耕雲播雨、
男耕女織、
冉耕之疾、
鑿飲耕食、
男耕婦織、
築室反耕、
耕十畝田、
火耕水耨、
象耕鳥耘、
筆耕硯田、
耕三余壹、
深耕易耨、
晝耕夜誦、
心織筆耕、
耕當問奴、
谷口耕夫、
躬耕樂道、
寒耕暑耘、
半自耕農、
耕前鋤後、
谷口躬耕、
雞鳴馌耕、
刀耕火種、
耕稼陶漁、
楛耕傷稼、
耕耘樹藝、
精耕細作
2. 人四字成語大全稠人廣眾 稠：多而密。指人很多的場合。
出口傷人 說出話來汙辱人；說出的話有損人的尊嚴。
出人頭地 指高人壹等。
出人意表 表：外。出乎人們意料之外。
出入人罪 指法庭裁判錯誤，把有罪的人認為無罪，把無罪的人認為有罪。
穿井得人 比喻話傳來傳去而失真。
春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人們的興致。
醇酒婦人 醇酒：味厚的酒。比喻頹廢腐化的生活。
從井救人 跳到井裏去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。現多比喻冒險救人。
催人淚下 催：催促，促使。形容事跡十分感人，使人不禁流下眼淚。
寸鐵殺人 壹寸長的短兵器即可以殺人。比喻事物主要是在於精而不是在於多。
達官貴人。稠人廣眾 稠：多而密。指人很多的場合。
出口傷人 說出話來汙辱人；說出的話有損人的尊嚴。
出人頭地 指高人壹等。
出人意表 表：外。出乎人們意料之外。
出入人罪 指法庭裁判錯誤，把有罪的人認為無罪，把無罪的人認為有罪。
穿井得人 比喻話傳來傳去而失真。
春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人們的興致。
醇酒婦人 醇酒：味厚的酒。比喻頹廢腐化的生活。
從井救人 跳到井裏去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。現多比喻冒險救人。
催人淚下 催：催促，促使。形容事跡十分感人，使人不禁流下眼淚。
寸鐵殺人 壹寸長的短兵器即可以殺人。比喻事物主要是在於精而不是在於多。
達官貴人 達官：大官。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。
達人知命 達人：通達事理的人。指心胸豁達的人，安於命運。
大得人心 人心：即民心。指受百姓熱烈擁護。
大快人心 指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
大人虎變 虎變：如虎身花紋的變化。比喻居上位者出處行動變化莫測。
大失人望 指在群眾中嚴重喪失威望，威信掃地。
大有人在 形容某壹種人為數不少。
代人受過 受：承受，擔待；過：過失，過錯。替別人承擔過錯的責任。
3. 關於農業的四字成語安居樂業 安：安定；樂：喜愛，愉快；業：職業。指安定愉快地生活和勞動。
出處：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”《漢書·貨殖列傳》“各安其居而樂其業，甘其食而美其服。”
背本趨末 古代常以農業為本，手工、商賈為末。指背離主要部分，追求細微末節。
出處：《漢書·食貨誌上》：“時民近戰國，皆背本趨末。”
比年不登 比：屢屢；頻頻。農業連年歉收。亦作“比歲不登”。
出處：《晉書·傅玄傳》：“時比年不登，羌胡擾邊，詔公卿會議，玄應對所問，陳事切直。”
比歲不登 比：屢屢；頻頻。農業連年歉收。
出處：《漢書·成帝紀》：“關東比歲不登，吏民以義收食貧民、人谷物助縣官賑贍者，已賜直。”
不稼不穡 稼：播種；穡：收獲谷物。泛指不參加農業生產勞動。
