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支姓探源

山東支人的聚居地主要在濟南商河、濱州惠民、菏澤牡丹區鄄城曹縣、泰安、禹城等地。

在全國範圍內,北京、河南、河北、山西、陜西、天津、內蒙古和安徽等省都有支姓。

其中河南鞏義姓支的人較多。

河南許昌市襄城縣紫雲鎮下有支莊,村裏多為支姓。

1的主要來源編者《千夫論誌氏》記載:“姓氏之異,與漢不同,河東,汝南,與古讀音相同,但書中文字不同。”因為姓氏是黃帝二十五子十二姓之壹,所以這個支姓應該是黃帝的後代。

《古今姓氏書五質》記載:“誌:商朝國之名。

後人以為是他們的姓。"

2歷史典故編輯成語:鐘鳴石鼎

釋義:鐘:壹種古老的樂器;鼎:壹種古老的炊具。

敲鐘吃飯。

形容貴族的奢侈和排場。

[1]

來源:

《史記·貨殖列傳》:“灑而割之,薄之技,而誌之鼎食。”

胸胃,單耳,濁騎。

馬醫生,淺側,張莉擊中。

鐘。"[2]

意思是:“磨刀不誤砍柴工,支人靠它發財吃飯。”

賣羊肚是小事,濁者靠之致富。

汽車和馬排成壹列行進。

治療壹匹馬是壹種膚淺的技能,張莉足夠富有,可以敲鐘要食物。"

著名歷史編輯家郅都,西漢河東郡陽縣(今山西洪洞縣東南)人,漢景帝時期維護封建秩序的名臣。

長沙太守智昏父子,冀州太守尚書陵,荊智壽,金,唐朝智長,元朝智郎,明朝智周易,當代戰鬥英雄智順義。

[3]

4沒有姓氏的智家莊編輯“我對姓氏更感興趣。在濟南著名的華山西邊有壹個叫支家莊的村子,我去過。

據說那裏以前住著很多支人,現在沒有支人了。

誌是壹個罕見的姓氏。妳們報紙能關註壹下嗎?70多歲的熱心讀者王克明在持續關註《人文周刊》關於山東罕見姓氏的專題報道後,撥通了本報的電話。

“誌”這個姓氏立刻進入了記者的視線。

“據我所知,雨城地區沒有其他支姓鄉鎮,新新村支姓規模在全省也算。”祖籍山東禹城市辛寨鎮福新村的支告訴記者,他的家鄉福新村有700多戶村民,姓支的300多人占50%。

“我還意外地在地圖上找到了華山附近的永安莊村。當時我興奮地想,壹定有很多人同姓。後來聽說是‘名不副實’。”記者剛拋出“華山智家莊”的話題,智接著說。

同時,他推測泰安地區的支姓人可能與華山的支家莊有些淵源,可能成立,需要進壹步的文獻證明。

5虞城支氏出自惠民編者支九如是支的叔父、祖父,是虞城地區支氏族譜第二次修訂的主要組織者。

“我們的祖先在虞城壹帶叫做郅。300多年前,為擺脫家庭貧困,帶著孩子離開祖籍的惠民來到禹城智新莊。

當時叫劉家莊。始祖到了之後,帶領全家人辛勤勞作,人口逐漸繁榮,家業壯大。到他到來的時候,智勝美的孫子輩已經成為這壹帶的大家族,村子後來改名為智新村。"智久如還告訴記者,七世祖畢阿、八世祖秀村回老家認宗,但當時交通不便,沒有確切地址,所以未果。

“現在交通和信息發達方便。1999年與惠民、商河彜族取得聯系,三地以族譜為基礎加入宗族。按照約定,我們還在禹城福新村舉行了祭祖儀式。”

在山東支姓起源於何處的問題上,回民與商河之間曾有過爭議,但根據禹城地區支姓家譜,禹城支姓確實來自回民。“可是現在惠民的支姓已經很少了,只有三十多人;商河地區前義家村和後義家村陣容比較大,加起來有六百多人,是比較大的部落。”嚴九如告訴記者。

