見文章《殺與奪》。
這裏把佳能出處列為《殺生奪》的佳能出處，以供參考。
# "李周。官純。內部歷史" 1 >內部歷史2 & gt八大魔掌3 & gt方法，給4 & gt王智。
壹月覺5 & gt，2魯玉娥6 & gt，三表示浪費7 & gt，集8周四>，五嶽殺9 >；，出生於星期六，10 & gt；，七天到11 & gt；，八曰查獲12 & gt；。
執行第二條國家法令，以測試政治事務和扭轉會計。
負責敘述方法，被別人采訪，聽大王的。
所有的王子、孤兒、大臣和醫生都被命令這樣做。
四面的書都是讀內史的。
王對大加贊賞。
如果妳把它給了黨，獎勵也會給妳。
文史是管國王的命的，所以就拿了。
[註] (1)典故見於《荀子·知望》。
(2)內史:周立春官屬令、尊、廢、處置、殺、生、賜、奪之法。
(3)八方:八柄，即爵、祿、妃、賈、殺、盛、賜、奪。
(4)聖旨:聲ㄓㄠˋ，告之，警告。
(5)爵:古代授予貴族或英雄的稱號。
(6)魯:俸祿，官職俸祿。
(7)報廢:停止和放棄。
(8)設定:建立和確立。
(9)殺:殺。
(10)健康:生存。
(11)給:給。
(12)捕獲:捕獲。
【參考】《荀子》中的君子。王制也是天地參與，也是百姓父母參與。
沒有君子，天地就會被忽視，就不會有禮義的統壹。
天下無君，天下無父子。老公叫混沌。
壹個君主，壹個父親，壹個兒子，壹個兄弟，壹對夫婦，開始就是結束，結束就是開始。與天地同在，萬古長存。老公叫大書。
故喪、征、師、旅，壹也；貴人，殺，取，壹也；君君，臣，父，子，兄，弟，壹也；農、士、工、商，壹也。
這裏把典故的描述列為“殺生奪”的典故描述，以供參考。
“殺、奪”分別指生存、殺戮、布施、奪取。
根據李周的說法。官純。內史，周代內史主管八把手:爵、祿、廢、定、殺、生、賜、取。後來“生殺予奪”這個成語就是從這裏演變而來的，用來形容對人重要的壹切。
“生死以奪”的書證就出現了，如荀的《帝書》:“其境內，故生死以奪，貧富，皆自守，這是臣妾所固有的。”」
書證:01。晉書。第102卷。《劉聰實錄》:“今等人在庶人之位，中間執生死，偏向大海，又愛又恨，操弄聖旨，欺日月，內諂陛下，外近社稷，權威沈重，使人難堪。”」
用法描述同義詞:
反義詞:識別參照詞，殺，奪。