出處：《詩經·魏風·伐檀》：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”
崇本抑末 註重根本，輕視枝末。古代“本”多指農業，“末”多指工商業。
出處：《三國誌·魏誌·司馬芝傳》：“王者之治，崇本抑末，務農重谷。”
風調雨順 調：調和；順：和協。風雨及時適宜。形容風雨適合農時。
出處：《六韜》：“既而克殷，風雕雨順。”
服田力穡 服：從事；穡：收獲谷物。指努力從事農業生產。
出處：《尚書·盤庚上》：“若農服田力穡，乃亦有秋。”
耕耘樹藝 耘：鋤草，樹：栽植；藝：播種。耕田、鋤草、植樹、播種。泛指各種農業生產勞動。
出處：《荀子·子道》：“夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝，以養其身。”
4. 勤勞的人和懶惰的人用兩個四字成語慨括“勤勞的人”成語慨括：
朝耕暮耘：早上耕種晚上鋤草。形容非常勤勞。
勤勤懇懇：形容勤勞踏實。也形容勤懇的樣子。
“懶惰的人”成語慨括：
好吃懶做[hào chī lǎn zuò]：貪於吃喝，懶於做事。
好逸惡勞[hào yì wù láo]：貪圖安逸，厭惡勞動。
“勤勞的人和懶惰的人”成語慨括：
良莠不齊[liáng yǒu bù qí]
[解釋]莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人壞人都有，混雜在壹起。
魚龍混雜[yú lóng hùn zá]
[解釋]比喻壞人和好人混在壹起。
“壹個人懶惰，壹個人勤勞”猜成語：壹不做二不休
5. 和人有關的四字成語人百其身 謂願意用壹百人來換取死者的復生.表示對死者極沈痛的悼念 人不聊生 人民無法生活下去 人不為己，天誅地滅 舊時謂人不替自己打算，就會為天地所不容 人才輩出 形容有才能的人不斷地大量湧現 人才濟濟 謂人才眾多 人存政舉 謂為政在乎得人，得其人則善政行.語出《禮記·中庸》：“文武之政，布在方策.其人存，則其政舉.其人亡，則其政息.”孔穎達疏：“若得其人，道德存在，則能興行政教.” 人單勢孤 人數少，力量單薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定勝天 人力可以戰勝自然 人多口雜 見“人多嘴雜” 人多闕少 謂求官職的人多而空額少.闕，舊時指官職的空額 人多勢眾 人多勢力大 人多嘴雜 謂談論的人多，各種議論都有.亦指在場的人多，七嘴八舌 人非草木 見“人非木石” 人非木石 謂人有思想感情，容易為外界事物所打動，不同於無生命無知覺無感情的樹木石頭.語出漢司馬遷《報任安書》“身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？” 人非物是 謂人事變遷，景物依舊 人逢喜事精神爽 人遇到喜慶之事則心情舒暢 人浮於事 語本《禮記·坊記》：“故君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食.”鄭玄註：“食謂祿也.在上曰浮.祿勝己則近貪，己勝祿則近廉.”原謂人的職位高過其所得俸祿的等級，即廉以自守之意.後多以“人浮於事”謂人員過多或人多事少 人各有誌 謂人各自有不同的誌向願望，不能勉為其難 人給家足 人人飽暖，家家富裕 人喊馬嘶 人叫喊，馬嘶鳴.形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰 人荒馬亂 形容局勢動蕩不安 人極計生 謂人到絕境就會產生計謀 人急偎親 謂人到危急時則想投靠親友 人間地獄 指人間極黑暗痛苦的地方 人間天上 ①人世社會和神仙世界.②猶人間天堂.指景物極美好的處所 人間天堂 指人世間極美好的地方 人間重晚晴 唐李商隱《晚晴》詩：“天意憐幽草，人間重晚晴.”