智久如還告訴記者,臺灣省內為數不多的智姓人分布在臺北、臺中、高雄,還有壹部分是從山東遷來的。

在全國範圍內,位於河南、山東兩省交界處的鞏義市,河北省的大城縣、滑縣、易縣,山西省的定襄縣、聞喜縣、洪洞縣等。都是支姓人比較集中的地區。

“這兩年,河南鞏義縣的郅橫山曾聯系過我們禹城的郅姓。他去過山西洪洞,說在那裏查到相關資料,證明山西洪洞縣是支氏的發源地。”智久如這樣說。

6.歷史編者出自古八姓之“易”。

姓氏是母系社會的產物,同姓表示同壹個母系家族的血緣關系。所以古代的八姓都是從“女”的壹面來的,說明這是壹個由壹些不同的老祖母傳下來的氏族集團。

關於八大古姓,有兩種意見。壹個是:姜、姬、瑤、夷、夷、夷、孕、夷;另壹種是:紀、姜、桂、夷、夷、夷(jí)、夷、堯。

支姓來源於第二種說法中的彜姓。

艾與紀同源,都源於黃帝軒轅氏。

據《國語·於今四》“黃帝子孫二十五人,其中十四人有姓,為姬、遊、戚、司、騰、貞、任、荀、諾、夷、夷十二姓。”有壹次提到,黃帝給十四個兒子取姓,都是以功名為依據的,其中有兩個姓紀,兩個姓司,也就是說,十四個兒子共有十二個姓。

得到姓氏的十四個兒子中,有壹個是古代五帝初“黃帝族聯盟”中“瓦族”的首領,黃帝給他起了“瓦”這個姓氏。兒子得姓後,建立了瓦氏古族。

隨著姓氏家族後代的繁衍發展,姬、雍、顏、鄂、(密、髯)、顏、顏、廣、楊、孔、殷、蔡、陸、雲、段、敦、迫、顏等逐漸由“夷”衍生而來。

所以有些支姓的人認為黃帝易姓的兒子是自己姓的祖先。

郅都:令強者恐懼的“蒼鷹”。

西漢名臣郅都,在文景年間曾被稱為鐵面無私的“蒼鷹”,被晉魯人津津樂道,因為他祖籍河東郡陽縣(今山西洪洞縣東南),曾被文景帝拜為濟南知府。

後人對“酷吏”壹詞的理解往往與前人不同。在漢朝,酷吏不僅不含貶義,反而有褒義,代表對皇帝的高度忠誠,對國家的絕對維護,對罪犯的地獄付出。

對黃帝的忠誠可以從《史記·涼官列傳》中的記載看出:是人,楊是人。

孝為文帝與郎。

孝景裏都是中郎將,敢於直言,面對朝中大臣。

來自森林的味道,傑基去了廁所,野人去了廁所。

我甚至不敢擡頭。

當國主要用自己的軍隊去救賈姬的時候,他們都向前跪著說:“人間少了賈寧姬怎麽辦?”陛下自輕自賤,怎能為太廟太後?“如果妳歸還它,妳就會去。

太後聽說了,賞了她壹百斤,這樣就給了郅都很重的分量。

郅都因英勇趕走野豬而受到皇室的賞識和重用,而郅都在民間的聲名則始於對權貴的打壓。

據《史記·貪官列傳》記載,由於漢初* * *提倡的“無為而治”的寬松政策,當地豪強地主迅速擴張,在當地橫行霸道,欺壓百姓,藐視政府,拒不服從國家法律。濟南縣的吉安家就是典型的例子。他們有300多人,依靠自己的宗族戶。

郅都上臺後,采取以暴制暴的殘酷策略,殺了臘家首惡,執法嚴明,開創了西漢嚴厲打擊豪強的先河。

經過壹年的治理,惡勢力或被擊斃,或被鎮壓,晉安縣局勢穩定,百姓安居樂業。

郅都無私而堅決地消滅濟南豪強,影響很大,成果豐碩。周圍十幾個郡的太守都很佩服他,地頭蛇的實力讓他望而生畏,而濟南郡的百姓都很佩服他。

補充:新泰市劉陽鎮官橋村及周邊村支姓人多。

在新泰市,除官橋村外,西南關還有壹個支姓支。官橋村老林(墓地)有壹塊古老的墓碑,記載著新泰支姓的由來——山西洪洞。

補充:河北省趙縣雙廟村約1,000人。