謂女魔頭，要那才女有什麽用？”
結構是正式的。
用法是用作貶義詞。用來形容行為卑鄙的人。壹般用作主語和賓語。
正冠；“ɡuàn".”不能發音
同義詞有無恥，社區鼠，狐貍，鬼魅。
反義詞紳士
辨析~和“洗澡猴給冠”都有“長得像人；就像壹頭野獸。區別在於:① ~偏心；指壹個人的內心是激烈而惡毒的；”《浴猴啼》重在行為；壹個人的卑鄙行為。2“洗猴得冠”可比喻人如禽獸；~我不能
例:他充滿仁義道德；但是他虐待他八十多歲的母親；好壹個~。
是壹只人形的野獸
成語故事“穿普拉達的女魔頭”這個成語常用來指道德敗壞的人，說他們只是人的外表，但他們的行為卻像動物壹樣。其實這個成語不是本意。“衣”作為權力的象征，歷來為統治階級所重視。官服繡有飛鳥、行獸，以示文武百官的等級。這種等級制度始於明朝。據《明清史·禦府誌》記載，文官繡鳥，武官繡獸，等級森嚴，不可越級。“衣服”上的“獸”與文武官員的等級壹壹對應。從壹年級到九年級，公務員是:鶴、金雉、孔雀、鵝、銀雉、白鷺，還有？西池，鵪鶉，麻雀。從壹年級到九年級，武官依次是:麒麟、獅子、豹子、老虎、熊、老虎、犀牛、海馬。本來女魔頭是褒義詞，但是明朝中後期，官場腐敗，文官愛財，武將怕死，欺壓百姓。於是，“穿普拉達的女魔頭”就演變成了作惡的貶義詞，像牲畜壹樣。
不要臉的人
吳晗
解釋壹個不知羞恥或羞恥的人
結構正式的習語
用作賓語；用來罵人
沒有羞恥的同義詞
他們簡直是無恥之徒。
壹個酷乞丐/顧客的英文翻譯
城墻上的狐貍和祭壇上的老鼠——那些得到社區中有影響力的人的青睞並把自己養肥的人
謝·shǔ·陳洪
解讀機構:土地廟。墻上的狐貍，廟裏的老鼠。比喻依仗權勢作惡，壹時難以驅除。
出處《晏子春秋》:“傅舍，若束木而漆，則鼠憂，若熏則怕燒，若灌則怕失。這只老鼠打不死，所以也是社會原因。”《坤傳·書》:“誠為禍始，而市狐亦鼠也。”
結構組合；作為對象和屬性；貶義
同義詞城市狐貍鼠
比如盛的《長生殿》:“莫堤虎，樊雄，鼠市狐。”
怪物和魔鬼——邪惡
尼古拉耶夫
解釋壹下牛頭鬼和蛇神。原描述虛無縹緲，荒誕不經。比喻社會上各種各樣的壞人。
出處是唐·李和《李賀集序》:“鯨吸而拋，鬼魅不足以其荒誕。”
結構組合。
用法是用作貶義詞。比喻指壞人。常與“妖怪”連用。壹般用作謂語、賓語和定語。
同義詞有牛頭馬面，妖魔鬼怪。
~與“妖怪”的辨析；都是各種壞人的隱喻；“妖怪”的含義比較籠統；有時可以指傳說中的妖精、惡魔；但是~壞人只靠比喻來確定。
例子:四人幫時期；許多知識分子被打成右派和偽君子。
邪惡力量的英文翻譯
成語故事唐朝時期，多才多藝而又短命的詩人李賀留下了“雞鳴天下白”、“烏雲壓城欲摧”等許多膾炙人口的名句，流傳至今。詩人杜牧還為他寫了《李賀詩集序》，評論他的詩為:“鯨搖，鬼魅非虛。”
牛頭馬面(鬼王的兩個隨從)——各種妖魔/邪惡/邪惡的人
尼圖·米曼
解釋壹下迷信傳說中的兩個鬼兵，壹個頭像牛，壹個頭像馬。比喻各種醜人。
來源松石道源《景德鄧川錄》卷十壹:“釋迦牟尼為牛獄卒，其父為馬面祖母。”
結構組合。
這種用法是貶義的。壹般用作主語、賓語和定語。
同義詞是幽靈和怪物。
老人們常說王艷有兩個鬼魂。
動物形態的魔鬼的英譯
惡魔和鬼魂
yāo móguüguàI
解釋妖怪和惡魔。比喻各種危害人民利益的惡勢力。
出處李源·顧浩的《張生竹海》第壹折:“我家太笨了。知道他不是怪物，我相信他會跟我走。”
結構組合。
用法是貶義。真是各種壞人的比喻。壹般用作謂語和定語。
正音魔術；不能讀成“mé”。
分辨鬼；不會寫“悖論”。
同義詞有鬼魅和鬼魅。
反義詞拯救觀音
《西遊記》中的孫悟空與許多艱難險阻進行了英勇頑強的鬥爭。
英語翻譯的邪惡力量，如鬼和妖精
邪靈
《春江花落林》
釋原是古代傳說中的鬼。指各種壞人。
出處《左傳·弓玄三年》:“不能遇鬼。”
結構組合。
這種用法是貶義的。多用於書面語。壹般用作主語、賓語和定語。
積極的聲音；不能讀“lí”。
“形辨”二字左邊是“鬼”；不會寫“湯”
同義詞有鬼魅和鬼魅。
反義詞是仁人誌士。
~與“鬼魅”的辨析；是各種壞人的隱喻。但是~只用於書面語；比喻壞人很少被提及；口語中常用“鬼魅”；壞人的比喻是有意義的。
如果要鑒定壹切的話~；我們必須真正掌握馬列主義、毛澤東思想的精神實質。
鬼和怪物的英文翻譯
成語故事春秋五霸之壹的楚莊王率領壹支軍隊去征服小國魯國。當他路過洛陽附近的洛水時，他公開展示了陳冰在周王室的領土上。周定王派醫生王去安慰。粗魯地問周王室的鼎有多重，王解釋說鼎是國家的象征，沒有鬼敢靠近強大的國家。