本謂人們珍視晚晴天氣，後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩 人傑地靈 謂傑出人物出生或所至之處，其地亦因而著名.後亦謂傑出的人物生於靈秀之地 人盡其才 每個人都能充分發揮他的才能 人困馬乏 ①人馬疲倦困乏.②形容體力疲勞不堪 人老珠黃 舊喻婦女年老色衰，被人嫌棄，就象珍珠年久變黃，失去珍貴價值壹樣 人離鄉賤 謂離開故鄉，無親無故，失去依靠，遭人輕視 人滿為患 因人多造成了困難 人面狗心 ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱醜而才慧，國寶美貌而才劣於弟，故朗雲然.”後因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人.②猶言人面獸心 人面獸心 ①外貌是人，心腸如獸.形容人不開化，近似禽獸.②形容為人兇殘卑鄙 人面桃花 相傳唐崔護清明郊遊，至村居求飲.有女持水至，含情倚桃佇立.明年清明再訪，則門庭如故，人去室空.因題詩曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅.人面不知何處去，桃花依舊笑春風.”事見唐孟棨《本事詩·情感》.後用以為男女邂逅鐘情，隨即分離之後，男子追念舊事的典故 人命關天 謂牽涉人命，事關重大 人莫予毒 沒有誰能傷害我，誰也不能把我怎麽樣.形容目空壹切，妄自尊大.語本《左傳·宣公十二年》：“及楚殺子玉，公喜而後可知也.曰：‘莫余毒也已.’是晉再克而楚再敗也，楚是以再世不競.” 人怕出名豬怕壯 豬長肥了就要被宰，比喻人出名後就會招致麻煩 人強馬壯 形容軍隊戰鬥力很強或軍容壯盛 人強勝天 人的力量強盛，可以戰勝自然 人琴俱逝 見“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋劉義慶《世說新語·傷逝》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便徑入坐靈床上，取子敬琴彈.弦既不調，擲地雲：‘子敬子敬，人琴俱亡！’慟絕良久，月餘亦卒.”後因以“人琴俱亡”為睹物思人，痛悼亡友之典 人琴兩亡 見“人琴俱亡” 人情冷暖 指在別人失意時就對他冷淡，在別人得意時就對他親熱 人情冷暖 見“人情冷暖” 人情世故 為人處世的道理 人情世態 人世間的情態.多指人與人之間的交往情分 人情洶洶 見“人情洶洶” 人情洶洶 形容人心動蕩不安 人情之常 通常情況下人們***有的情理或態度 人窮誌短 人的處境困厄，誌向也就小了 人去樓空 語本唐崔顥《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓.”後即以“人去樓空”表達面對舊居懷念故人之意 人人自危 每個人都感到自己處境危險.指局勢緊張恐怖 人山人海 形容人聚集得極多 人涉昂否 別人涉水過河，而我獨不渡.《詩·邶風·匏有苦葉》：“招招舟子，人涉昂否.人涉昂否，昂須我友.”毛傳：“昂，我也.”鄭玄箋：“人皆涉，我友未至.我獨待之而不涉.以言室家之道，非得所適貞女不行，非得禮義昏姻不成.”後用以比喻自有主張，不隨便附和 人神***嫉 人與神都憎恨厭惡.極言民怨之甚 人神同嫉 見“人神***嫉” 人生七十古來稀 七十歲高齡的人從古以來就不多見.謂享高壽不易 人生如寄 亦作“人生若寄”.謂人生短促，猶如暫時寄寓世間 人生若寄 見“人生如寄” 人聲鼎沸 人聲喧嚷嘈雜，猶如鼎裏的水沸騰起來壹樣.鼎，古代烹煮用具 人事不省 謂昏迷不醒，失去知覺 人事不醒 見“人事不省” 人事不知 見“人事不省” 人壽年豐 人享長壽，年成豐收.形容太平興旺 人頭畜鳴 ①詈辭。
6. 形容家人親人的四字成語相敬如賓、熙熙融融、形影相隨、促膝談心、三親六眷、葭莩之親、至親骨肉、骨肉相連、骨肉至親、兄友弟恭、父慈子孝。
成語解析：
壹、相敬如賓
解釋：形容夫妻互相尊敬，像對待賓客壹樣。
出自：明·李昌祺《剪燈余話·鸞鸞傳》：“夫耕於前，妻耘於後，同甘***苦，相敬如賓。”
白話文：“丈夫耕種在前，妻子耕耘在後，同甘***苦，夫妻互相尊敬，像對待賓客壹樣。”
語法：主謂式；作謂語、定語、狀語；含褒義
二、熙熙融融
解釋：親愛和睦的樣子。
出自：現代郭沫若《落葉》十：“院裏的人都熙熙融融地歡喜了壹天，現在也沈靜了。”
三、形影相隨
解釋：象形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關系親密，經常在壹起。
出自：唐·崔峒《江上書懷》：“胡越書難到，存亡夢豈知。登高回首罷，形影自相隨。”
白話文：“胡越書難到，存亡夢怎麽知道。登高回首罷，彼此關系親密，經常在壹起。”
語法：主謂式；作謂語、定語、狀語；用於人
四、促膝談心
解釋：促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容親密地談心裏話。
出自：唐·田穎《攬雲臺記》：“即有友人，不過十余知音之侶，來則促膝談心，率皆聖賢之道，不敢稍涉異言。”
白話文：“如果有朋友，不過十多知音的伴侶，來就促膝談心，都是聖賢之道，不敢稍微涉獵不同意見。”
語法：偏正式；作謂語；表示說知心話
五、三親六眷
解釋：三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。
出自：元·關漢卿《魯齋郎》第壹折：“那裏管三親六眷盡埋冤。”
白話文：“哪裏會管眾多親戚都是含冤埋葬。”
7. 形容人很辛苦的四字詞語越多越好披星戴月、含辛茹苦、風餐露宿、辛辛苦苦、千辛萬苦
壹、披星戴月
釋義：身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。
出自：《初刻拍案驚奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”
朝代：明
作者： 淩濛初
翻譯：早出晚歸，早起晚睡。
示例：那支商隊披星戴月趕路，以便按時到達目的地。
二、含辛茹苦
釋義：吃苦的；含著辣的。比喻忍受大的艱苦。
出自：《中和勝相院記》：“茹苦含辛，更百千萬億生而後成。”
朝代：清
作者：尹會壹
翻譯：忍受大的艱苦，才能完成。
示例：爸爸出去打工了，媽媽壹個人含辛茹苦地拉扯著我和弟弟。
三、風餐露宿
釋義：餐：吃飯；露：露水；宿：住宿；過夜。在野外的風雨中吃飯；在露天的環境中睡覺。形容旅途或野外工作的艱苦。
出自：《元日》詩：“饑飯困眠全體懶，風餐露宿半生癡。”
朝代：宋
作者：範成大
翻譯：饑荒飯困眠全體懶，風餐露宿半輩子。
示例：壹路上雖然風餐露宿，但戰士們情緒飽滿，鬥誌昂揚。
四、辛辛苦苦
釋義：辛辣艱苦。比喻艱難困苦。
出自：《二刻拍案驚奇》第八卷：“見那守分的壹日辛辛苦苦，巴著生理，不能勾近得多少錢。”
朝代：明
作者：淩濛初
翻譯：看見那守分的壹天辛辛苦苦，巴著活，不能勾近得多少錢
示例：辛辛苦苦耕作壹年的農民，最大的願望就是五谷豐登。
五、千辛萬苦
釋義：許許多多；各種各樣的辛勞艱苦。
出自：《飛刀對箭》：“我受了些熱血相噴，萬苦千辛，恰便似翻滾滾的雪浪裏逃生。”
朝代：元
作者：無名氏
翻譯：我受了些熱血相噴，苦千辛萬，恰好就好像翻滾滾的雪白的浪花裏逃生。
示例：勘探隊隊員歷盡千辛萬苦，才找到了這個大銅礦。